30/10/2020 11:33 GMT+7 Email Print Like 0

タイ・グエン(Tay Nguyen)地域における木材の像

タイ・グエン地域―民間的な文化伝統がある地域は銅鑼文化を保存し、数千つの伝統的な祭りがあり、数千年間に人民たちの生活に存在する数多くの木材の像を有する。タイ・グエン地域に到着するとき、民間的な文化を研究する研究家たちは木材の像を彫刻する芸術を見学する。木材の像を彫刻する芸術は銅鑼、玄武岩の赤い土に住む少数民族の人民たちの心霊的な生活、発展過程を含む。
「経済、観光を開発するために、文化価値を保存する」方針はダック・ラック(Dac Lac)省、ジャー・ライ(Gia Lai)省、コン・トゥム(Kon Tum)省により実現される。タイ・グエン地域の墓における木材の像は各博物館、共同体観光地、共同体の場所に出現する。
バー・ナー(Ba Na)族の人民だけでなく、ジャー・ライ(Gia Lai)族の人民、エー・デー(E De)族の人民、コー・トゥー(Co Tu)族の人民などの数多くの少数民族の人民はタイ・グエン地域に、ボー・マー(Bo Ma)祭りを開催するために、木材の像を彫刻する。それで、ボー・マー(Bo Ma)祭りはタイ・グエン地域の文化性、共同体性がある。最大の祭りとして知られる。墓における像‐建築特徴、彫刻性がある芸術的な作品は年毎のこの祭りに、作られる。



ジャー・ライ(Gia Lai)省、コン・チュロス(Kong Chro)町、ポー・ジャン(Po Yang)村においては、
墓の屋根を建設するバー・ナー俗の人民たち(2009年)。撮影:チャン・フォン(Tran Phong)




墓の像を彫刻するタイ・グエン地域における職人。撮影:チャン・フォン

ジャー・ライ省、チャム(Cham)村、ジャー・ライ族の像(1986年)。撮影:チャン・フォン


ジャー・ライ省、ダック・ポー(だkPo)郡、ヤー・ホイ(Ya Hoi)町、
ダック・ジャー(Dak Gia)村における
女性の木材の像(1986年)。撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、クー・バン(Kbang)郡、ロー・クー(Lo Ku)町、ボン(Bong)村における墓(2015年)。
撮影:チャン・フォン


ジャー・ライ省、ダック・ポー(Dak Po)郡、ヤー・ホイ(Ya Hoi)町、
ダック・ジャー(Dak Gia)村における
バー・ナー族の女性の木材の像(2013年)。撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、クー・バン(Kbang)郡、ロー・クー(Lo Ku)町、
ボン(Bong)村におけるバー・ナー族の女性の像(2004年)。
撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、コン・チュロ(Kong Chro)郡、チョー・ロン(Cho Long)町、
ブル村におけるバー・ナー族の狩猟をする像(1990年に撮られた。)。撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、コン・チュロ(Kong Chro)町、デー・げー・クテー(De Nghe Kteh)
村におけるバー・ナー族の像(1986年に撮られた。)。撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、チュー・パー(Chu Pah)郡、ラー・モノン(La Mnong)町、
ケッピン(Kepping)村におけるジャー・ライ族の墓の前に立つ像(2014年に撮られた。)。
撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、クロン・パー(Krong Pa)郡、ラー・ルシオム(La Rsiom)町、
プルム(Plum)村におけるジャー・ライ族のサッカーをする像。
(1986年に撮られた。)。撮影:チャン・フォン


ジャー・ライ省、チュー・パー(Chu Pah)郡、ラー・モノン(La Mnong)町、
ケッピン(Kepping)村におけるジャー・ライ族の墓(2006年に撮られた。)。
撮影:チャン・フォン




チャン・フォン写真家
 
タイ・グエン地域の墓地域を訪問すると、私たちは数多くの木材の像の迷宮にいるようである。タイ・グエン地域の木材の像は、生まれることを表現する。
タイ・グエン地域における木材の像は多様な生活を表現する。タイ・グエン地域における人民たちのほとんどの生活は墓の木材の像を通じて、表現される。
ドラマーの像、ご飯を飲む女の人の像、女の子と水の像、サッカー選手の像、象の像、鳥の像などの人間、動物の像は生活についての絵のようである。
タイ・グエン地域における数多くの村に、木材の像を撮る30年間後に、私は数多くの年前に比べ、現在、少ないの芸術価値がある木材の像がある。現在、墓、像はセメントで作られ、浪人の職人は亡くなった。それで、タイ・グエン地域の木材の像は消えるおそれがある。



ジャー・ライ省、コン・チュロ(Kong Chro)町、ポー・ヤン(Po Yang)村におけるバー・ナー族の墓の地域
(2015年に撮られた。)。撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、クー・バン(Kbang)郡 、ロー・クー(Lo Ku)村におけるバー・ナー族のボー・マー祭りの模様
(2007年に撮られた。)。撮影:チャン・フォン



ジャー・ライ省、チュー・パー(Chu Pah)郡、ラー・モノン(La Mnong)町、
ケッピン(Kepping)村におけるジャー・ライ族のボー・マー祭りの模様(2004年に撮られた。)。
撮影:チャン・フォン

ジャー・ライ省、チュー・セー(Chu Se)郡、
チェップ(Chep)村におけるジャー・ライ族のボー・マー祭りの模様(2011年に撮られた。)。
撮影:チャン・フォン

タイ・グエン地域の木材の像は消えるおそれがあるときに、第VIII期のベトナム共産党中央執行委員会第5回の会議(1998年7月)は「民族特徴がある先進の文化を建設する。」議決書を公布した。タイ・グエン地域における木材の像を彫刻する芸術は引き続き発展するチャンスがある。
この10年間に、私はコーヒー祭り、銅鑼祭り、ダック・ラック(Dac Lac)省、ジャー・ライ(Gia Lai)省、コン・トゥム(Kon Tum)省における数多くの祭りに写真を撮った。この祭りにおいては、木材の像のパフォーマンスは行われた。
そのほかに、バー・ナー族、エー・デー(E De)族、ジャー・ライ(Gia Lai)族の職人はベトナムの少数民族文化村、民族学博物館などの場所に、墓の像を彫刻する芸術パフォーマンスを有した。タイ・グエン地域の木材の像は数多くの人々、観光客たちに紹介される。墓の像は死人のための像だけでなく、人々に、美しいタイ・グエン地域の観光を紹介する。
 
タイ・グエン地域の木材の像についての本においては
芸術性、生活特徴、新聞性がある数多くの写真がある。チャン・フォン写真家は30年間に、
その写真を撮った。その写真における文化特徴は消えるおそれがある。

文、写真:チャン・フォン