Одновременно политика «Сохранение культурных ценностей для экономического и туристического развития» реализовывалась в провинциях Даклак, Залай и Комтум. Деревянные статуи гробницы Тэйнгуен находятся не только в священных местах захоронений, но также в музеях, общественных местах и туристических районах. |
Гробницы этнических групп плато Тэйнгуен — это не памятники мёртвым, а дома мёртвых со всем необходимым для загробной жизни. После церемонии упокоения духи забирают в гробницу всё, что живые для них подготовили. Поэтому жители плато Тэйнгуен считают последним прощанием церемонию упокоения духов.
![]()
Строительство крыши гробницы народности бана. Деревня Поян, город Конгчро, провинция Залай. (снимок 2009 года).
Фото: Чан Фонг ![]() ![]() Ремесленники Центрального нагорья вырезают статуи для гробниц. Фото: Чан Фонг ![]()
Лицо статуи этнической группы зарай. Деревня Чам, уезд Йаграй, провинция Залай (снимок 1986 года). Фото: Чан Фонг
![]()
Статуя женщины из этнической группы баба. Деревня Дакза, коммуна Яхой, район Дакпо, провинция Залай.
(снимок 1986 года). Фото: Чан Фонг Могила этнической группы бана в деревне Бонг, коммуна Локу, уезд Кбанг, провинция Залай. (снимок 2015 года). Фото: Чан Фонг
Статуя этнической женщины бана. Деревня Дакза, коммуна Яхой, район Дакпо, провинция Залай (снимок 2013 года).
Фото: Чан Фонг ![]() Статуя этнической женщины бана. Деревня Бонг, коммуна Локу, уезд Кбанг, провинция Залай. (снимок 2004 года). Фото: Чан Фонг ![]() Композиция, изображающая сцену охоты представителей народности бана. Деревня Брыл, коммуна Чолонг, уезд Конгчро, провинция Залай. (снимок 1990 года). Фото: Чан Фонг ![]()
Статуя представителя этнической группы бана, размалывающего рис. Деревня Денгектех, уездный город Конгчро,
провинция Залай. (снимок 1986 года). Фото: Чан Фонг ![]()
Мужчина и женщина этнической группы зарай перед гробницей, деревня Кеппинг, коммуна Йамнонг, уезд Чыпах,
провинция Залай. (снимок 2014 года). Фото: Чан Фонг ![]()
Статуя футболиста этнической группы зарай. Деревня Фум, коммуна Йарсиом, уезд Кронгпа, провинция Залай.
(снимок 1986 года). Фото: Чан Фонг ![]() Могила этнической группы зарай. Деревня Кеппинг, коммуна Йамнонг, уезд Чупа, провинция Залай (снимок 2006 года). Фото: Чан Фонг |
Гробница Тэйнгуен состоит из двух основных частей: дома и ограды. Дом предназначен для того, чтобы закрыть место упокоения, сохранить то, что живые подготовили для усопших, в то же время выступить в качестве обрамления, фона для резьбы, рисунков, вязания ярких, причудливых и живых украшений. Вход не только защищает гробницу от животных, но и является важной частью эстетической ценности гробницы. Деревянные столбы ограды возвышаются над деревянными статуями: созерцательными и яркими, проникнутыми гуманистической философией Тэйнгуен. А еще здесь есть уникальные народные скульптуры Центрального нагорья.
![]() |
«Я и земля, эпоха, в которой я живу, источник культуры делают меня «секретарём», записывающим истории, происходящие вокруг, с помощью искусства резьбы по дереву Тэйнгуен — как тире между прошлым и будущим»
Народный артист Чан Фонг
|
Возможно, из-за этого статуи в гробницах плато Тэйнгуен невелики: статуи приходится изготовлять из деревянных столбов, чтобы заставить их цвести и тянуться ввысь к огромным пространствам легендарного Центрального нагорья.
На протяжении более 30 лет моя камера отслеживает и записывает процесс создания деревянных статуй. Наконец, я осознал, что сегодня, гуляя по деревням Тэйнгуен, у нас не так много возможностей полюбоваться деревянными статуями, несущими художественную ценность, как те, что были созданы много лет назад. Современные деревянные статуи, гробницы модернизируются с помощью цемента и гофрированного железа. Ушло мастерство древнего народного творчества, а потому и деревянные статуи постепенно разрушатся вплоть до того, что могут скоро исчезнуть.
![]() Могила этнической группы бана. Деревня Поянг, уездный город Конгчро, провинция Залай. (снимок 2015 года). Фото: Чан Фонг ![]() Церемония захоронения усопших этнической группы бана. Коммуна Локу, уезд Кбанг, провинция Залай. (снимок 2007 года). Фото: Чан Фонг Церемония захоронения усопших этнической группы зарай. Деревня Кеппинг, коммуна Йамононг, уезд Чыпах, провинция Залай. (снимок 2004 года). Фото: Чан Фонг ![]() У представителей этнической группы зарай во время церемонии захоронения усопших принято пить вино. Деревня Чеп, коммуна Айун, уезд Чысе, провинция Залай. (снимок 2011 года). Фото: Чан Фонг |
Однако, к счастью, в разгар исчезновения искусства резьбы деревянных статуй Тэйнгуен на 5-ом съезде Центрального исполнительного комитета партии (VIII сессия) в июле 1998 г. была принята актуальная резолюция: «О формировании передовой культуры, проникнутой национальной самобытностью». Искусство резьбы деревянных статуй Центрального нагорья как будто очнулось от «засухи» и встретило «ливень».
В последние годы я часто перекомпоновываю фестивали кофе, гонгов. Даже на крупных мероприятиях в провинциях Даклак, Залай и Комтум я видел намеки на представление искусства резьбы деревянных статуй специально для посетителей. С другой стороны, ремесленники, изготовляющие редкие статуи этнических бана, эде, зарай ... также приглашаются в Ханой учреждениями культуры, чтобы провести художественные мастер-классы во Вьетнамской национальной культурной деревне, Музее этнологии ... Там также были отреставрированы деревянные статуи Центрального нагорья, после чего представлены публике и туристам из ближнего и дальнего зарубежья. В данных учреждениях культуры статуи из гробниц не только предназначены для усопших, но и постепенно меняют свою роль, становясь дорогой, по которой посетители могут узнать о диком и легендарном плато Тэйнгуен./.
Фотокнига «Деревянные статуи плато Тэйнгуен» не только отражает смелые художественные образы, но и насыщена дыханием жизни, наполнена информацией, терпеливо и настойчиво собираемой фотографом Чан Фонгом на протяжении 30 лет. Многие из этих культурных образов и ритуалов исчезли навсегда. |
Текст и фото: Чан Фонг