스도아이 (Xứ Đoài)에서 가장 아름다운 정자에서의 마을 축제
매년 음력 2월 8일이 되면, 하노이시 꽁화(Hưng Đạo)면에 위치한 쏘 마을(Làng So) 주민들은 성대한 마을 축제를 개최한 다. 이 축제는 주민들이 마을의 수호신들을 기리고 오랜 전통문화의 가치를 보존하고 발전시키는 중요한 기회이다.
성스러운 가마 행렬(Đoàn rước kiệu thánh)은 마을 수호신들의 부모를 모시는 미에우 옹(Miếu Ông)과 미에우 바(Miếu Bà) 사당으로 향한다.
문화가 꽃피는 스도아이 (Xứ Đoài) 지역에 자리한 쏘 마을(Làng So)은 "스도아이 (Xứ Đoài) 제일의 명승지"라 불리는 고대 정자로 오랫동안 명성을 떨쳐왔다. 이 정자는 정교한 조각, 유려한 곡선의 지붕, 그리고 고풍스러운 분위기를 자랑하는 건축학적 걸작이다. 옛 장인들의 뛰어난 솜씨가 고스란히 담긴 쏘 마을 정자는 국가 특별 유적지로 지정되어, 대대로 이어지는 주민들의 자부심이 되었다.
축제 시작일 이른 아침부터 북소리가 마을 전체에 울려 퍼지며 성스러운 가마 행렬이 시작됨을 알린다. 행렬은 쏘 정자를 출발하여 마을 수호신들의 부모를 모신 미에우 옹(Miếu Ông)과 미에우 바(Miếu Bà) 사당으로 향한다. 행렬의 선두에는 숙련된 공연을 선보이는 사자춤 팀이 서고, 그 뒤를 오색 깃발이 바람에 펄럭이며 따른다.
행렬의 중심에는 엄숙한 성스러운 가마가 향 연기 속에서 마을 청년들에 의해 들려져 이동한다. 길가에서는 아이들이 들뜬 표정으로, 어른들은 경건하게 행렬을 지켜보며 생동감 넘치는 풍경을 연출한다.
사당에서의 의식을 마친 후, 행렬은 쏘 정자로 돌아온다. 정자 문 앞에 멈춰 선 용사자춤 팀과 북 팀은 마을 주민들에게 축복을 빌듯 흥겹게 공연을 펼친다. 성스러운 가마가 정자 문을 통과하면, 향 봉헌 의식과 본 제례가 공식적으로 시작된다.
용춤 공연은 축제에 참여한 모든 이들에게 축복을 비는 듯한다.
성스러운 가마는 제례를 위해 정자 안으로 모셔진다.
쏘 마을 축제의 핵심은 바로 제례 의식이다. 마을의 원로들로 구성된 제례 팀은 전통 복장을 갖추고 엄숙하게 의식을 거행한다. 모든 이들은 함께 마을 수호신들의 공덕을 기리고 나라의 태평성대, 순조로운 비바람, 풍요로운 수확을 기원한다.
마을의 원로들이 엄숙하게 제례 의식을 진행한다.
쏘 정자의 봉작에 따르면, 마을의 세 수호신은 바로 이 땅에서 태어난 삼형제이다. 어릴 때부터 그들은 비범한 힘과 뛰어난 지혜로 명성이 자자했다. 딘 보 린(Đinh Bộ Lĩnh)이 12사군(sứ quân)의 난을 진압할 때, 삼형제는 큰 공을 세워 수많은 빛나는 전공을 세웠다. 딘 보 린이 968년 왕위에 오른 후, 왕은 그들을 "땀 비 통 히엔 응우옌 쏘아이 대왕(Tam vị Thông Hiện Nguyên soái Đại vương)"으로 봉했다. 삼형제가 승천하자 쏘 마을 주민들은 그들을 땀 탄 탄 호앙(Tam thánh Thành hoàng)으로 추존하고 공로를 기리기 위해 사당을 세웠다. 수많은 부침을 겪으며 사당은 중건되고 확장되어 오늘날의 쏘 마을 정자가 되었다.
쏘 마을 축제는 선조들에게 감사하는 자리일 뿐만 아니라, 귀중한 문화적 가치를 다음 세대에 물려주는 기회이기도 한다. 축제에 담긴 제례 의식과 풍습은 공동체의 정신을 잇고, 단결심을 유지하며, 고향에 대한 자부심을 지키는 끈이 된다.
현대 생활이 아무리 변화해도 쏘 마을 축제는 고대 정자의 품격 아래 엄숙하게 거행된다. 이 축제는 쏘 마을만의 아름다운 문화일 뿐만 아니라, 서도와 베트남 전체의 귀중한 유산으로, 전통문화의 끈질긴 생명력을 증명하고 있다../.
기자: 비엣크엉(Việt Cường)/베트남 픽토리알
번역:레홍(Lê Hồng)