En el decimoquinto día del primer mes lunar de cada año, decenas de miles de personas acuden a la casa comunal de Tran Yen en la aldea de Mo, provincia de Lang Son, para unirse al Na Nhem, un festival dedicado al dios tutelar para orar por la paz, la fortuna y cosechas abundantes en el año nuevo.
Todos los rituales del festival se llevan a cabo en la casa comunal Tran Yen, y el santuario Xa Vun, que honra a los reyes Mieu Tinh y Cao Quyet y a la deidad Cao Son Quy Minh, un héroe Tay en el reinado de Ly en el siglo XII.
La festividad incluye dos procesiones. La primera se inicia en la casa comunal, hasta el santuario, para escoltar al dios y las deidades, y está dirigida por cuatro hombres que representan a un general y sus tres asistentes. La otra es la escolta de las ofrendas sagradas al santuario.
Las ofrendas incluyen plantas de arroz y thientue (un tipo de cicadáceas) y hierbas medicinales, acompañadas con linga y yoni, los símbolos de fertilidad y armonía del cielo y la tierra, que implican cosechas abundantes y paz para los aldeanos.
Las procesiones concluyen al mediodía cuando todas las ofrendas se entregan a los dioses en el santuario. Por la tarde, los asistentes al festival se unen a las actividades culturales, incluidos juegos y representaciones folclóricas del pueblo Tay./.
Todos los rituales del festival se llevan a cabo en la casa comunal Tran Yen, y el santuario Xa Vun, que honra a los reyes Mieu Tinh y Cao Quyet y a la deidad Cao Son Quy Minh, un héroe Tay en el reinado de Ly en el siglo XII.
 Procesión solemne del trono del rey Cao Quyet de los aldeanos de Mo desde la casa comunal hacia el santuario de Xa Vun.  Procesión solemne del trono del rey Cao Quyet de los aldeanos de Mo desde la casa comunal hacia el santuario de Xa Vun..  Los jóvenes que se unen a la procesión tienen las caras manchadas de hollín.  Los cuatro hombres seleccionados para representar al general y sus asistentes generales preparan sus disfraces antes de la ceremonia....  .... deben provenir de familias que no estén de luto, y no deben tener relaciones sexuales, ni beber licor durante dos semanas antes y después del festival.  La procesión de linga y yoni se detiene en el medio del campo para que los asistentes al festival puedan ver los símbolos de la fertilidad.  La procesión de linga y yoni es muy conocido del festival de Na Nhem.  Las mujeres del pueblo de Mo bailan al son del tintineo de campanas en las procesiones.  En la procesión, los jóvenes se detienen en ocasiones para simular una pelea.  Na Nhem es el festival más grande de los Tay en la aldea de Mo.  Después de que las ofrendas son llevadas al santuario Xa Vun, se lleva a cabo una ceremonia para adorar a las deidades por un año de paz y prosperidad. |
La festividad incluye dos procesiones. La primera se inicia en la casa comunal, hasta el santuario, para escoltar al dios y las deidades, y está dirigida por cuatro hombres que representan a un general y sus tres asistentes. La otra es la escolta de las ofrendas sagradas al santuario.
Las ofrendas incluyen plantas de arroz y thientue (un tipo de cicadáceas) y hierbas medicinales, acompañadas con linga y yoni, los símbolos de fertilidad y armonía del cielo y la tierra, que implican cosechas abundantes y paz para los aldeanos.
Las procesiones concluyen al mediodía cuando todas las ofrendas se entregan a los dioses en el santuario. Por la tarde, los asistentes al festival se unen a las actividades culturales, incluidos juegos y representaciones folclóricas del pueblo Tay./.
| Na Nhem en el idioma Tay significa cara cubierta de hollín porque el festival se originó a partir de una leyenda sobre la lucha contra el enemigo para proteger a la aldea. Los hombres jóvenes tienen sus caras manchadas de hollín para mostrar la fea apariencia del enemigo saqueador. Se cree que el disfraz de saqueadores aleja a los espíritus malignos y evita que dañen a los aldeanos. |
Por Viet Cuong
