После убедительного доклада г-на Нгуен Дак Тхюи, глава Секретариата комитета по нематериальному наследию ЮНЕСКО г-жа Сесиль Дувелл сказала: «Я признаю сохранение пения соан очень хорошим. С учетом этих результатов я утверждаю, что пение соан не входят в список наследия, которое нуждается в срочной защите»...
В 2011 году пение соан было признано ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие, которое нуждается в срочной защите. Фото: Архив Традиционная одежда певицы соан представлена в театре в провинции Футхо. Фото: Конг Дат Музыкальные инструменты для пения соан включают в себя барабанчик и пару бамбуковых палочек. Фото: Конг Дат Пение соан также включает такие реквизиты, как веер, бамбуковые палочки... Фото: Конг Дат Храм Хунгло – место для исполнения пения соан для туристов. Фото: Тат Шон |
В Конвенции ЮНЕСКО 2003 года говорится: «Наследие не должно находится в двух списках одновременно», и другого руководства нет. У г-жи Сесиль не было ответа на неожиданный вопрос г-на Тхюи. Задумавшись на мгновение, она сказала: «Но оно по-прежнему является наследием..».
Г-н Тхюи не удовлетворился таким ответом и продолжил задавать вопросы. Г-жа Сесиль призналась: «О да! Это феномен. Существует и другие виды наследия, подобные вьетнамскому пению соан, поэтому должен быть какой-то способ признания». Г-н Тхюи сразу же ответил: «Итак, провинция Футхо предлагат внести пение соан в представительный список наследия человечества». Это было беспрецедентным предложением.
После этого, г-жа Сесиль пообещала Тхюи, что она доведет этот вопрос до следующего заседания Межправительственного комитета, с тем чтобы Комиссия дала ответ по вопросу о пении соан.
На 10-й Межправительственной конференции по охране нематериального культурного наследия, состоявшейся в Республике Намибия в декабре того же года, ЮНЕСКО издала резолюцию, которая разрешала внести вьетнамское пение соан в представительный список наследия. В частности, ЮНЕСКО отметила необходимость внесения корректив в руководящие принципы организации в соответствии с целями Конвенции, для чего будет создан новый Межправительственный комитет по разработке «дорожной карты» преобразования статуса наследия.
К декабре 2017 года предложение провинции Футхо было реализовано на 12-ом заседании Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия на острове Чеджу (Корея). Вьетнамское пение соан было перенесено из списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной международной поддержке, в список нематериального культурного наследия человечества. Пение соан - явление, которое заставило ЮНЕСКО более двух лет работать над усовершенствованием правил и их обнародованием.
«Живая сокровищница» наследия
Казалось бы, что это странное совпадение. Признание артистки руководителем группы пения соан также вызвало много сложностей в кругу пожилых людей и в системе местного управления.
Артистика Нгуен Тхи Лить является учителем пения соан в провинции Футхо. Фото: Тат Шон Нгуен Тхи Лить руководит клубом, в состав которого входит почти с 100 членов. Фото: Тат Шон Песни и танцы соан выражают трудовую жизнь местных жителей Футхо. Фото: Конг Дат |
Отец Нгуен Тхи Лить был знаменитым певцом соан. В конце жизни он передал дочери тетрадь с записью 31 древнего текста пения в жанре соан. И Нгуен Тхи Лить стала единственной, кто сохраняет традицию семьи. Она начала учиться пению соан с 5 лет, и первым учителем был ее дедушка. В возрасте 13 лет она уже могла петь все древние тексты из тетради своего отца.
В 1979 году Нгуен Тхи Лить самостоятельно открыла первый класс по обучению пению соан, бесплатный для всех, кто хотел учиться. Этот класс существует до нашего времени, и ее ученики приезжают со всех уголков провинции Футхо.
В 2011 году, когда пение соан было включено в список нематериального культурного наследия, требующего неотложной защиты человечества, г-жа Нгуен Тхи Лить была одной из всего семи оставшихся артистов, которые практиковали все оригинальные мелодии соан.
Артистка Нгуен Тхи Лить – первая женщина, ставшая главой группы пения соан за 4000 лет существования этого вида искусства. Фото: Тат Шон По субботам и воскресеньям проходят занятия по обучению пению соан. Фото: Тат Шон В провинции Футхо идет подготовка молодых людей для пения соан. Фото: Тат Шон Исполнение соан включает в себя традиционные танцы и фольклор. Фото: Тат Шон
Дети практикуют пение соан. Фото: Тат Шон
|
В соответствии с древним правилом, преемником главы группы пения мог быть только мужчина. И рассмотрение кандидата-женщины на эту должность стало беспрецедентным.
Но эта проблема была решена, и г-жа Нгуен Тхи Лить получила одобрение в качестве рукодителя группы пения соан. «Наврное, короли Хунги и предки доверили ей эту миссию», -- сказал мне старик Ву Ха Хунг, старший из группы пения.
Эта ситуация крайне обеспокоила власти провинции Футхо. Они решили предпринять экстренные меры для сохранения и развития этого древнего жанра.
Прорастание «семян» пения соан в обществе
Люди провинции Футхо считают, что «короли Хунги всегда следят за тем, чтобы его потомки исполняли пение соан». Этот вид традиционного пения берет свои корни с тех времен, когда древнее государство вьетнамцев называлось Ван Ланг-Ау Лак.
Занятия по пению соан проходят во многих общинных клубах провинции Футхо. Фото: Конг Дат Клуб пения соан в городе Вьетчи. Фото: Конг Дат В 2011 году официальным костюмом певцов соан стало традиционное платье красного цвета. Фото: Конг Дат Танцы в пении соан часто отражают трудовую жизнь местного населения. Фото: Конг Дат Пению обучают в начальной школе Кимдык. Фото: Конг Дат |
Власти провинции Футхо активно занимаются «выращиванием семян» пения соан в обществе, продвигают данный вид культурного наследия в образовательной среде. |
Власти провинции Футхо активно занимаются «выращиванием семян» пения соан в обществе, продвигают данный вид культурного наследия в образовательной среде. В начальной школе Кимдык (город Вьетчи, провинция Футхо) уже много лет проводится обучение пению соан. Г-жа Хан Тхи Ту Лан, заместитель директора школы, сказала, что обучение пению соан в школе началось в 1993 году, чтобы ученики глубже познали местную культуру.
В 2011 году, после того как пение соан было признано ЮНЕСКО, школа Кимдык стала первой образовательной единицей города Вьетчи, где введно общее обучение пению соан. Руководители школы желают воспитывать в учениках любвь к традиционной культуре своей родины.
Соан содействует развитию туризма
В проекте развития туризма провинции Футхо на период 2015-2020 гг. пение соан введено в состав специального туристического продукта. Туристы будут знакомиться с мелодиями соан при посещении деревень или во время экскурсии по городу. Пение соан посетители могут услышать в древних храмах Футхо.
В 2015 году провинция Футхо ввела соан в список туристического продукта в соотвествии с проектом развития туризма. Фото: Тат Шон Общинный дом Хунгло является одним из многих общинных домов, где обучают пению соан и дают представления для туристов. Фото: Конг Дат |
Канадский туристско-культурный исследователь Андрен Смит рассказал о соан, что это гармоничные, элегантные и экзотичные мелодии. Он рекомендует всем презжать Футхо, чтобы самостоятельно насладиться замечательными, ни с чем не сравнимыми, мелодиями соан.
Во время экскурсий по городу посетители смогут увидеть выступления соан, которые включены в программу вместе с посещением туристических объектов в этом районе, таких как Храм королей Хунгов./.