Коммуна Нгиадо в эпохи подъема Вьетнама
Расположенная среди гор и лесов северо-западного Вьетнама, коммуна Нгиадо (провинция Лаокай) развивается не благодаря громким лозунгам, а благодаря тихим и настойчивым переменам: от пышных зеленых дынных полей и холмов, усеянных коричными деревьями, до зарождающегося нового образа жизни, где резолюции партии действительно проникли в жизнь общины...
ЧЛЕНЫ ПАРТИИ УКАЗЫВАЮТ ПУТЬ, ЛЮДИ СЛЕДУЮТ ЗА НИМИ
В конце 2025 года, когда вся страна была сосредоточена на 14-м Национальном съезде Коммунистической партии Вьетнама, мы из Ханоя поехали по скоростной автомагистрали Ханой-Лаокай в сторону коммуны Нгиадо. Нашей остановкой стал гостевой дом в Банльен, хозяин которого г-н Хоанг Ван Вуонг, представитель народа тай. Он тепло нас встретил и напомнил своей жене приготовить традиционные блюда.
В ту ночь, в прохладном горном воздухе Северо-Западного Вьетнама, мы в полной мере ощутили теплоту человеческой доброты и насладились вкуснейшими блюдами кулинарной культуры народа тай в Нгиадо, включая знаменитые блюда, недавно признанные национальным нематериальным культурным наследием, такие как жареная рыба, голубая жареная утка и рисовое вино с травами.
Рано утром город Банльен был окутан серебристым туманом, поднимавшимся от подножия горы Кхауриа. Сквозь туман едва различились крепкие двухэтажные деревянные дома на сваях народа тай, видневшиеся вдали, словно прекрасная картина тушью. Среди сохранявшейся прохлады в полях уже находился заместитель секретаря партийного комитета и председатель народного комитета коммуны Нгиадо До Ван Лыу. Он лично инспектировал ход посадки зимних дынь. Это экономической модели, обеспечивающей местным жителям новый источник дохода.
В оживленной атмосфере полей, наполненной смехом и разговорами, Ма Ван Хоанг, секретарь партийного отделения деревни Банлиен, с гордостью рассказал, что более 30 гектаров дынь, выращиваемых сегодня, — результат смелого духа членов партии, особенно новаторской роли г-на До Ван Лыу. Пять лет назад, когда он еще был секретарем коммуны Нгиадо, г-н Лыу смело перенес в этот район для тестирования модель выращивания дынь из пров. Туенкуанг.
Г-н До Ван Лыу рассказал: «Когда я приступил к этой задаче в 2020 году, партийный комитет коммуны четко определил дух резолюции 13-го съезда партии о развитии сельского хозяйства в зеленом, современном и устойчивом направлении, связанном с созданием новых сельских районов. Реальность монокультурного рисоводства больше не соответствовала действительности, что вынудило местность искать новое направление. Благодаря посещениям и обмену опытом была выбрана и тщательно внедрена модель выращивания дынь, начиная с этапа оценки почвы при поддержке сельскохозяйственных экспертов».
Когда результаты оказались положительными, коммунальный партийный комитет принял резолюцию и распространил её в каждом сельском отделении партии. Однако на начальном этапе неизбежно возникали опасения. Член партии Хоанг Тхи Доан из деревни Надинь вспоминает: «Жители деревни никогда раньше не видели дынь и не знали, будут ли они плодоносить или можно ли их продавать. Даже члены партии не могли дать исчерпывающего ответа. Столкнувшись с этой реальностью, партийное отделение единогласно приняло девиз: «Члены партии указывают путь, люди следуют за ними». С первых участков дынь, посаженных членами партии, модель постепенно доказала свою эффективность. На сегодняшний день большинство домохозяйств в Нгиадо имеют несколько акров дынь, что обеспечивает стабильный доход, в среднем около 200 миллионов донгов в год».
Дух принципа «Члены партии указывают путь, народ следует за ними» также отчетливо проявляется в деятельности партийного отделения. Нас пригласили на собрание партийного отделения деревни Бан Лиен в Центре сохранения и обмена культурными традициями этнической группы Тай в коммуне Нгиадо, культурном учреждении, созданном в результате выполнения Постановления № 33-НК/ТВ 11-го Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама «О построении и развитии вьетнамской культуры и народа в соответствии с требованиями устойчивого национального развития».
НОВЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ У БЕРЕГ РЕКИ НАМРУОНГ
Центр служит миниатюрным музеем, сохраняющим традиционные костюмы, ремесла и артефакты, связанные с более чем 1500-летним путешествием народа тай в Нгиадо для основания деревень и общин. Он также служит местом для обучения народным знаниям о ткачестве, плетении корзин и кулинарии. В частности, «Народные знания о приготовлении жареной рыбы, жареной утки и рисового вина с травами народа тай из коммуны Нгиадо», недавно признанные национальным нематериальным культурным наследием, являются источником гордости для народа тай в частности и культуры йенбай в целом.
В соответствии с Постановлением № 18-НК/ТВ об оптимизации организационной структуры для повышения эффективности и результативности, коммуна Нгиадо была образована путем слияния трех бывших коммун: Нгиадо, Тантьен и Виньиен. Первый партийный съезд коммуны Нгиадо (срок 2025-2030 гг.) унаследовал предыдущие достижения, сосредоточившись на укреплении организационной структуры и обеспечении бесперебойного функционирования политической системы с 1 июля 2025 года в духе «управления, работы и адаптации к практическим реалиям».
Еще одной ключевой задачей является реализация Постановления № 68-NQ/TW о развитии частной экономики. «Теперь, когда дыня и корица утвердились в качестве основных сельскохозяйственных культур, Нгиадо вступает в фазу планирования и совершенствования механизмов устойчивого развития частной экономики», — сказал До Ван Лыу, заместитель секретаря и председатель Народного комитета коммуны Нгиадо.
Мы посетили кооператив по производству корицы в Нгиадо, расположенный на высоком холме. Г-н Хоанг Ван Фыонг, председатель кооператива, руководил строительством завода по производству эфирного масла корицы стоимостью более 15 миллиардов донгов. Г-н Фыонг заявил: «Коричные деревья растут в Нгиадо сотни лет, но они действительно приносят высокую прибыль только тогда, когда производство и переработка организованы систематически. Инвестиции в завод помогают производителям корицы контролировать этап переработки, увеличивать прибыль и снижать зависимость от торговцев».
После того как в Нгиадо наладилось выращивание корицы и дынь, принесшее процветание местному населению, следующей задачей стало развитие туризма. С целью «превратить культуру и туризм в активы», за эти годы в этом районе развились общинные туристические деревни с более чем 30 гостевыми домами – старинными домами на сваях, отреставрированными в соответствии с традиционной архитектурой народа тай.
«Благодаря культурной самобытности и географическому положению вблизи крупных туристических центров, таких как Сапа, Бакха и Нгиадо, мы стремимся в будущем стать одной из главных достопримечательностей «туристического треугольника» северной провинции Лаокай», — заявил До Ван Лыу, заместитель секретаря и председатель народного комитета коммуны.
Перед отъездом из Нгиадо мы посетили семью ремесленника Ма Тхань Соя, родившегося в 1944 году, который посвятил свою жизнь сохранению и передаче молодому поколению в этом районе народных песен тэй — тхен, сли и луон. Будучи старейшим членом партийного комитета коммуны и бывшим председателем народного комитета, он считается здесь «хранителем» культуры. Глядя на спокойную реку Намлуонг, протекающую через деревню, он признался: «С тех пор, как я вступил в партию, жизнь тэй полностью изменилась. Никогда прежде Нгиадо не обладал таким всесторонним потенциалом развития, как сегодня».
Это краткое, но уверенное заявление завершает поездку, но при этом ясно показывает неуклонный восходящий путь горного сельского района, где резолюции партии существуют не только на бумаге, но и стали практической движущей силой, глубоко укоренившейся в каждой мысли, образе жизни, каждой сфере деятельности и каждом культурном потоке Нгиадо сегодня.
- Текст: Тхонг Тхиен - Фото: Вьет Кыонг, Мань Кыонг и архив