20/04/2011 15:21 GMT+7 Email Print Like 0

Хюэская придворная музыка няняк

Хюэская придворная музыка няняк считалась официальной, государственной музыкой во времена правления королей династий Нгуенов (1802-1945 гг). Это музыка, которая сопровождала придворные торжества, такие как церемония в честь Небесного Владыки у алтаря Намжао, церемония в честь Бога Злаков и Почвы у алтаря Сатак, во время коронации и празднования королевских дней рождения, на приемах иностранных послов и т.п. Хюэская придворная музыка няняк была занесена ЮНЕСКО в список шедевров нематериального и фольклорного наследия человечества.

Как жанр официальной государственной музыки, хюэская придворная музыка няняк отличается высоким стилем текста песен, торжественностью мелодий и танцев, аристократичностью стиля исполнения. Няняк является выражением королевской власти, долговечности и процветания династии, поэтому короли феодального Вьетнама разных династий придавали важность и значимость этому жанру. Согласно письменным источникам, няняк берет свое начало еще при королях династии Ли (1010-1225 гг), однако достигла вершины своего развития только при династии Нгуенов (1802-1945 гг). Вследствие того, что в это время столицей Вьетнама был город Хюэ, придворная музыка няняк исследователями и учеными-историками называется «хюэской придворной музыкой».





Архивные фото музыкантов и оркестров придворной музыки няняк времен династии Нгуен.


Последние музыканты из придворных оркестров, исполняющие няняк, оставшиеся в живых до наших дней.

Исполнение хюэской придворной музыки няняк на площади Нгомон (Хюэ).


Дворцовый театр Зуеттхидыонг в королевской крепости Хюэ.

Исполнение хюэской придворной музыки няняк в бывшем дворцовом театре Зуеттхидыонг.

Художественная программа в честь хюэской придворной музыки няняк – части мирового культурного наследия.

При правлении королей династии Нгуенов, благодаря стабильному развитию экономики и благоприятным социальным условиям, короли уделяли внимание няняк. К этому времени сложился богатый, хорошо систематизированный репетуар, состоящий из сотен музыкальных произведений. Все произведения были созданы под строгим присмотром Министерства Церемонии так, чтобы отвечали требованиям конкретных дворцовых мероприятий. К примеру, для исполнения во время церемонии в честь Небесного Владыки у алтаря Намжао были разработаны 10 глав, соединенных между собой основным сюжетом «Успех». Для исполнения во время церемонии в честь Бога Злаков и Почвы у алтаря Сатак разработаны 10 глав на тему «Богатый урожай», для исполнения в королевских храмах – 9 глав на тему «Гармония», во время королевских заседаний игрались 5 глав на тему «Мир», в торжествах по случаю дня рождения короля звучали 7 глав на тему «Долголетие», а музыка, сопровождавшая королевское пиршество, состояла из 5 глав на тему «Счастье».

Согласно книге «Королевские правила проведения церемоний Вьетнама», изданной в 1908 году, в оркестр вьетнамской придворной музыки няняк конца XVIII века входили 1 барабан, 1 вьетнамская кастаньета шиньтиен, 2 дудки, 1 трехструнный ципковый музыкальный инструмент дантам, 1 двухструнный данньи, 1 цитра нгуенткам, 1 пипа, 1 комплекс из трех бронзовых цимбал.

 

Важной составной частью хюэской придворной музыки няняк являются танцы. Это были очень разнообразные по составу танцы, с множеством атрибутов королевской власти и предметов королевского использования, такие как дракон, единорог, черепаха, феникс, свечи, светильники, веер и т.п. Танцы обладали красивыми названиями, как «8 фей переплывают море», «8 фей танцуют в облаках», «Выход двух воевод на фронт» и т.п. Оригинальнее всех считают танец «Луккунг хоаданг» – это танец с лампами, сопровождающий шесть ритуалов, и танцевальную постановку «Мать-единорог рожает младенца». Эти уникальные танцы отличаются ярким колоритом вьетнамской культуры, торжественностью, высокой художественностью, и в сопровождении няняк создают торжественное классическое сценическое искусство Вьетнама, неповторимое во многих отношениях.

