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独具特色的越南奥戴

随着时间的流逝,服装款式也随着时代的变迁而改变,但是传统奥黛辉煌依旧,温文尔雅,妩媚多娇,承载着不同时代的气息,成为越南文化的象征,给国人乃至外人以特殊的感受。
从历史看奥戴
奥戴的起源尚不清楚,但根据古籍资料,历史研究者一致得出结论,确定奥戴出现于公元初叶。相传,40—43年越南女将征側和征貳姐妹俩最先穿着金甲双襟衣骑象抗击东汉军。其后,为了表示对这两位先烈的崇敬,女性把双襟衣改为四襟。直到17—19世纪,都市女性又把四襟改成五襟,炫耀富贵。

1930年代初,西方文化浪潮传入越南,对服装风格大有影响,尤其是对奥戴的美感。一位名叫吉祥的画家仿照西方风格推出泡泡袖低领新款奥戴,以法文冠名LeMur。





在胡志明市第九郡隆福坊隆顺街306号的越南奥戴博物馆陈列的若干越南历代奥戴款式。本报记者通海摄


奥戴是歌筹艺术中歌娘的制服。2019年1月,歌筹被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。”本报记者毕山摄


富寿省春曲表演时女性都穿着奥戴。春曲被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录,是一种包含音乐、唱歌和舞蹈综合的艺术表演形式。本报记者毕山摄

Lemur出现后褒贬不断。黎普画家将其改良为高领收腰,前后长襟自由飘逸。1960年代初期,流行着与宽腿拖地长裤搭配的插肩袖奥黛。

"Áo dài" (ao dai /ˈaʊ ˌdʌɪ/)——奥戴这个词被收入《牛津词典》,解释为越南女性的服装类型,前后双襟长及脚髁。
时至今日,越南奥戴始终蕴含着深厚的人生哲理。昔日的四襟衣象征着对四亲的孝敬,扣在左腋下的五个纽扣既可保持衣着的严谨性,还代表着仁礼义智信五常之道。 

泽舍奥戴裁缝业手艺村  

距河内市中心60公里的应和县泽舍村是千年来奥戴裁缝业的发迹地。迄今全村70%的人家依然继承祖业。村约规定,各户的后代子孙无论从事什么行业,都要学好针线活儿。每逢年终腊月都是该村接受全国北中南三部奥戴订单高峰期。

村里现年86岁的阮文然大爷16岁开始从事奥戴裁缝业至今已70年。他见证该村有半个多世纪的变革。他给我们讲述了世代流传关于奥黛的传说。
 
话说968年,丁部领平息十二使君之乱后登基号称丁先皇,一次出巡山西地区遇见阮氏莲姑娘。时值豆蔻年华的阿莲实属漂亮、贤淑又善于女红落入了 皇帝的青睐,应召进宫被封为四妃。979年,丁先皇父子惨遭谋杀,四妃携带儿女离开京都华闾回乡,向村民传授缝纫业。



数千年来,泽舍村培养了一代又一代才华横溢的裁缝工。他们凭借敬业的品德和灵巧的双手缝制出传统的奥戴,尽显越南女人之美。本报记者功达摄


泽舍村六七岁小孩开始与缝纫打交道,15、16岁可以亲手缝制一套传统奥戴。本报记者功达摄


现年86岁的阮文然大爷从事奥戴裁缝业至今已70年。本报记者功达摄

如今,每逢鼻祖祭日,生活在全国各地的泽舍人都返乡进香礼拜,以表感恩。也许正因如此,泽舍的奥黛裁缝业长盛不衰,遍布全国。奥戴不仅畅销国内各大城市,而且外销澳大利亚、美国、泰国和瑞典等市场。

奥戴在当代生活中和国际市场上
 
奥戴蕴含着越南人的心灵和人生观,因此每当庙会节庆或者国家大事奥戴一直是女性着装的首选。

越南奥戴被视为21世纪充满活力的传统服装。现代革新奥戴已成为高度个性化产品,每一件都是量体裁衣。这是世界时装趋势。因此,越南奥戴在世界时装界的地位越来越显著。通过 Giorgio Armani、Ralph Lauren、Calvin Klein等品牌设计团队推出的来自越南奥戴创作灵感的时装系列已经现身巴黎、纽约、米兰和西班牙等世界时装中心。


在享誉“奥戴之都”的顺化市,奥戴是女生的校服,女公务员在周一的制服。
在越南融入世界的过程中,奥黛与时共进,迎合世界趋势,款式变化频繁,仍保留本源独特风格。
 
奥戴的价值除了哲理性和艺术性,还助力保护越南文化特色和心灵,使穿着者不敢放肆做亏心事。这是奥戴长盛不衰的特殊珍贵价值,是越南妇女象征之美,越南民族的骄傲。



在河内街头奥戴节上演。本报记者清江摄

奥戴成为了顺化市女生的校服。本报记者阮伦摄


顺化市女公务员周一穿着奥戴。图/资料


奥戴是河内人在订婚和婚礼中爱穿的服装。本报记者清江摄


意大利驻越大使Cecilia Piccioni(红衣)身着Chula设计师设计的奥戴参加在河内文庙-国子监举行的奥戴节。本报记者清江摄


著名设计师设计的奥戴系列在河内文庙-国子监奥戴节上演。本报记者清江摄

 
在2014年顺化联欢节奥戴表演。本报记者清江摄

越南现有13种遗产被联合国教科文组织列入人类代表性非物质文化遗产名录。其中的7种遗产为官贺、歌筹、春曲、顺化宫廷雅乐、才子弹唱、三府圣母信仰等表演时女性都穿着奥戴。像奥戴这样为推崇人类非物质文化遗产做出贡献的并不多见。

文/草薇
图/功达  通海  清和  清江  资料