Затрагивая увлечение, ставшее делом своей жизни, Буй Ван Хунг откровеничает: «Если говорить о причинах моего увлечения суанфа, то это – любовь к нематериальному наследию родной деревни». Г-н Хунг ещё в детстве, едва научившись писать, увлёкся представлением суанфа, которое ставилось во дворе перед общинным домом во время каждого деревенского праздника. Однажды, во время большой давки в толпе зрителей на очередном представлении, Хунг получил травму шеи, с которой ходил целый месяц, но за это время ни разу не отказался от представления.

В 1990 году власти начали уделять внимание сохранению и восстановлению фольклорных произведений, и в общине Суанчыонг снова появилось ритуальное представление суанфа. «Я тогда был молодым, оказался в числе первых 20 исполнителей представления суанфа», - делится воспоминаниями Буй Ван Хунг.
 
Поначалу было трудно, так как во всей общине в живых осталось только 4-5 старожилов, у которых в памяти ещё сохранилось ритуальное представление суанфа. Уже тогда, в отличие от других, Буй Ван Хунг скрупулезно вёл записи всего, что ему удавалось узнать об этом искусстве. Каждый год он сравнивал, дополнял и обновлял свои записи при любой возможности - во время представлений в родной общине или на гастролях.

Таким образом, в руках у Хунга оказалась полная коллекция документов, посвященных представлению суанфа. В своих тетрадях Хунг подробно описал все песни, стишки, движения танца, и даже нарисовал схемы и движения танца так, чтобы даже неграмотные односельчане могли понимать и повторять танцы.
 
Со временем старожилы общины один за другим уходят из жизни, а тетради г-на Хунга остаются единственным письменным источником знаний о суанфа. На данный момент Хунг – единственный учитель-постановщик представления суанфа в общине.
 

Мастер-фольклорист Буй Ван Хунг (житель общины Суанчыонг, уезд Тхосуан, провинция Тханьхоа) посвятил всю свою жизнь изучению и сохранению ритуального представления суанфа.  На досуге Буй Ван Хунг зачастую делает наброски представления суанфа, чтобы составить учебный материал для следующих поколений. Мастер Буй Ван Хунг совместно со столяром До Ван Хао изготавливают маски, используемые в представлении суанфа. Мастер Буй Ван Хунг преподаёт суанфа школьникам из своей общины. Буй Ван Хунг и местные артисты в костюмах и масках для танца Тухуан – одного из пяти составляющих представления суанфа.   На репетициях и во время представлений суанфа Буй Ван Хунг сам играет на барабане. Буй Ван Хунг поправляет костюм у артистки, участвующей в танце Нгокуок – одном из пяти элементовпредставления суанфа, во время праздника крепости Ламкинь (2018 год). Последняя репетиция танца Тухуан с ударным инструментом фать перед выступлением на празднике крепости Ламкинь (2018 год)

В настоящее время мастер-фольклорист Буй Ван Хунг является председателем Клуба представлений суанфа – единственного клуба подобного рода в общине Суанчыонг. Он также является организатором представлений суанфа во время деревенских праздников, а также гастролей артистов по провинции и всей стране.

Буй Ван Хунг всегда с оптимизмом смотрит на живучесть народного ритуального представления суанфа, говоря: «Мои односельчане, несмотря на тяжёлый ежедневный труд, очень любят представление суанфа и всегда рады его исполнить, когда им предоставляется такая возможность». Танцы в представлении суанфа отражают солидарность жителей общины Суанчыонг, их крепкий дух и энтузиазм в труде и в ежедневной жизни.

Например, в танце Хоаланг танцоры держат в руках веера и совершают движения, будто подбрасывают цветы вверх. В этом танце отражаются радость и оптимизм. Наряду с подбрасыванием цветов вверх, в танце также содержатся движения, напоминающие гребущего вёслами в лодке местного рыбака.

В танце Лукхоннгунг рассказывается о бытовой жизни семьи, где живут люди разных поколений – бабушка, мать, дети... В этом танце таится традиционная модель поведения – надо уважать старших и уступать младшим, только так члены одной семьи смогут поддерживать солидарность.

В 2017 году ритуальное представление суанфа было официально признано объектом нематериального культурного наследия Вьетнама. Данный факт воодушевил и вдохновил жителей общины Суанчыонг в частности и провинции Тханьхоа в целом.

Однако, Буй Ван Хунг обеспокоен тем, что единственному барабанщику общины, г-нуДо Динь Та, 82 года. Стоит упомянуть, что игра на барабане является самой важной частью представления. Для игры на барабане мастер должен знать наизусть все танцы и постановки на протяжении всего представления, а также играть от всей души и сердца. Только так в барабанной музыке зазвучит ритм, способный вдохновить танцоров. Только так представление может считаться удачным.

Буй Ван Хунг корректирует движения танцора с ширококлинным мечом в танце Нгокуок  Буй Ван Хунг даёт указания танцору с ударным инструментом фать во время исполнения танца Тухуан. Буй Ван Хунг демонстрирует, как ходит с палкой бабушка –персонаж танца Тухуан. Буй Ван Хунг показывает, как нужно выполнять подбрасывание цветов в танце Тиемтхань. Буй Ван Хунг на репетиции танца Тиемтхань. Буй Ван Хунг на репетиции танца Тиемтхань. В танце Тиемтхань исполняется множество трудных движений, поэтому Буй Ван Хунг уделяет этому танцу большое внимание. Школьники общины Суанчыонг рано начинают учиться танцевать ритуальные танцы в представлении суанфа и проявляют особую способность быстро осваивать танцы.

Присутствующие на репетициях и ставшие свидетелями душевной, но серьёзной работы мастера-фольклориста Вуй Ван Хунг с молодым поколением танцоров, наши корреспонденты осознали, что Буй Ван Хунг ищет молодые таланты, чтобы передать им тайны и знания народного ритуального представления суанфа, чтобы это народное искусство жило вечно
 

Текст: Тхао Ви, фото: Чан Конг Дат, Чан Тхань Жанг