남부의 고대 사찰

베트남 탐방

남부의 고대 사찰

수차례 보수, 수리 후에 통떠이호이(Thông Tây Hội) 사찰은 국립역사문화, 예술건축 유적지가 되었다.

호치민시(Tp. Hồ Chí Minh) 고밥(Gò Vấp)군 11동에 위치한 통떠이호이 절은 사이공 뿐 아니라 남쪽 지방에서 가장 오래된 절로 유명하다. 많은 역사의 변화를 통해 통떠이호이(Thông Tây Hội) 사찰은 여전히 ​​독특한 전통 건축 예술 가치 외에도 국가의 많은 훌륭한 문화 및 종교적 가치를 유지하는 곳이다.

본 절은 응에안(Nghệ An)이 고향인 사람들이 이주하여 1679년에 완공되었다고 한다. 1883년이 되서야 통떠이호이 절은 현재의 모습을 갖추었다.


통떠이호이 절은 천재지변, 재앙, 맹수로 부터 주민을 지키는 탄호앙(Thành Hoàng)을 모시는 곳으로 구체적으로는 동찐브엉(Đông Chinh Vương)과 즉탄브엉(Dực Thánh Vương) 신과 리타이또(Lý Thái Tổ, 974 - 1028)왕의 왕자 두명을 기리고 있다.절은 보까(Võ ca), 짠디엔(Chánh điện)과 호이서(Hội sở) 3개의 주요구역으로 나뉜다. 넵냐(nếp nhà)는 2곳을 연결하여 “trùng thiềm điệp ốc” 방식으로 만든 건축물이다. 지붕에는 사원과 절의 전통적인 스타일로 녹색 유약 도자기로 만든 두 마리의 용 동상이 있다.


통떠이호이 절은 19세기 남부쪽 절의 전통적인 건축방식으로 지어졌다. 현재까지도 절은 예전과 똑같은 구조, 자재를 유지하고 있다. 통떠이호이 절은동쪽을 향해 자리잡고 있으며 절의 대문은 땀꽌(tam quan) 형식으로 지어졌다. 절의 건축물은 평행 축을 이룬다. 긴 축에는 보까(Võ ca), 짠디엔(Chánh điện)이 있으며 짧은 축엔 호이서(Hội sở)가 있다.



보까(Võ ca)가 대웅전 앞에는 폭이 14m, 깊이 17.5m, 높이 4m의 무도당이 있으며 7채와 52개의 나무기둥이 있다. 짠디엔(Chánh điện) 넵냐(nếp nhà)는 2곳을 연결하여 “trùng thiềm điệp ốc” 방식으로 만든 건축물이다. 인접한 두 집의 지붕에는 48개의 기둥이 있고 8개의 기둥으로 나뉘며 각 행에는 6개의 기둥이 있다. 4개의 중앙 기둥은 높이 4.5m, 지름 30cm(종종 "사상"이라고 함)는 가장 중요하고 신성한 장소인 신단이 있는 곳이다. 짠디엔의 기둥에는 중앙에 묶인 프리즘이 새겨 져 있다.짠디엔 옥상에는 녹색유약을 입힌 쌍룡상이 있다. 짠디엔 주변에는 벽돌 벽이 있다.

호이서(Hội sở)는 내빈을 맞이하고 제사를 준비하는 집무실로 폭 12m, 길이 19m, 높이 4.2m이다. 56개의 기둥이 있고 기둥의 바닥은 녹색 돌이며 집 “trùng thiềm điệp ốc” 방식으로 만든 건축물의 3개의 접힘이 있다. 사무실과 창고를 구분하는 벽이 있다.


지붕에는 여의주를 가운데 둔 청자유로 만든 쌍용이 있으며 짠디엔의 조각, 장식 부분에도 더우께오(đầu kèo)와 드엉싸(đường xà)에 용머리, 매화나무 가지를 새겨놓고 바오람(bao lam)엔 4가지 신비한 생물(용, 기린, 거북, 봉황)을 새겨 넣어 남부의 건축적 특징을 띄고 있다.

통떠이호이  사찰에는 37개의 귀중한 유물이 보관되어 있으며, 이는 바오람, 병풍, 대구(對句), 제단과 같은 예술적 조각품으로 모두 선과 색상을 유지하고 번지지 않은 좋은 상태를 유지하고 있다. 특히 짠디엔의 제사물품은 다른 사원들이 보통 하는 것처럼 이전 손텝방꼬(son thếp vàng cổ) 색감을 유지하고 있다./.

기자:통하이(Thông Hải)- 번역: 레홍(Lê Hồng)

기자:통하이(Thông Hải)- 번역: 레홍(Lê Hồng)

다오 다우방(Dao đầu bằng)의 두카이(Tủ Cải )의식

다오 다우방(Dao đầu bằng)의 두카이(Tủ Cải )의식

라이차우(Lai Châu)성 땀즈엉(Tam Đường)현 호타우(Hồ Thầu) 다오 다우방(Dao đầu bằng)족의 레캅삭(Lễ cấp sắc. 다오다우방의 남성인)이라고도 알려진 두카이(Tủ Cải )의식은 일반적으로 연말에 열린다. 이것은 모든 다오족 남성의 삶에서 특히 중요한 의식이다. 왜냐하면 사람들은 명예를 얻을 때만, 오직 남성만이 성인으로 간주되고, 가족 및 지역 사회 활동에 참여할 수 있으며, 죽어야 조상과 재회할 수 있다.

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