10/03/2015 09:05 GMT+7 Email Print Like 0

Пение чонг куан в деревне Буй Са

Пение чонг куан является традиционным видом искусства, появившимся более 700 лет назад. В деревне Буй Са (уезд Тхуан Тхань, провинция Бак Нинь) этот вид пения не только сохранился до наших дней, но и развивается. Пение чонг куан – это красота культурыземли Кинь Бак и голос души этого края.
По словам старика Фам Конг Нгат – пожилого мастера клуба Чонг куан Буй Са, пение чонг куан в деревне Буй Са появилось в XIII веке при династии Чан и процветало до 1945 года. В те времена ежегодно в середине августа по лунному календарю проводился конкурс песен о любви, слова песен звучали в виде обмена репликами между мужчиной и женщиной, и такое пение продолжалось до самого захода луны. В этом конкурсе принимали участие молодые пары из деревни. Весь народ собирался во дворе перед общинным храмом деревни, чтобы болеть за участников. Пение чонг куан деревни Буй Са было известно во всей столице Тханг Лонг и пользовалось там  популярностью. Нередко исполнители чонг куан приглашались для выступления перед королем Чунг Куанг династии Чан. В период вьетнамской войны против американцев пение чонг куан Буй Са стало менее активным, потому что весь народ должен был бороться за Родину.


72-летний Ле Ба Бао – председатель клуба Чонг куан Буй Са, являющийся
одним из первых членов клуба любителей пения чонг куан.



88-летний Фам Конг Нгат – собиратель и автор более 100 песен чонг куан клуба Буй Са.


Члены клуба чонг куан Буй Са готовят костюмы перед выступлением.


Члены клуба чонг куан Буй Са поправляют костюмы перед выступлением.


В выходные дни дети из деревни Буй Са идут в клуб слушать песни чонг куан,
которые исполняют их бабушки и дедушки.

В 1993 году, жители Буй Са создали клуб чонг куан и с вдохновением приступили к возрождению этого вида искусства, имеющего свой особый колорит. С начала в клубе было только 5 активистов, а сейчас он насчитывает уже 28 человек. Члены клуба не только исполняют песни во время ежегодного праздника середины осени по лунному календарю, но и выступают на других праздниках, выезжая в разные районы. Кроме того, клуб Чонг куан Буй Са в 2013 году занял первое место в конкурсе «Голоса пожилых людей» и второе место в «Фестивале искусств уезда Тхуан Тхань» в 2005 и 2007 годах.
 
Председатель клуба Чонг куан Буй Саг-н Ле Ба Дао сказал, что пение чонг куан является способом исполнения песен о любви в виде обмена репликами между парнем и девушкой. В начале песни исполнителем должны быть соблюдены правила о приветствии и пожеланиях. В отличие от пения чонг куан в других районах, в северном регионе пение чонг куан Буй Са выделяется своими простотой, быстрым темпом, большим количеством прерывания звука, малым количеством непрерывного звучания нот иритмом 10/9, хотя слова песен соответствуют форме стихотворения 6/8.

Единственный особый инструмент, необходимый для пения чонг куан – барабан. Он используется для того, чтобы держать ритм. Этот барабан состоит изгоризонтальной деревянной планкии двух кольев, расположенных параллельно друг к другу в вертикальном положении. Исполняя песни, девушка стоит рядом с одним из кольев, а парень – рядом с другим.Эти колья соединены между собой проволокой. Полая часть барабана установлена на горизонтальной планке, а днище барабана приставлено к проволоке. При ударе одним из кольев проволока бьет в дно барабана, издавая звук.

Слушая песни, которые исполняют члены клуба чонг куан Буй Са, мы чувствуем, что манера и ритм пения наполнены своим неповторимым особым колоритом. Певцы быстро откликаются разными голосами, исполняя песни на разные темы. В их пении слышится искренняя любовь к этому традиционному виду искусства своей родной земли. К этому времени члены клуба собрали более 100 старинных песен чонг куан, соответствующих таким темам, как уборка урожая, разные праздники, свадьба, родной город, страна,... В процессе выступления исполнитель может развивать тему в зависимости от своих творческих способностей.

Проходят годы, здоровье и голос тех старых мастеров, которые глубоко разбираются в чонг куан, уже не так хороши как раньше. Однако,в выходные дни в практике пения принимают участие все члены клуба и даже деревенские дети. Это демонстрирует, что искусство чонг куан станет для каждого жителя деревни Буй Са добрым попутчиком на жизненном пути.
 

Жители Буй Са поют песни о любви, слова которых как обмен репликами между
мужчиной и женщиной. Это популярный вид пения чонг куан на земле Кинь Бак.



Слова песен чонг куан Буй Са соответствуют форме стихотворения 6/8,
чтобы исполнителю было легко их заучить и спеть.



Пение чонг куанкак обмен репликами дает возможность женщинам и
мужчинам собраться вместе и больше узнать друг о друге.



Жители Буй Са сосредоточены не только на словах, но также выражают
эмоции простыми, подходящими поритму песни танцами и жестами.

 

Сейчас в клубе чонг куан Буй Са (Тхуан Тхань, Бак Нинь) 28 членов, здесь часто
проводятся выступления, демонстрирующие особый, неповторимый колорит искусства чонг куан.



Мелодия  прощания с другом в конце каждого выступления в клубе чонг куан Буй Са.
 
Г-н Ле Ба Бао поделился с нами: «Мы хотим, чтобы в деревне почаще проводились музыкальные выступления, что будет способствовать привлечению детей к развитию искусства пения чонг куан. Этот вид искусства имеет все шансы для широкого распространения, если к этому будет привлечено внимание руководителей, любящих пения чонг куан, которые разработают программу по обучению этому виду народного пения. В будущем жители Буй Са могли бы с гордостью представлять  этот вид искусства вьетнамскими международным друзьям.»./.

Нган Ха - Фото: Вьет Кыонг

Архив