La pagoda Dia Tang Phi Lai, cuyo nombre original fue Dung, se sitúa en la aldea de Ninh Trung, comuna de Liem Son, distrito de Thanh Liem, provincia de Ha Nam, a unos 70 kilómetros de Hanoi, apoyada contra una elevación. A ambos lados hay cadenas montañosas con formas de dragones, a la izquierda, y tigres blancos, a la derecha.
Según los ancianos de la aldea de Ninh Trung, la pagoda se construyó en el siglo XI con más de 100 compartimentos. Allí el rey Tran Nghe Tong (1372-1394) vivía en reclusión y el monarca Tu Duc oraba por tener hijos. En diciembre de 2015, el venerable Thich Minh Quang la renovó y la nombró Dia Tang Phi Lai (lugar donde siempre o nunca está el Bodhisattva Ksitigarbha).
Frente a la cámara principal, se dibujan doce círculos sobre el fondo de grava, que representan doce destinos humanos. La estatua del Bodhisattva Ksitigarbha está colocada solemnemente dentro de la cámara.
A la derecha de esa dependencia, la sala ancestral ha sido un lugar de culto para 42 generaciones de monjes. Hay un pequeño recinto dedicado a Quan The Am (Avalokitesvara Bodhisattva), Duc Ong y Duc Thanh Hien, un área de alojamiento para monjes, monjas y seguidores budistas, un salón de conferencias donde los feligreses escuchan el sermón diario del monje superior y una casa de huéspedes para turistas y aquellos que participan en retiros y otras experiencias.
La pagoda no solo es un lugar sagrado de culto, sino que también brinda al alma una sensación de pureza y tranquilidad. Para los amantes de la lectura, es un destino ideal con numerosos libros. Caminar por el sitio para disfrutar del ambiente apacible o probar una taza de té son interesantes experiencias.
En la pagoda, hay jardines de frutas, verduras y hierbas medicinales cultivadas por monjes y lugareños. Al pie de la montaña, los religiosos han construido una casa de cultivo de hongos para suministrar ingredientes limpios para comidas vegetarianas./.
Los objetos encontrados en la pagoda Dia Tang Phi Lai están relacionados con numerosos hechos históricos interesantes. El investigador Le Van Lan expresó que a través de ellos podía ver que esta era una tierra de artes marciales, que reunía a las élites del cielo y la Tierra. Era un lugar muy conveniente para construir un centro religioso. Según el estudioso, este territorio fue mencionado una vez en el libro de Nguyen Trai “Du dia chi” con el nombre de Doi, Diep (Diep Son, Doi Son) y era conocido como la valla del sur de la ciudadela imperial de Thang Long gracias a la cadena montañosa en medio de los llanos.
Por VNP/Khanh Long y Cong Dat
