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クメール族の人たちは子供の時から老いて亡くなるまで、寺と親密な関係がを持つ。お寺は南部のクメール族の精神性を表わすシンボルである。 （ソース：ベトナム仏教協会） |
私たちは、タック・リー・コン氏（チャーヴィン省－クメール族）の結婚式に友達と参加した。結婚式に、花婿と花嫁は祖先を礼拝し、親戚に祝福を受けた後、僧侶に祝福を受け、夫婦の愛情、両親に対する愛情を聞かされる。
結婚式の司会者をしたタック・ウット氏によると、僧侶はクメール民族についての知識があり、皆に尊敬されている。
クメール民族にとって善行を行う事と寺を参拝することは自分の毎日の仕事である。よって、仏教の哲理はクメール族の生活の中にあり。それはクメール民族の人たちの精神文化の価値を作り出している。
 結婚式で、祖先に礼拝するタック・リー・コン氏の家族  花婿の家で、糸で手を結ぶ儀式の模様。撮影：グエン・ルアン（Nguyen Luan）  タック・リー・コン氏が花嫁を迎えに行く儀式の模様。撮影：グエン・ルアン  タック・リー・コン氏の夫婦を祝福するソアイシエム寺のタック・ヌウット僧侶。撮影：トン・ハイ（Thong Hai） 
チャーヴィン省、チャークー郡のChol Chnam Thmay 祭りで、タック・コー・リー氏の夫婦は、敬意を表して祖父母に、
お寺から持ってきた水で足を洗う。 
Chol Chnam Thmay 祭りを歓迎するために、クメール族の女性は仏像を拭き掃除する。撮影：グエン・ルアン
 Chol Chnam Thmay 祭りのとき、クメール族の祭壇。撮影：グエン・ルアン  チャーヴィン省のパーリー中学校で、クメール語の勉強をする僧たち。 撮影：グエン・ルアン  お寺で、説法を聞くクメール族の人たち。撮影：ベトナムフォトジャーナル |
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１百万３十万人のクメール族の人々にとっては、お寺は宗教中心であるばかりでなく、「文化・社会中心」であり、クメール族の人々の共同の家として知られる。 （ソース：ベトナム仏教協会） |
タック・ウット氏によると、クメール族の男性は成長の段階で、お寺で修業がする。殆どのクメール族の子は１２歳～１３歳までに修める。クメール族の男性とって、修行を終えたことは見識と道理を勉強したことになる。 それは家族のための幸福を祈る方法であり、両親に対しての貢献と感謝の意を表現する。
お寺で修行した後に、クメール族の男性は、僧になるか普通の生活に戻り、他の職業を選択することができる。
祭りに参加
チャーヴィン省に滞在した間、私たちは南部のクメール族の共同体の伝説と伝統的な祭りを知った。この伝説は仏教の哲理を表現する。
１年間で、南部のクメール族の共同体はドンター祭り、Chol Chnam Thmay祭り、月を祭る- Ok Om Bok祭りなどの約１０の祭りを体験した。、Chol Chnam Thmay祭りは毎年、４月１４日から１６日まで行われるクメール族の伝統的なテトである。Chol Chnam Thmay祭りは仏教徒たちが仏、祖先、両親に、敬意を表すための祭りである。
クメール族の人民たちはChol Chnam Thmayテト前に、家族のために、テトの準備のために、買い物をし、自分たちが住む地域にある寺の維持のために、献金をする。
大晦日の時、家の仏壇に線香し、仏、祖先に対して敬意を表し、平穏な年を願うために、すべての重要な儀礼はお寺で執り行われる。
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 アンザン省のティンビエン地域におけるバイヌイ牛レース。 撮影：ベトナムフォトジャーナル |
クメール族の人々のChol Chnam Thmay 祭りはテトの３日間行われる。初日は新年を迎える読経をするためにお寺に集まる。僧は慰霊祭を行い安楽を祈り読経する。第３日目は、仏像を清める洗う儀式、僧侶の入浴儀式が行われる。
長い世紀に渡り、仏教はクメール民族の文化とベトナムの各民族文化の形成に大きな影響と貢献を果たしてきた。
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南部地域には、６００寺のクメールの寺があり、１万人の僧がいる。その中のいくつかの寺は、各世紀に建設され、現在文化遺跡として公認された。 アン寺、メット寺、ハン寺、ゾイ寺などは、国家の建築遺跡として公認されている。 （ソース：ベトナム仏教協会） |
文：ガン・ハー（Ngan Ha）
写真：ベトナムフォトジャーナル
写真：ベトナムフォトジャーナル
