История появления лубков Донгхо берёт своё начало в 17-м веке, когда они впервые появились в деревне Донгхо (община Шонгхо, уезд Тхуантхань, провинция Бакнинь). В 1945 году в деревне насчитывалось 17 семей, занимавшихся производством лубков. Однако, в наши дни лишь две семьи продолжаюттрадиционное ремесло своих предков: Нгуен Хыу Сам и Нгуен Данг Че. В общей сложности у них находится более 1.000 оригинальных и более 500 отреставрированных печатных досок для изготовления лубочных картин.
Мастер Нгуен Хыу Куа, сын покойного мастера Нгуен Хыу Сама, рассказал нашим кореспондентам: «Мы родились и выросли в семье, где у каждого в крови любовь к лубкам, а производство лубков– наша гордость. Мой покойный отец при жизни нередко смотрел на запыленные печатные доски с сожалением, однако, всегда наставлял нас поддерживать ремесло, ведь только так можно сохранить и развить нашу уникальную культуру».
В настоящее время в семейном архиве братьев Нгуен Хыу Куа, Нгуен Тхи Оань и Нгуен Хыу Хоа находится более 500 старинных оригинальных досок, доставшихся им от предков. Братья вынуждены тратить много сил и средств для поддержания досок в идеальном состоянии, чтобы как можно дольше сохранять их невредимыми, избегая воздействия высокой температуры, влажности и насекомых-вредителей. На основе сохранённых досок потомственные мастера создают новые, внося свой вклад в развитие традиционного ремесла, что позволяет изготовлять более разнообразные по содержанию лубки, обладающие более красивым оформлением и лучше передающие реалии современной жизни.
После печати базовых элементов на бумаге мастера наносят краски вручную, чтобы довести работы до совершенства.
Свежие лубки высушивают под солнцем. Фото: Конг Дат
Печатная доска для лубочной картины «Пастушок». Фото: Конг Дат
|
Teл: 093 7307988
E-mail: ab@tranhdangiandongho.vn.
|
По словам мастера Нгуен Хыу Хоа, коренного жителя Донгхо, в прежние времена эти лубки назывались «новогодние лубки», так как мастера в деревне производили лубки исключительно в канун Тэта для декорирования дома. Такие лубки создают в домах праздничную атмосферу и отражают мечты деревенских жителей о благополучной, счастливой, зажиточной жизни в наступающем году.
Темами лубков Донгхо являются зарисовки из жизни и быта людей, населяющих дельту Красной реки на севере Вьетнама, образы домашних животных, мелкого и крупного рогатого скота: буйволов, свиней, рыб, кур, а также детей с домашними птицами. Среди лубочных картин также встречаются карикатуры, такие как «Мышиная свадьба», «Драка из-за ревности»; картины на серьезные темы, такие как триумфальное возвращение абитуриентов в родную деревню, игры на традиционном деревенском празднике; а также лубки на историческую тему – сестры Чынг, святой Жонг, король Нго Куен; литературную тему – персонажи из повестей Киеу, Тхать Шань... И наконец, нельзя не упомянуть алтарные лубки, лубки религиозного содержания.
Лубки Донгхо благодаря своей уникальности и ценности народного искусства вошли в историю Вьетнама: о них упоминается в книгах, поэзии, им отведено важное место в душе вьетнамского народа.
Лубки Донгхо в современной жизни и быте людей
В последние годы деревню Донгхо все чаще посещают иностранные туристы, которые охотно покупают лубки в качестве сувенира из Вьетнама. Это вдохновляет мастеров на сохранение и развитие традиционного ремесла своих предков и деревни. Мастер Нгуен Хыу Сам и его сыновья выставляли свои лубки в США, гдепродали 500 лубков. Мастер Нгуен Данг Че создал семейное предприятие, в котором участвуют 8 членов семьи. Предприятие постоянно получает заказы от покупателей, в том числе на экспорт в Японию и США. Нгуен Данг Там рассказывает: «Бывает, за день на нашем предприятии изготавливается 1.000 лубков». Дети и внуки Нгуен Данг Че получили кубок Ассоциации традиционных ремесленных деревень Вьетнама «Золотые руки в деле сохранения традиционного ремесла».
Иностранные туристы выбирают лубки Донгхо в качестве сувенира из Вьетнама. Фото: ИЖВ Мастерица Нгуен Тхи Оань рассказывает школьникам о процессе создания лубков Донгхо. Фото: ИЖВ Мотивы декораций и образы лубков Донгхо заимствованы модой – они присутствуют на традиционных платьях аозай. Фото: Конг Дат Мастерица Ву Тхи Нгует Ань из Баолок (провинция Ламдонг) создаёт картины из крыльев бабочки по лубочным мотивам. Фото: ИЖВ Мастера литейного дела из деревни Дайбай (община Дайбай, уезд Забинь провинция Бакнинь) используют образ лубка «Сбор кокоса» в чеканке.Фото: ИЖВ Детали и образы лубков широко применяются в декорировании предметов быта вьетнамского производства.Фото: ИЖВ |
Сегодня, посещая деревню Шонгхо для того, чтобы больше узнать о лубках Донгхо, туристы с радостью замечают, что в саду при производственном цехе семейного предприятия мастера Нгуен Данг Че действует выставочный зал, в котором представлены тысячи экспонатов, рассказывающих о процессе производства лубков и их истории.Также в хозяйстве Нгуен Данг Че есть отдельный уголок для того, чтобы посетители могли непосредственно поучаствовать в процессе создания лубков. В настоящее время в провинции Бакнинь действуют туры по маршруту Тхуантхань – пагода Зау – пагода Буттхап – деревня Донгхо, которые пользуются большой популярностью среди туристов.
Лубки Донгхо традиционно делятся на пять главных тем: религия, история, поздравления, быт и зарисовки из жизни местных жителей. |
Однако, в настоящее время в деревне Донгхо осталосьочень мало искусных мастеров, обладающих навыками производства народного лубка, да и те уже в пожилом возрасте. Производство лубка Донгхо стоит перед угрозой медленного исчезновения, поэтому Вьетнам срочно готовит пакет документов для ЮНЕСКО с просьбой признать производство лубка Донгхо частью нематериального культурного наследия человечества, нуждающейся в срочной защите.