31/01/2020 20:25 GMT+7 Email Print Like 0

탠(Then)가창, ‘천사’의 멜로디

탠(Then)가창은 베트남 북부 산 지역에서 거주하는 떼이(Tày), 눙(Nùng), 타이(Thái) 등 수소민족의 신앙 문화 활동이며 ‘천사’의 멜로디로 불린다. 유네스코 전문가들은 탠(Then)가창을 통해 인생관의 가치를 느끼고 있고, 이제 한 지역, 한 나라의 국경을 넘어 인류무형문화유산으로 등재되었다.

뗴이(Tày)수소민족 사람의 생각에 따르면 탠(Then)은 ‘하늘’이라는 뜻이다. 탠(Then)가창은 민속음악중 하나이며 사람이 천국으로 올라가는 과정에 대한 이야기와 탠(Then)에게 행운과 평안한 인생을 기도하는 내용을 담긴다. 뗴이(Tày)수소민족 사람의 탠(Then)가창은 일상생활, 마을에 이야기, 사랑이야기, 장례식, 결혼식 등에 대한 이야기를 반영한다. 또는 이상적인 세계로 이끌린 예술적인 문화공연이다. 그래서 전통적인 탠 가창에 대해 연구할 때 연구자들은 인생관의 가치를 느끼게 됐고 뗴이(Tày)수소민족 사람의 문화의 특색을 알아볼 수 있다.

탠(Then)가창의 가수는 뗴이(Tày), 눙(Nùng), 타이(Thái) 등 수소민족 사람의 사회에서 민족의 지식층인데 생활에 대해 여러 가지를 알고 있고 수확, 생활 등에 대해 조언을 해줄 수 있다".

또응옥타잉(Tô Ngọc Thanh)교수, 박사
베트남 민속문예협회 회장
탠(Then)가창 예술에 대해 더 정확하게 이해하기 위해 필자가 뚜엔꽝(Tuyên Quang)성 찌엠화(Chiêm Hoá)산 지역으로 찾아왔는데 기기에는 떼이(Tày)수소민족 사람의 매력적인 탠(Then)멜로디의 출신지역으로 알려져있다.

필자는 하터이(Hà Thoi)읍에서 거주하는 농반쎕(Nông Văn Sếp)씨 집에서 진행된 떼이(Tày)수소민족 사람의 전통적인 풍습으로 알려진 부모를 위해 건강과 장수를 기도하는 '꺼우콴(Cầu Khoăn)'예식을 참여할 수 있었다. 이 동네에서 유명한 까오씨엠(Cao Xiêm)선생의 주례로 진행되었다. 떼이(Tày)수소민족 사람에게 예식을 주례하는 분들은 옹탠(Ông then, 남성), 바탠(Bà Then,여성)으로 불린다. 주례는 사람과 신 사이의 중간 역할이자 연결 역할을 맡는다. 그래서 농반쎕(Nông Văn Sếp)씨 집에서 진행된 예식에는 마을의 수많은 이웃사람들이 찾아온다.


뚜엔꽝(Tuyên Quang)성 찌엠화(Chiêm Hoá)산 지역에서 유명한 까오씨엠(Cao Xiêm)선생이
떼이(T
ày)수소민족의 한 가족에서 50대 이상 분들을 위해
건강과 장수를 기도하는 '꺼우콴(C
ầu Khoăn)'예식을 주례로 진행하고 있다.
사진: 찡보(Trịnh Bộ)


이 공연에 랑선(Lạng Sơn)성, 타이응웬(Thái Nguyên)성 및
북부 산 지역에서 온 떼이(T
ày), 눙(Nùng) 등 수소민족의 탠(Then)가창의 가수들이 공연하고 있다. 
사진: 떳선(Tất Sơn)


뚜엔꽝(Tuyên Quang)성 찌엠화(Chiêm Hoá)현 떤안(Tân An)읍에서
탠(Then)가창 동아리 회장인 마반뚜안(Ma V
ăn Đoàn)씨와 동아리 회원들은
탠(Then)노래에 따라 춤을 배우고 있다.

사진: 찡보(Trịnh Bộ)


박간(Bắc Kạn)성 떼이(Tày)수소민족의 농티프엉란(Nông Thị Phương Lan)가수가
비엣박(베트남북부) 탠(Then)축제때 탠(Then)가창을 공연하고 있다.

