• Vietnamese
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА ВЬЕТНАМСКОМ ЯЗЫКЕ
  • English
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
  • Français
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ
  • Español
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА ИСПАНСКОМ ЯЗЫКЕ
  • 中文
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА КИТАЙСКОМ ЯЗЫКЕ
  • 日本語
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА ЯПОНСКОМ ЯЗЫКЕ
  • ລາວ
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА ЛАОССКОМ ЯЗЫК
  • ភាសាខ្មែរ
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА КХМЕРСКОМ ЯЗЫКЕ
  • 한국어
    ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛ ВЬЕТНАМ НА КОРЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ

СТРАНА И ЛЮДИ

Контумская церковь: деревянный шедевр

В туре по провинциям Центрального нагорья есть одно место, которое нельзя пропустить. Это 100-летняя Контумская церковь, выполненная из прекрасного дерева. Она по праву занимает свое место в списке лучших шедевров деревянного католического зодчества Вьетнама и Юго-Восточной Азии.

С середины 19 века, следуя по стопам западных миссионеров, католицизм начал распространяться по Центральному нагорью, включая Контум. Поначалу большинство культовых сооружений в этом районе были небольшими, сделанными из дерева, соломы, бамбука и листьев. Только после того, как количество прихожан увеличилось, стали задумываться о строительстве больших церквей, в том числе деревянной Контумской церкви.

Согласно историческим источникам, священник Джозеф Декруй, ответственный за контумский приход, начал строительство Контумской церкви в середине марта 1913 года и завершил его в начале 1918 года. В процессе ему пришлось столкнуться с многочисленными трудностями, включая начало Первой мировой войны. Но и до этого ему потребовалось 3 года на подготовку, включая поиск квалифицированных плотников, которые рубили деревья, а затем с помощью слонов переносили древесину. Также ему приходилось искать хороших работников для строительства церкви в таких районах, как Куангнам, Куангнгай и Биньдинь.


Величественная и древняя красота столетней деревянной церкви. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


Колокольнaя деревянная Контумская церковь. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


  Мирный пейзаждеревянной церкви. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


Длинный и широкий коридор выходит на прицерковную территорию. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ

В целом дизайн церкви представляет собой сочетание римской архитектуры и стиля свайных домов коренных жителей Бана. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ



Спустя более 100 лет деревянная Контумская церковь по-прежнему бросает вызов суровости времени. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


Изящная резьба на главных дверях церкви. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


Туристы фотографируются на память у деревянной Контумской церкви. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ



Вид сверху на деревянную Контумскуюцерковь. Фото: Хоа Чыонг

В целом дизайн церкви представляет собой сочетание римской архитектуры и стиля дома на сваях коренных жителей Бана. Это считается лучшим сочетанием западной культуры и региональной идентичности Центрального нагорья.

Контумскую церковь называют деревянной, потому что основным материалом для ее строительства является древесина, которой изобилует Центральное нагорье. Все конструкции, от колонн и стропил до перекрытий, сделаны из дерева и соединены деревянными гвоздями. Потолки и стены отштукатурены глиняными материалами, смешанными с соломой, выполнены в стиле традиционных домов Центрального Вьетнама. При этом армированный бетон или раствор не применялся.

В отчете, направленном Парижскому обществу иностранных миссий в 1913 году, апостольский викарий Восточного Кочина Гранжон писал о начале строительства церкви следующее: «При строительстве нельзя использовать камни или кирпичи. Только с помощью дерева можно будет качественно выполнить работу. По словам архитектора, эта церковь в Бана будет выполнена в виде собора».

Снаружи церковь представляет собой высокое и величественное здание из темной древесины и провереной временем черепицей. Перед церковью, прямо посередине, возвышается 24-метровая колокольня. Это создает гармонию и придает равновесие всему зданию. Двухстворчатый коридор широкий и длинный, крыши высокие и покатые, как крыши общинных домов в Бана, надежно поддерживаются круглыми деревянными колоннами.


