Han pasado seis años desde que el espacio cultural de los gongs de Tay Nguyen fue reconocido como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad (25 de noviembre de 2005) por la UNESCO. No es mucho tiempo, pero sí el suficiente como para tener una comprensión de este patrimonio especial, en particular en un contexto en el que la vida en Tay Nguyen ha experimentado grandes cambios.
El espacio cultural de gongs de Tay Nguyen se extiende por cinco provincias, Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong y Lam Dong, y los maestros de la cultura de los gongs son de los grupos étnicos, incluyendo Bana, Xedang, Mnong, Caho, Romam, Ede y Giarai. Para ellos, los gongs y la cultura del gong representan un medio para afirmar la comunidad y sus identidades culturales. Conforme pasa el tiempo, los gongs se han convertido en un símbolo atractivo de la cultura de las tierras altas centrales y una actividad asociada con la vida cultural y espiritual, y las creencias de las minorías étnicas cuando nacen, crecen y regresan al suelo. Los conjuntos de gongs son parte indispensable de las ceremonias y festivales, tales como la oración por el alma muerto, la ceremonia del arroz nuevo, la del culto al agua y la de la matanza del búfalo. Por ello, la cultura del gong parece estar mezclada en la sangre de los montañeses, penetrando en todos los aspectos de su vida y épica majestuosa. El sonido misterioso y poderoso de los gongs se describe en la épica como: "Toca gongs para que los fantasmas queden absortos en la escucha y olviden hacer daño a la gente, los ratones olviden cavar sus madrigueras, las serpientes se queden rígidas; para hacer que los conejos se asusten, que los ciervos se olviden de pastar y que todos escuchen atentamente los gongs de Dam San...".
 

A pesar de tener un valor cultural excepcional y ser considerado como el lenguaje privilegiado de puente entre la humanidad y el mundo sobrenatural, es preocupante que caiga en el olvido debido a los lados oscuros de la vida moderna y el pensamiento de la gente local. La población puede vender sus juegos de gongs preciosos por la pobreza. La generación más joven ya no está interesada en aprender el arte tradicional de sus antepasados.
Para preservar los gongs y promover la cultura del gong es necesario, tanto para las autoridades como para el pueblo, impulsar el desarrollo económico de Tay Nguyen, mejorar la calidad de vida de la población local, proteger y reunir grupos raros de gongs y promover el aprendizaje de la ejecución de los gongs.
En la actualidad, cada aldea de Tay Nguyen cuenta con un equipo propio de gongs para actuar en las actividades culturales de la comunidad y festivales. Por lo tanto, los turistas en Tay Nguyen tendrán la oportunidad de disfrutar de las diferentes piezas musicales de gongs realizados por el talento de los artesanos populares./.
 

Por: Giang Khue - Fotos: Minh Quoc, Kim Son, Hoang Giap