 사진: 떳선(Tất Sơn)
 

뚜엔꽝(Tuyên Quang)성 찌엠화(Chiêm Hoá)현 떤안(Tân An)읍 안팅(An Thịnh)동네에서
하티찡(H
à Thị Chỉnh)씨가 떤안 탠(then)가창 동아리 막내 회원들에게 가창법을 가르치고 있다.
사진: 찡보(Trịnh Bộ)


뚜엔꽝(Tuyên Quang)성 찌엠화(Chiêm Hoá)현 떤안(Tân An)읍에 위치한
떤안 중학교의 탠 가창 동아리의 연습교실

사진: 찡보(Trịnh Bộ)


라오까이(Lào Cai)성 반번(Văn Bàn)현에서 거주하는 떠이(tày)수소민족 여성들의 종 춤인데
이 춤은 롱똥(L
ồng Tồng)축제를 함께 즐기기 위함과 동시에 탠(Then,하늘)을 초대하기 위한 것이다.
사진: 쩐히에우(Trần Hiếu)

라오까이(Lào Cai)성 반번(Văn Bàn)현에서 거주하는 떠이(tày)수소민족 사람이
탠(Then,하늘)을 초대하여 롱똥(L
ồng Tồng)축제를 함께 즐기기 위해 추는 춤
사진: 쩐히에우춤(Trần Hiếu)
 
빨간 모자와 의상을 입고 단띵(đàn tính, 떼이 민족의 전통악기)을 가지고 까오씨엠(Cao Xiêm)선생은 탠가창의 한 노래로 '꺼우콴(Cầu Khoăn)'예식을 시작한다. 션향이 퍼져올라오는 분위기 속에서 까오씨엠(Cao Xiêm)선생의 노래 및 악기의 소리가 사람들을 이상적인 세계로 이끌었다. 이곳에서 자식들은 부모를 위해 천국으로 향한 긴 여정을 가기 위한 건강과 장수를 기도하는 '꺼우콴(Cầu Khoăn)'예식을 진행한다.

필자는 랑선(Lạng Sơn) 까오록(Cao Lộc)현으로 찾아와 거기에서 거주하는 눙(Nùng)수소민족의 매력적인 탠(Then)가창을 알아보았다. 옛날부터 설명할 수 없는 이상한 현상이 나타나면 까록의 눙 수소민족 사람들은 항상 탠(Then)제사를 지냈다. 이 예식을 진행하기 위해서 눙(Nùng)사람은 바탠(Bà then,여성)을 찾아와 그녀의 탠 가창을 듣는다. 바탠은 하늘에서의 천사로 불리며 그녀의 노래와 그녀의 악기에서 나오는 소리가 구름과 함께 날아가면서 하늘까지 올라간다. 바탠(Bà then)의 노래를 통해 하늘의 신에게 소원이 전달된다고 믿었다.


랑선(Lạng Sơn)성 눙(Nùng)수소민족 사람의 탠(Then)가창으로
하늘 신을 이 세상으로 초대해서 함께 축제를 즐긴다.

사진: 공닷(Công Đạt)


전통적인 탠(Then)가창을 공연하는 랑선 눙(Nùng)수소민족 농티림(Nông Thị Lìm)가수
사진: 공닷(Công Đạt)

비엣박 문화예술 전문대의 베트남 마을사당 및 하노이 옛거리 관리부가
하노이 옛거리 지역에서 '비엣박 탠 가창'공연을 공동으로 개최했다.

사진: 떳선(Tất Sơn)
 
보통 눙(Nùng)수소민족 탠(Then)제사 예식과 탠 가창은 조상제사, 옥황상제 초대 가는 길 등 다양한 내용으로 2일동안 밤새도록 진행된다. 예식 진행과정에 음악은 중요한데, 각각 예식 내용과 맞는 음악이 다양하게 연주된다. 황반빠오(Hoàng Văn Páo) 랑선성 민속 문화 연구가에 따르면 탠(Then)가창과 단띵(cây đàn, 약기)은 이곳에 거주하는 눙(Nùng) 수소민족 사람의 독특한 문화이다.

"탠(Then)은 수소민족 문화사회를 반영하는 역사적인 자료이자 수많은 세월을 통해 통합 된 문학, 음악, 무용, 무대, 회화 등 민속예술 중에 하나다.

Nguyễn Thị Minh Châu
음악 비평가
응웬티밍쩌우(Nguyễn Thị Minh Châu)
베트남 서북 산간 지역 출신인 타이(Thái)수소민족의 탠(Then)가창은 일생생활의 내용부터 전해져 내려오면서 자연스럽게 오래 된 전통문화의 가치를 담아낸다. 탠 가창은 신앙뿐만 아니라 덕에 대한 칭찬, 옳지않은 태도에 대한 비판, 남녀의 사랑 이야기, 자연에 대한 사랑, 나라에 대한 사랑 등 가르침과 교훈도 포함된다. 그래서 타이(Thái)수소민족의 탠 가창은 노래, 시, 음악, 춤 등을 포함한 종합적인 예술이며 신앙가치, 인문가치 등 인간 안에 아름다운 마음까지 불러일으킨다.

