26/03/2018 12:01 GMT+7 Email Print Like 0

Пение соан – феномен наследия ЮНЕСКО

Уникальным и беспрецедентным событием стало то, что вьетнамское пение соан было перенесено ЮНЕСКО из списка наследия, которое нуждается в срочной защите, в список нематериального культурного наследия человечества. Жандр музыкального вьетнамского фольклора стал центром мирового внимания, исследования, обсуждений. 
В ноябре 2011 года ЮНЕСКО признало пение соан провинции Футхо феноменом нематериального культурного наследия, которое нуждается в срочной защите. Через 4 года, в октябре 2015 года, г-н Нгуен Дак Тхюи, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Футхо, отправился во Францию ​​для представления ЮНЕСКО доклада о результатах сохранения этого наследия.

После убедительного доклада г-на Нгуен Дак Тхюи,  глава Секретариата комитета по нематериальному наследию ЮНЕСКО г-жа Сесиль Дувелл сказала: «Я признаю сохранение пения соан очень хорошим. С учетом этих результатов я утверждаю, что пение соан не входят в список наследия, которое нуждается в срочной защите»...

В этот момент г-н Тхюи находился в радостном возбуждении, однако он остановился и задумался: «Пение соан больше не будет находиться в списке наследия, нуждающегося в срочном сохранении, тогда в какой же список оно будет занесено?» 
 

В 2011 году пение соан было признано ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие,
которое нуждается в срочной защите. Фото: Архив 



 
Традиционная одежда певицы соан представлена в театре в провинции Футхо. Фото: Конг Дат


Музыкальные инструменты для пения соан включают в себя барабанчик
и пару бамбуковых палочек. Фото: Конг Дат 



Пение соан также включает такие реквизиты, как веер, бамбуковые палочки... Фото: Конг Дат 


Храм Хунгло – место для исполнения пения соан для туристов. Фото: Тат Шон

В Конвенции ЮНЕСКО 2003 года говорится: «Наследие не должно находится в двух списках одновременно», и другого руководства нет. У г-жи Сесиль не было ответа на неожиданный вопрос г-на Тхюи. Задумавшись на мгновение, она сказала: «Но оно по-прежнему является наследием..».

Г-н Тхюи не удовлетворился таким ответом и продолжил задавать вопросы. Г-жа Сесиль призналась: «О да! Это феномен. Существует и другие виды наследия, подобные вьетнамскому пению соан, поэтому должен быть какой-то способ признания». Г-н Тхюи сразу же ответил: «Итак, провинция Футхо предлагат внести пение соан в представительный список наследия человечества». Это было беспрецедентным предложением.

После этого, г-жа Сесиль пообещала Тхюи, что она доведет этот вопрос до следующего заседания Межправительственного комитета, с тем чтобы Комиссия дала ответ по вопросу о пении соан.

На 10-й Межправительственной конференции по охране нематериального культурного наследия, состоявшейся в Республике Намибия в декабре того же года, ЮНЕСКО издала резолюцию, которая разрешала внести вьетнамское пение соан в представительный список наследия. В частности, ЮНЕСКО отметила необходимость внесения корректив в руководящие принципы организации в соответствии с целями Конвенции, для чего будет создан новый Межправительственный комитет по разработке «дорожной карты» преобразования статуса наследия.

К декабре 2017 года предложение провинции Футхо было реализовано на 12-ом заседании Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия на острове Чеджу (Корея). Вьетнамское пение соан было перенесено из списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной международной поддержке, в список нематериального культурного наследия человечества. Пение соан - явление, которое заставило ЮНЕСКО более двух лет работать над усовершенствованием правил и их обнародованием.

«Живая сокровищница» наследия
 
Когда пение соан стало беспрецедентным феноменом в ЮНЕСКО, в то же время во Вьетнаме в провинции Футхо артистка Нгуен Тхи Лить также стала беспрецедентным явлением за более чем 4000 лет существования и развития пения соан.

Казалось бы, что это странное совпадение. Признание артистки руководителем группы пения соан также вызвало много сложностей в кругу пожилых людей и в системе местного управления.
 

Артистика Нгуен Тхи Лить является учителем пения соан в провинции Футхо. Фото: Тат Шон


Нгуен Тхи Лить руководит клубом, в состав которого входит почти с 100 членов. Фото: Тат Шон


Песни и танцы соан выражают трудовую жизнь местных жителей Футхо. Фото: Конг Дат

Отец Нгуен Тхи Лить был знаменитым певцом соан. В конце жизни он передал дочери тетрадь с записью 31 древнего текста пения в жанре соан. И Нгуен Тхи Лить стала единственной, кто сохраняет традицию семьи. Она начала учиться пению соан с 5 лет, и первым учителем был ее дедушка. В возрасте 13 лет она уже могла петь все древние тексты из тетради своего отца.

В 1979 году Нгуен Тхи Лить самостоятельно открыла первый класс по обучению пению соан, бесплатный для всех, кто хотел учиться. Этот класс существует до нашего времени, и ее ученики приезжают со всех уголков провинции Футхо.

