이번 신제품은 동양 문화와 티베트 불교(금강승)의 길상(吉祥) 상징을 활용해 현대인들에게 평안, 굳건한 의지, 만사형통, 그리고 아름다운 염원의 메시지를 전달하고자 기획되었다.

본 은화는 '영부(마방진)-팔괘'면과 '여의주를 실은 풍마'면의 양면으로 구성되어 있다.

영부(마방진) - 팔괘면: 천지인의 조화와 보호

이 면의 디자인은 동양 문화에서 수천 년 동안 이어져 온 주역(Kinh Dich)의 역학 이론을 기반으로 한다. 베트남의 리(Lý), 쩐(Trần), 레(Lê), 응웬(Nguyễn) 등 역대 봉건 왕조들은 문묘-국자감에서 주역을 필수 학문으로 교육하며 장원급제자와 박사 등 인재를 배출했다. 이들 중 상당수는 국가 건설과 수호에 위대한 공을 세운 영웅이자 명사들이었다.

  

선조들은 일상에서 발생하는 다양한 문제를 예측하고, 생태 환경을 개선해 길(吉)한 기운을 극대화하고 흉(凶)한 기운을 최소화하는 등 여러 분야에 역학을 응용해 왔다. 풍수연구소의 부이 딘 응옥(Bui Dinh Ngoc) 소장과 황 탕 롱(Hoang Thang Long) 과학위원회 의장은 외부 환경으로 인해 나쁜 영향을 받는 가옥의 살기(煞氣)를 제어하기 위해 팔괘 문양을 적용한 다양한 풍수 용품을 연구·응용해 왔다고 밝혔다.

• 볼록·오목 팔괘경: 살기를 억제하고 생기를 회복함.
• 팔괘 바탕의 호부(호랑이 문양): 살기를 소멸함.
• 팔괘 형상 물품: 가옥 시공 시 삼살방(三煞方)을 범해 발생하는 재앙을 화해(化解)하고 살기를 제어하기 위해 해당 방향에 배치함.
• 영부(마방진)-팔괘 소지: 몸에 지니면 복을 부르고 화를 면하며, 소지자에게 귀중한 자신감을 불어넣음.

동양 문화는 음양오행과 팔괘를 우주와 천지를 구성하는 핵심 요소로 본다. 팔괘 문양을 몸에 지니는 것은 천·지·인(天·地·人)의 조화를 이루는 것이며, 이는 곧 천지의 보호를 받음을 의미한다.

[영부(마방진) - 팔괘면의 구체적 구조]

• 가장 안쪽 원 (태극·양의): 동양 문화를 관통하는 음양 조화의 요소를 담고 있다.
• 두 번째 원 (선천팔괘): 건(乾)·태(兌)·이(離)·진(震)의 4개 양괘는 좌측(하늘의 도)으로, 손(巽)·감(坎)·간(艮)·곤(坤)의 4개 음괘는 우측(땅의 도)으로 회전한다. 정신, 영성, 문화, 학술의 영역을 나타내며 전문가들은 이를 '체(體, 본질·뿌리)'라 부른다.
• 가장 바깥쪽 원 (후천팔괘): 건·감·간·진·손·이·곤·태의 8개 괘가 역자(譯字)로 표현되어 있다. 재물, 건강, 행복, 명예 등 물질적 영역을 나타내며 이를 '용(用, 작용·물질)'이라 부른다.
  

이 바깥쪽 원은 일반적인 괘 그림 대신 고대 비엣트엉(Viet Thuong) 족의 문자이자 범어(산스크리트어)와 유사한 '역자(Dich tu)'로 표현되었다. 이는 음을 기록하는 문자이자 높은 영적 의미를 지닌 상형문자로, 주로 풍수 인장이나 영부, 마방진에 사용된다.

