Découverte

Le mausolée royale de la lignée Pham Dang

Dans la commune de Hung Long, chef-lieu de Go Công, province de Tiên Giang, un ancien ouvrage architectural mérite le détour ; c’est le mausolée royal de la lignée Pham Dang, bien connue dans le Nam Bô (Sud) aux XVIIIe - XIXe siècles. C’est là que repose l’archiduc Pham Dang Hung, grand-père maternel du roi Tu Duc.
Pham Dang Dinh fut le premier de la lignée familiale Pham Dang qui est venu de Quang Ngai à Go Công, ce lettré enseigna à la population de la région et défricha des terres nouvelles pour s’établir.

L’histoire dit qu’une nuit de tempête, un étranger vint chez Pham Dang Dinh pour demander le gîte et le couvert. Compatissant et hospitalier par nature, Pham Dang Dinh lui servit un repas copieux. Le lendemain, au moment de partir, le visiteur, touché par la bonté du maître, informa Pham Dang Dinh de son statut de géomancien. En signe de gratitude, il montra à Pham Dang Dinh le Tertre de la Tortue (monticule en forme de carapace de tortue) et l’assura qui s’il était utilisé comme lieu de sépulture de ses ancêtres, les descendants pourraient profiter d’une fortune colossale. Peu de temps après, Pham Dang Dinh envoya son fils Pham Dang Long à Quang Ngai pour ramener les restes de son grand-père Pham Dang Tiên et les enterra dans le fameux tertre. En 1796, Pham Dang Hung (né en 1764), petit-fils de Pham Dang Dinh, finit 3e lauréat au concours du Camp des lettrés de Gia Dinh. 
 
La maison de cultel de l'archiduc Pham Dang Hung était 'ancienne résidence de la reine-mère Tu Du depuis l'enfance
jusqu'à son entrée au palais de Huê à l'âge de 14 ans.

Une combinaison harmonieuse de l'architecture occidentale et orientale.

Une grande porte en bois précieux ornée de bas-reliefs finement sculptés exprime le statut du propriétaire.

La maison de culte possède une rangée de portes faites de bois précieux selon le style traditionnel de Huê.

Des motifs des bas-reliefs finement sculptés.

Au centre de la salle de culte est l'autel de culte de la lignée familiale de Pham Dang.

L'autel de culte de l'archiduc Pham Dang Hung se trouve au milieu, évoquant la disposition des autels dans le temple dynastique de la Cité impériale à Huê.
Des motifs de bas-reliefs des quatre animaux sacrés "Dragon, licorne, phénix et tortue"  sur l'autel de Pham Dang Hung sont imprégnés de l'empreinte d'art de la cour royal. 

D'anciennes tablettes funéraires sur l'autel.
Le puit ancien construit en briques dans le mausolée.

Pham Dang Hung a laissé de lui l’image d’un mandarin civil et militaire intègre. Il a occupé de nombreux postes importants tels que ministre de l’Intérieur et procureur général chargé des affaires de la digue (1805), inspecteur du Camp des lettrés à Kinh Bac (1807), ministre des Rites (1813) chargé de l’Observatoire astronomique (1815). Il était le père de la reine-mère Tu Du, épouse du roi Thiêu Tri. Tu Du fut célèbre non seulement pour avoir aidé la Cour à gouverner et pacifier le pays, mais aussi pour sa vertu. C’est en 1825 que l’archiduc Pham Dang Hung est décédé. En 1826, son fils aîné a fait construire un grand tombeau sur le terrain sacré (le falmeux Tertre de la Tortue) de la lignée familiale, dans la commune de Hung Long, ville de Go Công. De nombreux artistes de talent spécialisés dans la construction de mausolées et de palais impériaux de Huê, et d’autres localités, ont été invités à Go Công pour la conception et la construction.

Actuellement, le tombeau royal est encore presque intacte. On y remarque une maison de culte dédié à Pham Dang Hung et l'ancienne résidence de la reine-mère Tu Du depuis l'enfance jusqu'à son entrée au palais de Huê à l'âge de 14 ans. Les plantes luxuriantes recouvrent pleinement la maison de culte à l'architecture des palais de la vieille aristocratie du Sud avec une influence de l’architecture royale de Huê. Toute la maison est construite en briques avec colonnes, chevrons, poutres et poutrelles en bois précieux, finement sculptés avec comme thèmes réccurents les «huit armes», les «quatre animaux sacrés», les «quatre plantes typiques des quatre saisons». Le bâtiment dispose également d'un vieux puits aussi en briques, dont l’eau est transparente et douce toute l’année.

Le tombeau de Pham Dang Hung, de près, a la forme d’un chapeau de mandarin, mais de loin, il ressemble à un grand brûle-parfum. Le mausolée n'est pas imposant, mais son architecture est tout à fait particulière. On y remarque de nombreux détails décoratifs exprimant l'honneur et la réputation de la lignée Pham Dang sous le règne des Nguyên comme dragons, lionceaux, tigres, carpes, fleurs... Il y a aussi une grande stèle de pierre blanche, accordée par le roi Tu Duc en 1857 sur laquelle est gravé un texte composé par Phan Thanh Gian et Truong Quôc Dung exaltant les mérites de Pham Dang Hung. En raison de la guerre, la stèle fut perdue. Mais 130 ans plus tard, elle a été retrouvée et rendue au mausolée royal. Selon la légende, la dépouille mortelle de Pham Dang Hung a été enterrée en position assise.

En raison de sa valeur, le 2 décembre 1992, ce mausolée royal a été classé monument historique national par le ministère de la Culture et de l'Information (maintenant ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme). /.


Le tombeau de Pham Dang Hung, de près, a la forme d’un chapeau de mandarin.

Selon la légende, la dépouille mortelle de Pham Dang Hung a été enterrée en position assise dans cette tombe.

Après 130 ans, la grande stèle de pierre blanche, accordée par le roi Tu Duc en 1857 qui fut perdue a été retrouvée et rendue au mausolée royal.
Texte: Nguyên Oanh - Photos: Nguyên Luân

Bài: Nguyễn Oanh - Ảnh: Nguyễn Luân

La Fête du Nouveau riz chez les Raglai

La Fête du Nouveau riz chez les Raglai

L’ethnie minoritaire Raglai, qui vit dans le sud de la région Centre du Vietnam, notamment dans les provinces de Khanh Hoa et Ninh Thuan, possède un riche patrimoine folklorique. Celui-ci comprend des épopées, des contes, des chants alternés et des festivals profondément enracinés dans la culture locale. Parmi les fêtes les plus importantes figure la Fête du Nouveau riz. Célébrée à la fin de la saison des récoltes, elle permet aux Raglai d’exprimer leur profonde gratitude envers la nature, les divinités et les ancêtres pour les moissons abondantes. En 2023, cette fête a été reconnue comme patrimoine culturel immatériel national.

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