В 2011 году, когда пение соан было включено в список нематериального культурного наследия, требующего неотложной защиты человечества, г-жа Нгуен Тхи Лить была одной из всего семи оставшихся артистов, которые практиковали все оригинальные мелодии соан.


Артистка Нгуен Тхи Лить – первая женщина, ставшая главой группы пения соан
за 4000 лет существования этого вида искусства. Фото: Тат Шон



По субботам и воскресеньям проходят занятия по обучению пению соан. Фото: Тат Шон 


В провинции Футхо идет подготовка молодых людей для пения соан. Фото: Тат Шон


Исполнение соан включает в себя традиционные танцы и фольклор. Фото: Тат Шон


Дети практикуют пение соан. Фото: Тат Шон

В соответствии с древним правилом, преемником главы группы пения мог быть только мужчина. И рассмотрение кандидата-женщины на эту должность стало беспрецедентным.

Но эта проблема была решена,  и г-жа Нгуен Тхи Лить получила одобрение в качестве рукодителя группы пения соан. «Наврное, короли Хунги и предки доверили ей эту миссию», -- сказал мне старик Ву Ха Хунг, старший из группы пения.  

Эта ситуация крайне обеспокоила власти провинции Футхо. Они решили предпринять экстренные меры для сохранения и развития этого древнего жанра. 

Все артисты этого жанра сейчас активно обучают молодое поколение пению соан. Каждый артист стал тренером группы соан. В состав групп входят молодые люди и ученики школ. Они изучают пение соан, традиционные танцы, учатся играть на музыкальных инструментах. Регулярно по субботам и воскресеньям проходят занятия по пению соан. 



Прорастание «семян» пения соан в обществе

Люди провинции Футхо считают, что «короли Хунги всегда следят за тем, чтобы его потомки исполняли пение соан». Этот вид традиционного пения берет свои корни с тех времен, когда древнее государство вьетнамцев называлось Ван Ланг-Ау Лак. 

В городе Вьетчи имеется клуб любителей пения соан. Руководителем клуба является г-жа Нгуен Тхи Тхы. Раньше она не умела петь соан. Однажды, в 2003 году, во время праздника в храме королей Хунгов, Нгуен Тхи Тхы впервые услышала пение соан. Она сразу полюбила этот жанр. 


Занятия по пению соан проходят во многих общинных клубах провинции Футхо. Фото: Конг Дат 


Клуб пения соан в городе Вьетчи. Фото: Конг Дат


В 2011 году официальным костюмом певцов соан стало традиционное платье красного цвета.
Фото: Конг Дат



Танцы в пении соан часто отражают трудовую жизнь местного населения. Фото: Конг Дат


Пению обучают в начальной школе Кимдык. Фото: Конг Дат

Власти провинции Футхо активно занимаются «выращиванием семян» пения соан в обществе, продвигают данный вид культурного наследия в образовательной среде. 
Затем Нгуен Тхи Тхы попросила мастера Нгуен Тхи Лить обучать ее этому виду традиционного пения. После трех лет обучения, в 2006 году, г-жа Нгуен Тхи Тхы сама создала клуб пения соан. Сначала клуб состоял из 10 участников. В настоящее время в клубе насчитывается 96 членов, самым младшим из них всего 5 лет, а старшим больше 70.

Власти провинции Футхо активно занимаются «выращиванием семян» пения соан в обществе, продвигают данный вид культурного наследия в образовательной среде. В начальной школе Кимдык (город Вьетчи, провинция Футхо) уже много лет проводится обучение пению соан. Г-жа Хан Тхи Ту Лан, заместитель директора школы, сказала, что обучение пению соан в школе началось в 1993 году, чтобы ученики глубже познали местную культуру. 

В 2011 году, после того как пение соан было признано ЮНЕСКО, школа Кимдык стала первой образовательной единицей города Вьетчи, где введно общее обучение пению соан. Руководители школы желают воспитывать в учениках любвь к традиционной культуре своей родины.

Соан содействует развитию туризма

В проекте развития туризма провинции Футхо на период 2015-2020 гг. пение соан введено в состав специального туристического продукта. Туристы будут знакомиться с мелодиями соан при посещении деревень или во время экскурсии по городу. Пение соан посетители могут услышать в древних храмах Футхо.
 

В 2015 году провинция Футхо ввела соан в список туристического продукта
в соотвествии с проектом развития туризма. Фото: Тат Шон



Общинный дом Хунгло является одним из многих общинных домов, где обучают пению соан
и дают представления для туристов. Фото: Конг Дат

Канадский туристско-культурный исследователь Андрен Смит рассказал о соан, что это гармоничные, элегантные и экзотичные мелодии. Он рекомендует всем презжать Футхо, чтобы самостоятельно насладиться замечательными, ни с чем не сравнимыми, мелодиями соан.

Во время экскурсий по городу посетители смогут увидеть выступления соан, которые включены в программу вместе с посещением туристических объектов в этом районе, таких как Храм королей Хунгов./.

Текст: Тхао Ви - Фото: Конг Дат, Тат Шон и архив

Архив