여의주를 실은 풍마(風馬)면: 염원의 신속한 성취

'여의주를 실은 풍마(룽타)'는 금강승 불교 문화의 대표적인 상징으로, 인간의 염원과 기도를 영적인 세계로 운반해 소유자에게 행운과 성공, 성취를 가져다준다는 의미를 담고 있다. 이 도상은 신속함과 강인함, 그리고 기도의 이동 능력을 상징하는 '풍마(바람의 말)'와 염원의 원만함 및 고귀함을 뜻하는 '보주(여의주 무더기)'의 두 가지 요소가 결합된 것이다.

  

풍마(風馬): 행운과 성공의 상징으로, 인간의 기도를 부처에게 운반하여 기도자의 염원이 영적인 세계에 신속히 닿을 수 있도록 돕는다. 여의보주(如意寶珠): 인간의 소망이 원만하게 성취됨을 나타낸다.

결합된 의미는 인간의 소망이 지체 없이 실현되어 좋은 결실을 맺을 것임을 보여주는 강력한 상징이다.

풍마의 형상은 평화, 지혜, 자비를 기원하기 위해 높은 곳에 걸어두는 '룽타(타르초)' 기도 깃발에서 주로 볼 수 있다. 풍수 및 민간 신앙에서 말은 성공, 재물, 사업과 커리어의 번창을 상징한다. 8마리의 힘찬 말이 역동적으로 달리는 '마도성공(馬到成功)' 그림 역시 이러한 의미에 기반한다. 풍수학에서 질주하는 말이나 금은보화를 실은 말 조각상은 커리어를 촉진하고 살기를 화해시키며 승리의 운을 가져다주는 상징물로 여겨진다.

 

참된 깨달음을 얻은 자가 32상을 갖추듯, 말 역시 자신만의 32가지 완벽한 미학적 특징을 지닌다. 그중 최고는 단연 '보석 같은 눈(안옥)'이다. 눈은 둥글고 순백색이어야 하며, 눈동자는 짙은 강낭콩 모양에 검은 눈동자에서 오색 빛깔이 발산되어야 한다. 수만 가닥의 부드러운 털이 갈기를 이루고 꼬리는 혜성처럼 위로 말려 올라가야 한다. 귀는 버드나무 잎 모양에 혀는 붉고 날씬하며 깨끗해야 하고, 잇몸은 연한 색에 앞니와 어금니가 고르게 맞물려야 한다. 목, 이마, 가슴, 뼈, 두개골, 근육, 다리, 무릎 등 모든 부위에서 우수한 기질이 뿜어져 나온다. 순종마의 이마, 발굽, 몸에 있는 반점은 특별한 영적 의미를 지니며, 극한의 스트레스 상황에서도 갑작스러운 소음과 풍경에 놀라지 않는 대담함을 가졌다.

풍마는 용, 가루다(금시조), 마카라(수괴), 나가의 왕, 기린, 신령스러운 사슴, 봉황 등과 함께 불교에서 가장 중요한 신화 속 영수(靈獸)로 꼽힌다. 질주는 말의 본능이다. 

  

말이 초원을 질주할 때 바람이 일어나 이를 맞이하고, 속도를 높이면 갈기와 꼬리가 휘날리며 정적 속에서 바람을 만들어낸다. 만주족의 변발 역시 부족을 위해 헌신한 말에 대한 경의에서 비롯되었다는 전설이 있다. 바람과 말은 모두 자연적인 이동 수단으로, 말은 물리적 매체를, 바람은 정신적 형태를 상징한다. 수많은 기도가 바람에 실려 전해지기 때문에 티베트의 기도 깃발을 '풍마(rlung rta, 룽타)'라고 부른다.

면직물로 만든 정사각형 모양의 기도 깃발은 오지여래(五智如來)를 상징하는 다섯 가지 색상으로 제작되며, 표면에는 목판으로 인쇄된 진언(만트라), 문양, 종자자(種子字), 그리고 기도문이 새겨져 있다. 가장 대중적인 디자인은 중앙에 풍마를 배치하고 네 모퉁이에 사수(가루다, 용, 호랑이, 설산사자)를, 주위에 길상 진언을 배치한 형태다. 또한 파드마삼바바(연화생대사), 삼대보살(문수·관세음·금강수 보살), 장수삼존(무량수불, 존승불모, 백도모불) 또는 칼라차크라(시륜금강)의 종자자가 자주 등장한다.

