13/10/2021 09:56 GMT+7 Email Print Like 0

리선(Lý Sơn)에서의 사신배경주

사신 배 경주 축제는 국가의 영해를 보호하는 공로를 지닌 황사(Hoàng Sa)와 쯔엉사(Trường Sa)의 강력한 군대(17세기)를 기념할 뿐만 아니라 꽝응아이(Quảng Ngãi)성 리선(Lý Sơn)섬 사람들의 바다를 정복하려는 열망을 구현한다. 4해리(거의8km)가넘는 경주장에서 열리는 사신 배경주 축제는 연구원들에 의해 베트남에서 가장 긴전통 배경주로 인정받고 있다.
사신 배 경주 축제는 리선 섬 사람들의 바다를 정복하려는 열망을 구현한다
아직 코로나19 전염병이 확산되기 전에는  국가무형문화유산인 사신 배경주 축제가 열리는 날이 다가올수록 어디에서나 존재하는독특하고 분주한 분위기를 쉽게 볼 수 있었다. 안빈(An Vĩnh)과 안하이(An Hải)읍의 공동 마당에는 경주 용배가 진수되는 날을 위해 준비의 마지막 단계를 완료하려는 사람들이 모여 배를 장식하고 새로 페인트칠을 한다. 바다의 짠맛과함께 태양과 바람아래에서 드링보트의 색상은 더 반짝반짝 빛난다. 이러한 분위기 속에서 모두 배 경주 축제가 시작되기를 고대한다.

배 경주 축제에 참가하기 전 안빈(An Vĩnh)읍 떼이(Tây)촌의 각 가문의 대표인 5개팀에서 엄링뜨(Âm Linh Tự- 황사 소함대의숭배장소)를 방문하여 성황과 조상들을 숭배하고 사신 배경주 축제를 열기 위한 허락을 구한다사진: 통티엔(Thông Thiện)/VNP
 

배경주팀은 강하고 바다를 잘 아는 남자들이 참가한다.각 배 경주팀에는 조타수 1명, 뱃바닥의 물을 퍼내는 담당자 1명과 조정선수를 포함하여 18세에서 55세사이의 남성이 21-24명 참가한다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/VNP


안빈 읍 의장로들이 경주팀을 위해 의상과 장비를 준비한다.사진: 통티엔(Thông Thiện)/VNP


안빈지역의 떼이(Tây)촌에서 노를 젓는 사람들이 배를 내려놓고 있다. 사진: 통티엔(Thông Thiện)/VNP


경주팀들이 리선(Lý Sơn)섬 지역 주민들의 환호와 격려속에서 앞으로 나온다. 사진: 통티엔(Thông Thiện)/VNP


성스로움의 상징처럼 "사신四靈 의배경주"라고 불리는 이유는 경주에서 4척의 배가 경쟁하기때문인데 각 보트의 이름은 4가지신비한동물(용, 기린, 거북, 봉황)의이름을 따서 명명되었다. 사진: 통티엔(Thông Thiện)/VNP
리선 배경주 축제를 국가무형문화유산으로 인정받기 위해 신청을 시작한 사람은 응웬당부(Nguyễn Đăng Vũ)박사(전 꽝응아이 성 문화, 스포츠 및 관광국 국장)였다. 축제가 시작될 무렵 부씨는 “응웬(Nguyễn) 왕조 시대부터 명령에 따라 리선사람중 황사, 쯔엉사에 가기위한 최고의 건강하고 수영을 잘 하는 남성들을 선택했다. 나는 이 축제가 리선 씨족이 기록한 바와 같이 1827년이전에 나타났음이 틀림없다고 생각한다." 라고  말했다.

황사 함대는 17세기초 당정(Đàng Trong)의 응웬왕조 시대에 황사군도와 쯔엉사 군도에서 산물 개척, 해로측정, 주권보호및 수역을 표시하는작업을수행하기위해설립된해상함대의이름이다. 많은공식적인역사자료에따르면 황사 함대는1631년이전, 즉 응웬 왕조의두번째왕인 응웬푹응웬(Nguyễn Phúc Nguyên)(1613-1635 재위) 아래에서태어났다.
“꽁응아이 해안거주자의 민속문화"란 책안에서 응웬당부(Nguyễn Đăng Vũ)박사는 리선 배 경주 축제의 위상과 의미를 20페이지에 걸쳐 요약하면서 다음과 같이 강조했다.  “공동체의 힘을 만드는 것은 종교적인 요소이며, 리선사람들은 항상 단결해서 바다로 향한다. 종교적 신념으로 리선사람들은 바다를 정복하려는 열망을 갖고 더욱 멀리 나아갔다.”