Великолепие и монументальная красота деревянной Контумской церкви. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ



Прочно стоящие на каменном основании колонны возвышаются на высоту12 м, поддерживая весь центральный купол и двустворчатый потолок коридора. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ



Тонкое сочетание системы опорных колонн и арочного дверного проема. Фото: Tхань Хоа/ИЖВ


Библейские сюжеты украшают великолепные витражи. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ

Картина предстает красочной и красивой, насыщенной образами яркой жизни старого Центрального нагорья. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


Святилище спроектировано в виде великолепной куполообразной плавучей сцены, создающей достойное и возвышенное ощущение священного места.


Статуи Марии и Иисуса Христа всвятилище. Фото:  Тхань Хоа/ИЖВ



Статуя святого в церкви. Фото:  Тхань Хоа/ИЖВ


Фотография епископа Этьена-Теодора Куэно (1802-1861). Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


Деревянные стропила уникальной конструкции поддерживают главный купол собора. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ


Церковь является важным религиозным центром католиков Контума. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ



Гонги деревянной Контумскойцеркви. Фото: Тхань Хоа/ИЖВ

Внутри церкви, кажется, другой мир. Сооружение, обладающее длинной, парящей, воздушной и наполненной светом аркой восхищает зрителей своей величественной красотой и великолепием.

12-метровые колонны, прочно закрепленные на каменном основании, поддерживают весь центральный купол и двустворчатый потолок коридора. Это не только придает зданию величие, но и вызывает ощущение открытого пространства во всех направлениях. В частности, арочная деревянная стропильная система и небольшие ряды изящных и нежных колонн деликатно соединены наверху, что делает верхнюю часть собора еще более величественной. По обеим сторонам кулис, сквозь лучи естественного света, словно мерцают витражи в стиле витро с изображениями библейских сюжетов.

Святилище спроектировано как великолепная парящая сцена в форме купола, которая всякий раз, когда верующие поднимают глаза, вызывает в них чувство достоинства и возвышенности этого священного места.

Каждая деталь конструкции, резьбы, декора и цветового решения церкви комплексна. Есть чрезвычайно интересная деталь, которая демонстрирует искусность художников того времени. В центре собора, прямо у главного входа, напротив алтаря, стоит очень большой круглый витраж.

Он должeна был пропускать солнечный свет и служить символом солнца, светящего прямо внутрь. Трудно представить, что изобразили художники на этой стеклянной картине, если смотреть со стороны. Но изнутри, через отражение света, картина кажется яркой и красивой, изображающей яркую жизнь старого Центрального нагорья со сценами деревень, общинных домов, слонов, тянущих древесину, рек и ручьев.

Говоря о красоте этой церкви в своем письме в Парижское общество иностранных миссий в 1918 году, епископ Жаннингрос, открывший Контумскую церковь, написал: “Это просторное и бесценное здание, построенное из превосходного дерева ... взамен старой бамбуковой церкви, сгоревшей 7 лет назад”.

Спустя более 100 лет деревянная Контумская церковь по-прежнему бросает вызов суровости времени и, кажется, становится все прекраснее благодаря своему древнему и редкому великолепию. Сегодня, посещая церковь Контум, можно не только больше узнать об истории церкви Контумской епархии, одной из 27 римско-католических епархий Вьетнама и самой старой епархии Центрального нагорья, но и полюбоваться одним из самых восхитительных деревянных шедевров католической архитектуры как во Вьетнаме, так и в Юго-Восточной Азии./.


Текст и фото: Тхань Хоа - Перевод: Ли Ланг

Поклонение предкам народности лоло

Поклонение предкам народности лоло

Как и многие другие этнические группы Вьетнама, народность лоло верит в существование души, а также отношения между мертвыми и теми, кто живет в одной и той же семье. Наряду с уважением к своим корням и сыновней почтительностью лоло также способствуют формированию ритуалов поклонения своим предкам.

Top