В репетуар хюэской придворной музыки входят и инструментальные произведения в исполнении музыкантов на цитре нгуеткам, дантам, пипе, данньи и дудках, а также на ударных инструментах. Эти произведения отличаются чистотой звучания, тонкостью эмоций. 10 таких  произведений часто исполнялось в определенной последовательности и их исполнение сопровождало торжественные приемы, королевские мероприятия, например, банкеты или встречи иностранных послов.


Согласно мнению профессора Хоанг Тионга, директора Центра по сохранению фольклора, от музыкантов няняк времен династии Нгуен требовалось строжайшее соблюдение режима репетиций, так как они должны были выступать перед самим королем, таким образом они достигали высокого уровня мастерства. А короли династии Нгуенов, наряду с заботой о развитии жанра, этикета исполнения, системе произведений, оказали внимание строительству театров – мест исполнения такой торжественной музыки. В это время были построены театр Зуеттхидыонг в королевской крепости, в мавзолее короля Ты Дыка – театр Минькхиемдыонг. Даже в частной резиденции высокопоставленного чиновника, деятеля культуры Дао Тана, которого в последствии стали считать родоначальником вьетнамского драматического театра туонг, был построен маленький театр под названием Майвьен.

 

Музыка, в целом, и няняк, в частности, терпят взлеты и падения вместе с обществом. К концу XIX века, когда страна находилась под иностранным игом, ослабевала королевская феодальная власть, хюэская придворная музыка няняк и королевские церемонии тоже постепенно утрачивали свою важность. К концу правления династии Нгуен при дворе остались только два оркестра – оркестр дайняк, в состав которого входили барабан, труба, колотушка и цимбала, и оркестр тиеуняк, который состоял из барабана, пипы, данньи, дантам, продольной дудки, комплекса трех цимбал и вьетнамских кастаньет шиньтиен. А когда постепенно европейский оркестр и музыкальные инструменты вытесняли традиционный оркестр и инструменты, то няняк совсем утратила свою роль.


После 1975 года Правительством, Министерством Кульутуры и Информации, провинциальными властями был принят ряд  решений  и мер для сохранения данного уникального музыкального жанра. 7 ноября 2003 года хюэская придворная музыка няняк была признана ЮНЕСКО шедевром нематериального культурного наследия человечества.

Оценивая значение няняк, в документах ЮНЕСКО сказано: «Няняк Вьетнама отличается музыкальной тонкостью, изящностью. Среди вьетнамских традиционных музыкальных жанров только няняк достиг государственного уровня. Няняк появилась очень рано, в XI веке, но только при династии Нгуен достигла вершины развития и совершенства».

В наши дни хюэская придворная музыка няняк является бесценным сокровищем не только вьетнамского народа, но и всего человечества. Обладая выдающимися качествами, няняк обязательно будет впредь бережно сохраняться и развиваться, чтобы наряду с другим культурным и природным наследием удержать высокую позицию Вьетнама в мире и в регионе, как страны с богатыми культурными традициями.

В особенности, развиваясь и сохраняясь в комплексе бывшей столицы Вьетнама Хюэ, признанном ЮНЕСКО частью мирового культурного наследия в 1993 году, хюэская придворная музыка внесет достойный вклад в превращение города Хюэ в особый туристический объект мира. Одновременно таким образом сохранение и развитие няняк тесно связано с сохранением и развитием комплекса бывшей столицы, так как эти объекты культурного наследия человечества неотделимы, гармонично соединены, тем самым создают неописуемую, многограннюю красоту культурного наследия города Хюэ.

Мань Тхыонг. Фото из архива ИЖВ
Архив