필자는 라이쩌우(Lai Châu) 퐁토(Phong Thổ) 콩라오(Khổng Lào)읍에서 타이(Thái)민족의 "탠킨방(Then Kin Pang)"독특한 축제를 설명한 '노란 벼 모 한 묶음 언덕에 퍼져 있고 마을 남녀가 탠 축제에 간다'('풍년으로 끝내서 마을주민들이 탠축제에 즐긴 마음으로 간다'라는 뜻)이라는 관용어를 통해 타이 민족의 탠 가창에 대해 알아보고 싶어 그 지역으로 찾아가기로 했다.

탠킨방(Then Kin Pang)축제의 특색은 이 세상과 하늘()에서의 세상, 두 세계에 대한 타이민족 사람의 세계관을 정확히 반영한다. 하늘()의 신들은 마음이 다 관대하다. 그래서 매년 탠의 신들은 하늘에서 내려와 인간을 도와준다. 타이 민족 사람들은 탠킨방(Then Kin Pang)축제를 통해 탠의 신들에게 감사의 마음을 표하는데 매년 음력 10~3월 우기 초에 진행된다.

또한 탠킨방(Then Kin Pang)축제에는 마을을 설립한 유공자와 마을을 수호하는 유공자에 대한 감사를 전하는 제사도 있다. 그리고 탠 축제를 끝난 뒤에는 넘룸(Nậm Lùm)샘에서 기우제를 지내기 위해 시끌버끌 활기찬 물싸움 놀이가 시작된다.


라이쩌우(Lai Châu) 퐁토(Phong Thổ) 콩라오(Khổng Lào)성에서 화이트 타이(Thái)수소민족 사람이
탠킨방(Then Kin Pang)축제를 진행하는데 마을과 가족을 위해
우기 초에 진행하되는 이 의식은 옹탠(
ông Then, 남성), 바텐(bà Then,여성)에게
감사를 전하고 기우제, 풍년 기원, 축복을 기원한다.

사진: 통티엔(Thông Thiện)


타이 민족 사람의 생각에 따르면 탠(하늘)은 네오(nêu)나무로 내려온다.
탠킨방(Then Kin Pang)축제때 탠(하늘)의 공덕을 감사하기 위해 네오 나무를 돌러  전통춤을 추는 타이(Thái)여성
사진: 통티엔(Thông Thiện)


라이쩌우(Lai Châu) 퐁토(Phong Thổ)현 지역에서 거주하는
타이(Th
ái)족의 탠 가창을 반주하는 농반나이(Nông Văn Nhay)연주자
사진: 통티엔(Thông Thiện)


라이쩌우(Lai Châu)에서의 탠 가창을 반주하는 농반나오(Nông Văn Não)연주자
사진: 통티엔(Thông Thiện)
 
퐁토(Phong Thổ)지역 수천명의 주민들은 넘룸(Nậm Lùm)샘에서 소리내어 노는 물싸움 놀이에 푹 빠진다. 타이 민족의 생각에 따르면 샘은 하늘과 땅이 만나는 곳이다. 그리고 놀이 참가자들은 하늘과 땅의 연결된 곳에 있기 때문에 새해에 풍년이 될 것이라 믿게 된다.

탠킨방(Then Kin Pang)축제는 참가자들에게 신앙적인 활동뿐만 아니라 행운 가득하고 행복 및 평안 한 한해를 기원할 수 있는 기회이다. 탠킨방(Then Kin Pang)축제에서 노래, , 놀이를 통해 친구를 만날 수 있고 짝을 찾을 수도 있는 것이다./.

2019년 12월 12일 콜롬비아 보고타에서 진행된 국제연합 교육과학문화기구(유네스코)의 제14차 인류무형문화유산보호에서 2003년 협약 된 국제운연위원회 회의를 통해 베트남 떼이(Tày), 눙(Nùng), 타이(Thái) 수소민족의 텐(Then )가창을 인류무형문화유산 명단에 등재하기로 결정했다.
 
기사: 퐁투(Phong Thu) 및 비타이(Vy Thảo)
사진:찡보(Trịnh Bộ), 떳선(Tất Sơn), 공닷(Công Đạt), 쩐히에우(Trần Hiếu), 통티엔(Thông Thiện)