人物 80后汉喃字研究家 19/03/2018 80后汉喃字研究家陈光德所著的《千年衣冠》开辟了颇具博学性文化研究领域的新路径,在年轻一代掀起了学习汉喃字的热潮。 从《千年衣冠》…… 2013年,陈光德的《千年衣冠》问世不久就掀起了越南学术研究书籍市场的一股热风。一个月内两次出版,初版的1000册很快脱销,重版的7000册也迅速售罄。号称对越南书籍市场敏感的雅南出版社也未能预料该书的畅销热度。这在越南是罕见的现象。2014年获得了出版界的“新发现奖”。 开辟了颇具博学性文化研究领域的新路径的年轻研究家陈光德。本报记者越强摄 陈光德在汉喃字班讲课。本报记者越强摄 《千年衣冠》是2009年从北京大学毕业回国的陈光德为了实现其微小愿望而诞生的开山之作。当时,越南电影碰到一个伤脑筋的问题:古装服饰和中国的大同小异。因此,陈光德决定撰写一本书来“弥补越南服饰史与文化史的巨大空白”。 该书复苏了从李代至阮代(1009-1945)近千年的越人服饰,包括帝王将相,文武百官、军队和民众的服饰。 “也许这是迄今为止越南,或许也是世界上关于文化、服饰历史研究最深、编纂最精的资料之一”。 (研究家郑柏对《千年衣冠》的评价) ……到80后研究家的立志梦 在出书之后,陈光德着手开办汉喃字学习班。本来预计参加这种博学性学习班的学员不多,但截至2017年10月已经办了7 届,至今还在继续。据陈光德介绍,他办学的目的首先是向志趣相同的人推广知识,让他们同自己一样去研究和翻译汉喃字。 陈光德的汉喃字教程借助每届学员对教学内容的意见而不断改进充实。本报记者越强摄 陈光德的汉喃字班是年轻研究者实现自己立志梦的垫脚石。本报记者越强摄 其次是编纂一部普及性的汉喃字教程,向广大越南民众传播,让他们了解先人的思维和生活方式。借助每届学员对教学内容的意见而不断改进充实。陈光德认为:“无论做哪一行,至关重要的是科学组织和逻辑思维,讲究效果” 。如果有人把他的工作看做“创业”他也不介意。 每个人的创业方式依其所在的时代思维而不同。陈光德对文化的学术研究受到社会的认同也不例外。他说:“生活在现代的每个人身后都有一个过去的影子,只是他们不知不觉罢了。我的工作就是启发他们意识到每个人的完善都离不开过去” 。 文/草薇 图/越强 文/草薇 图/越强
人物 80后汉喃字研究家 19/03/2018 80后汉喃字研究家陈光德所著的《千年衣冠》开辟了颇具博学性文化研究领域的新路径,在年轻一代掀起了学习汉喃字的热潮。 从《千年衣冠》…… 2013年,陈光德的《千年衣冠》问世不久就掀起了越南学术研究书籍市场的一股热风。一个月内两次出版,初版的1000册很快脱销,重版的7000册也迅速售罄。号称对越南书籍市场敏感的雅南出版社也未能预料该书的畅销热度。这在越南是罕见的现象。2014年获得了出版界的“新发现奖”。 开辟了颇具博学性文化研究领域的新路径的年轻研究家陈光德。本报记者越强摄 陈光德在汉喃字班讲课。本报记者越强摄 《千年衣冠》是2009年从北京大学毕业回国的陈光德为了实现其微小愿望而诞生的开山之作。当时,越南电影碰到一个伤脑筋的问题:古装服饰和中国的大同小异。因此,陈光德决定撰写一本书来“弥补越南服饰史与文化史的巨大空白”。 该书复苏了从李代至阮代(1009-1945)近千年的越人服饰,包括帝王将相,文武百官、军队和民众的服饰。 “也许这是迄今为止越南,或许也是世界上关于文化、服饰历史研究最深、编纂最精的资料之一”。 (研究家郑柏对《千年衣冠》的评价) ……到80后研究家的立志梦 在出书之后,陈光德着手开办汉喃字学习班。本来预计参加这种博学性学习班的学员不多,但截至2017年10月已经办了7 届,至今还在继续。据陈光德介绍,他办学的目的首先是向志趣相同的人推广知识,让他们同自己一样去研究和翻译汉喃字。 陈光德的汉喃字教程借助每届学员对教学内容的意见而不断改进充实。本报记者越强摄 陈光德的汉喃字班是年轻研究者实现自己立志梦的垫脚石。本报记者越强摄 其次是编纂一部普及性的汉喃字教程,向广大越南民众传播,让他们了解先人的思维和生活方式。借助每届学员对教学内容的意见而不断改进充实。陈光德认为:“无论做哪一行,至关重要的是科学组织和逻辑思维,讲究效果” 。如果有人把他的工作看做“创业”他也不介意。 每个人的创业方式依其所在的时代思维而不同。陈光德对文化的学术研究受到社会的认同也不例外。他说:“生活在现代的每个人身后都有一个过去的影子,只是他们不知不觉罢了。我的工作就是启发他们意识到每个人的完善都离不开过去” 。 文/草薇 图/越强 文/草薇 图/越强
80后汉喃字研究家陈光德所著的《千年衣冠》开辟了颇具博学性文化研究领域的新路径,在年轻一代掀起了学习汉喃字的热潮。 从《千年衣冠》…… 2013年,陈光德的《千年衣冠》问世不久就掀起了越南学术研究书籍市场的一股热风。一个月内两次出版,初版的1000册很快脱销,重版的7000册也迅速售罄。号称对越南书籍市场敏感的雅南出版社也未能预料该书的畅销热度。这在越南是罕见的现象。2014年获得了出版界的“新发现奖”。 开辟了颇具博学性文化研究领域的新路径的年轻研究家陈光德。本报记者越强摄 陈光德在汉喃字班讲课。本报记者越强摄 《千年衣冠》是2009年从北京大学毕业回国的陈光德为了实现其微小愿望而诞生的开山之作。当时,越南电影碰到一个伤脑筋的问题:古装服饰和中国的大同小异。因此,陈光德决定撰写一本书来“弥补越南服饰史与文化史的巨大空白”。 该书复苏了从李代至阮代(1009-1945)近千年的越人服饰,包括帝王将相,文武百官、军队和民众的服饰。 “也许这是迄今为止越南,或许也是世界上关于文化、服饰历史研究最深、编纂最精的资料之一”。 (研究家郑柏对《千年衣冠》的评价) ……到80后研究家的立志梦 在出书之后,陈光德着手开办汉喃字学习班。本来预计参加这种博学性学习班的学员不多,但截至2017年10月已经办了7 届,至今还在继续。据陈光德介绍,他办学的目的首先是向志趣相同的人推广知识,让他们同自己一样去研究和翻译汉喃字。 陈光德的汉喃字教程借助每届学员对教学内容的意见而不断改进充实。本报记者越强摄 陈光德的汉喃字班是年轻研究者实现自己立志梦的垫脚石。本报记者越强摄 其次是编纂一部普及性的汉喃字教程,向广大越南民众传播,让他们了解先人的思维和生活方式。借助每届学员对教学内容的意见而不断改进充实。陈光德认为:“无论做哪一行,至关重要的是科学组织和逻辑思维,讲究效果” 。如果有人把他的工作看做“创业”他也不介意。 每个人的创业方式依其所在的时代思维而不同。陈光德对文化的学术研究受到社会的认同也不例外。他说:“生活在现代的每个人身后都有一个过去的影子,只是他们不知不觉罢了。我的工作就是启发他们意识到每个人的完善都离不开过去” 。 文/草薇 图/越强
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