 

전설에 따르면 기도 깃발은 아수라와 제석천(천신) 사이의 오랜 전쟁에서 유래했다. 장기화된 전쟁에 지친 천신들이 천녀 기알센 체모(Gyalsen Tsemo)를 보내 석가모니 부처에게 도움을 청하자, 부처는 기도 경전을 내어주었고 천신들은 이를 군기에 새겼다. 이 기도의 위신력 덕분에 천신들은 승리했고 평화가 찾아왔다. 인도의 대석학 아티샤(Atisha)가 1042년 티베트에 발을 디디면서 이 인도 불교의 기도 깃발 전통을 전한 것으로 알려져 있다. 기도 깃발은 5색으로 염색되어 사찰, 탑, 지붕, 다리, 고개 등 길한 장소에 높이 걸린다. 일 년 동안 바람을 통해 전 세계로 기도를 보낸 후, 새해를 맞아 빛바랜 옛 깃발을 교체하는 것이 가장 길하다고 여겨진다. 기도의 에너지가 스민 바람 속에서 깃발이 펄럭이는 소리는 마치 힘차게 질주하는 말발굽 소리를 연상시킨다.

  

 

기도 깃발의 중앙에서 풍마는 좌측을 향해 나아가는 모습으로 표현된다. 말안장에는 전륜성왕의 여의보주가 실려 있어 평안, 번영, 화합의 아우라를 뿜어낸다. 기수 없는 이 신마(神馬)는 바람처럼 빠른 속도, 고갈되지 않는 강인한 체력, 그리고 풍신의 날갯짓과 같은 비범한 발굽을 지니고 있다.

티베트의 의학 및 천문 체계는 인간의 건강과 조화를 생명 에너지, 육체적 건강, 개인적 능력, 성공의 네 가지 측면으로 분류한다. 풍마는 이 네 가지 요소의 결합을 상징하며, 질병, 불운, 악귀, 천체로부터 오는 부정적인 영향을 소멸하는 긍정적 에너지의 원천이다. 바람의 에너지는 미세한 신체 경락 속 생기의 거침없는 흐름에 대응하며, 의식(풍마)이 그 위에 올라탈 수 있도록 강력한 운동성을 만들어낸다. 영국 시인 윌리엄 블레이크는 이 초자연적인 에너지를 '창조적 매체'라 불렀으며, 그 본질을 끝없는 희열의 에너지로 보았다.

  

  

풍마 기도는 보름날 아침 '상공(熏供, 향 연기 공양)' 의식과 함께 행해진다. 이때 백향목 향 분말을 태워 영적인 경락을 정화하고 토지신들을 기쁘게 한다. 

로버트 비어(Robert Beer)의 연구에 따르면, 중앙의 풍마와 네 모퉁이를 수호하는 사수(가루다, 용, 호랑이, 설산사자)는 훗날 오늘날의 12간지로 발전했으며, 그중 용, 새(닭), 호랑이는 그대로 유지되었다.

푸귀의 풍마 은화, 아름다운 미래를 향한 믿음을 담다

민간 관념에서 은은 오랫동안 보호, 평안, 그리고 행운의 의미와 연결되어 왔다. 푸귀 그룹과 풍수연구소는 순도 999 은화 위에 영부(마방진)-팔괘와 여의주를 실은 풍마를 새겨 넣음으로써 만사형통, 평안, 그리고 모든 좋은 일들이 이루어지기를 바라는 문화적 염원을 담아냈다.

이러한 깊은 뜻을 지닌 이번 신제품은 전통적 가치와 문화적 상징, 그리고 따뜻한 축복을 소중히 여기는 이들을 위한 ‘2026년 행운의 은화’로서 큰 기대를 모으고 있다./.