리선에는 과거 황사영웅의 후손인 13개의 씨족이 있다. 리선 문화에대해 잘 알고 있는 황사 팀리더 팜휴녓(Phạm Hữu Nhật)의 7대손인 팜토이뚜엔(Phạm Thoại Tuyền. 72세)씨는 리선에서 열리는 사신 배 경주 축제는 단순한 스포츠가 아니라 선택된 경주 용배를 통해 상징인 동물들의 힘을 표현한다 말해주 었다. 뚜엔씨는 “배는 영혼을 가지고 있고 경주의 성패를 좌우하는 요소이다. 새로운 배의 건조와 오래된 배의 수리는 12월초에 완료되어야 하며, 그 다음 성스로운 날을 선택하여 고대의식을  통해 늠름함이 가득찬 배의 진수식을 축하해 야한다"라고 말했다.

사신 배 경주 축제는 선원들의 경쟁심을 통해 극적인 매력을 지녔을 뿐만 아니라 배의 정교한 장식, 특히 배의 머리와 꼬리 부분도 관람객들의 눈길을 끈다. 이곳 사람들은 장식된 배가 더 아름다울 수록 경주 팀에 더많은 행운과 흥분을 가져다준 다고 믿는다. 따라서 경주배를 칠하고 장식하는 임무를 맡은 사람은 상징성에 생명을 불어넣을 수있는 숙련된 장인이 어야 한다.

옛관습에 따르면 사신 배경주 축제에는 보통 8척의 경주용배가 참여한다. 각 경주용배는 작은 읍들을 대표하며“사신"(용, 기린, 거북, 봉황)의 이미지에 따라 선택되고 장식된다. 이배는 종종묘소와 사원에 배치되어 예배를 드린다. 경기에 참가하기 전, 전날 밤이나 이른 아침에 각배팀은 각자의 의식에 따라 신에게 바치는 제물을 준비한다.

경주에서 노젓는 사람은 배를 더 빨리 움직이기 위해 강하게 조정해야 한다.
사진: 통티엔(Thông Thiện)/VNP


안빈(An Vĩnh)읍 떼이(Tây)촌에 있는 봉황 배의 뱃바닥의 물을 퍼내는 담당자가 경주에서 매우 열심히 임하고 있다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/VNP


사신 배경주 축제에서 리선어부의 모든 배가 경주 개최 지역의 해변앞에 모여 각 경주팀들을 응원하고 있다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/VNP


사신 배경주를 개최하는 장소는 안하이(An Hải)읍과 안빈(An Vĩnh)읍의 공동주택앞 해변으로 4 해리 이상 뻗어있다. 
 사진:꽁닷(Công Đạt)/VNP


리선어부들이 경주 개최지역에 바구니 배를 노를 저어와 서경주팀을 응원하고 있다. 사진:꽁닷(Công Đạt)VNP
리선 사람들은 경주팀에 모집된 사람이 건강과 손재주를 모두 보장하기 위해 신중하게 선택되어야 한다고 믿는다. 경주용배는 파도위를 빠르게 활공할수 있도록 뾰족하고 가벼운 형태로 제작되었다. 이전에는 각 배가 14명의 마을 남성만 경주할 수있도록 제작되었지만 최근에는 경주용배에 참가해야 하기때문에 한배에 보통 24명까지 탑승할수 있다. 각 팀에는 머리에 빨간스카프를 단고유의 제복이 있다.

배 경주 축제를 열릴때마다 결승선에 도달하기 위해 속도를 내어노를 젓는 선수들의 모습으로 바다전체가 활기에 넘친다. 이 축제가 유일한 보트 경기는 아니지만 아마도 베트남에서 가장 크고 가장 전통적인 보트 경주일 것이다. 배 경주 개최장소는  다른곳과 달리 강가가 아닌 리선에서 공동주택과 가까운 해안 근처 바다이다. 경주용배는 총 4해리이상의 4주(8주) 경주에서 통과해야 한다.

그래서 리선사람들에게 사신 배 경주축제는 지역사회의 전통적인 스포츠 활동일 뿐만 아니라 선조들과 황사해군에게 감사와사랑을 보내고 기억하는 독특한 문화적, 종교적 아름다움이 기도하다. 이 문제에 대해 응웬꾸억비엣(Nguyễn Quốc Việt) 리선 지구 인민위원회 위원장은 "리선 배 경주 축제에서 볼 수있는 것은 단결이다. 이것을 통해 재능을 겨룰 뿐만 아니라 리선 남성들의 의지를 보여주며 황사영웅 군대 후손의 재능을 보여준다.”다고 말했다./.
2021년 4월 27일 꽈이응아이성에서 코로나19 전염병이 아직 확산되지않았을때, 리선섬지역 사람들은 국가무형문화유산으로 인정받은 리선의 사신 배 경주축제를 열렬히 환영했다.


기사:꽁닷(Công Đạt) -
사진:꽁닷(Công Đạt), 통티엔(Thông Thiện)

번역:레홍(Lê Hồng)
(2021년 4월 27일이전에 찍은 사진)