ສະໜາບູຊາເຈົ້າແມ່ໃນພາບສີຂັດມັນ
ພາບສີຂັດມັນຂະໜາດໃຫຍ່ ກ່ຽວກັບ ສາສະໜາ ບູຊາ ເຈົ້າແມ່ 20 ແຜ່ນ ໂດຍນັກຈິດຕະກອນ ເຈິ່ນຕ໋ວນລອງ ເປັນຜູ້ສະສົມ ແລະ ຈັດວາງ ສະແດງ ທີ່ມີຊື່ວ່າ “ເວິນຢູ” ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຜູ້ຊົມ ຄົ້ນພົບຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ດ້ານວັດທະນະທຳ ຂອງ ສິລະປະ ການເຂົ້າທຽມ ຢູ່ ຫວຽດນາມ ຈາກມຸມມອງ ດ້ານຈິດຕະກໍາ.
ທ່ານ ເຈິ່ນຕ໋ວນລອງ ໄດ້ໃຊ້ເວລາ 25 ປີ ເພື່ອປະຕິບັດຫົວເລື່ອງດັ່ງ ກ່າວ. ເມື່ອຊົມພາບແຕ້ມ ຂອງ ທ່ານ ຕ໋ວນລອງ ກ່ຽວກັບພິທີເຂົ້າທຽມ, ທ່ານຜູ້ຊົມຮູ້ສຶກຄືວ່າ ຕົນເອງ ພວມເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີ ເຂົ້າທຽມ ນັ້ນ, ພູມພາບ, ຮູບຄົນ, ພິທີກຳ, ສີສັນມະນຸດ ທີ່ເພິ່ນແຕ້ມ ແມ່ນຕົວຈິງ ແຕ່ບໍ່ເປັນຈິງ, ບໍ່ເປັນຈິງແຕ່ແມ່ນຕົວຈິງ.
ເວິນຢູ ແມ່ນທຳນອງເພງ ທີ່ໄດ້ຮ້ອງໃນບັນດາພິທີ ເຂົ້າ ທຽມ, ເວິນຢູ ມີຄວາມໝາຍວ່າ ຂີ່ເມກ ແມ່ນຮູບພາບ ເຈົ້າຂຸນມຸນນາຍ, ເຈົ້າແມ່, ພະຍາ, ພະນາງ ປັບຕົວເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ “ແທງດົ່ງ” ເພື່ອສ້າງບັນຍາກາດ ຄຶກຄື້ນສູງສຸດ ກັບເນື້ອຮ້ອງທຳນອງເພງ, ຈັງ ຫວະຟ້ອນ, ສຽງດົນຕີ. ບັນດາພາບສີຂັດມັນໃນ ເວິນຢູ ໄດ້ພັນລະນາ ເຖິງບັນດາ ພິທີກຳ, ສີສັນຂອງແຕ່ລະສາກ ໃນພິທີ ເຂົ້າທຽມ ແລະ ເໝືອນດັ່ງໄດ້ດຶງຜູ້ຊົມໃຫ້ເຂົ້າສູ່ໂລກແຫ່ງ ຈິດວິນຍານ ໃນ ບໍລິເວນວິຫານ ແລະ ວັງ ອັນສັກສິດ.
ບັນດາລາຍລະອຽດ, ຮີດຄອງປະເພນີບູຊາເຊື່ອຖື ເຈົ້າແມ່ ແມ່ນການສັງລວມ ອົງປະກອບສິລະປະ ທັງໝົດໃນພິທີ ເຂົ້າທຽມ ສາກໜຶ່ງ, ລວມທັງສິລະປະ ການຈັດຕັ້ງ, ສິລະປະການສະແດງ, ການຟ້ອນ, ດົນຕີ ແລະ ແຟຊັ່ນ. ນັກຈິດຕະກອນ ເຈິ່ນຕ໋ວນລອງ ປາດຖະໜາຢາກນຳໃຊ້ສິລະປະ ຈິດຕະກຳ ເພື່ອຮັກສາໄວ້ ແລະ ອະນຸລັກມໍລະ ດົກວັດທະນະທຳ ເຂົ້າທຽມ ຢູ່ ຫວຽດນາມ.