シエム・カン寺のユニークな建築

バック・リュウ省 にあるこの土地は南部のドン・ カ・ タイ ・トゥー芸術（ベトナムの伝統的な音楽様式）の発祥地であるだけでなく、キン族・ホア族・クメール族の三つの民族のモニュメント、文化、建築、信仰、伝統的な祭りの独自システムを持っています。特に、シエム・カン寺 が南部のクメール族の寺院群の中で最大かつ最も美しい寺院の一つであることは言うまでもありません。訪れた人はシエム・カン寺 の荘厳で美しい建築を忘れることはできません。

シェム・カン寺の塔の庭園。写真：グエン・タイン/ VNP

シエム・カン寺は１８８７年に建てられたバック・リュウ省バック・リュウ市ヴィン・チャック・ドン町にある面積は約５haのクメール寺院です。当初、シエム・カン寺はクメール語で Komphisako と呼ばれ、仏教の知恵の博学と深さを示していました。シエム・カンという名前は、以前この土地の地形が沿岸の沖積平野に隣接していたため「水の境界」を意味するTieu言語（現在バック・リュウ省に住んでいる中国の潮州の言語）に由来しています。

寺の建設に貢献した人は、ソック村の仏教を崇拝する裕福な家庭の夫妻、ネン氏（６３歳）とゲット夫人（５４歳）でした。寄付と合わせて、他の３０世帯が毎日、寺院を建てるための木を切ったり土地の開墾に協力しました。二ヶ月以上かかって完成した後、ソック村の人々は会議を開いて話し合い、経典に精通し、仏教に通じていたタック・マウ僧侶（１８２９年～１９０９年）をシエム・カン寺の住職に招きました。

シエム・カン寺の違いは正に模様の洗練性、緻密さであり、壁、屋根、柱などもすべてが精巧に装飾され、色彩が豊かです。また、１８８７年に建てられた１１５体の彫像、石碑、鐘があります。これらの作品は数百メートル離れており、中庭と緑の木々の列が点在し、落ち着いた威厳のある空間となっています。

シエム・カン寺の建築群は典型的な上座部仏教の学校に従って建てられ、東向きの多くの建築物で構成されていますが、アンコール・カンボジア建築の痕跡があります。一番目立つのは本堂です。本堂は幅１８m、長さ３６mの長方形で正面を東に向けて建てられています。本堂への入り口は１８段の階段があり、その上に釈迦牟尼仏像があります。

本堂の壁、天井、柱は精巧でカラフルで精巧なフレスコレリーフで飾られています。ブッダの誕生から悟りに達するまでの修行の過程を描いた大規模なフレスコ画が際立っています。各峰の屋根の角は長く湾曲した柔らかい蛇の尾で覆われ、多くの模様が彫刻され、多くの人を魅了する傑作です。

遠くからでも鮮やかな黄色の寺院の姿が目に飛び込んできます。寺院の周りにはしっかりとした造りの塀があり、多くの印象的な模様があります。境内には直線的に植えられた樹木が多くあります。

シェム・カン寺の門には緻密で、鮮やかなクメール色の濃い模様が数多くエンボス加工されています。門の偏額はアンコール建築の特徴であるシャープな塔型にデザインされ、中央には堂々とした仏像が描かれています。さらに、門の銘板の下には２羽のクルート神鳥とくねくねした５頭の蛇が描かれています。

シエム・カン寺の屋根の構造は何層にも重なり、塔のように尖った尖塔と溶け合い、空高くそびえる空間を作り出しています。屋根の襞にはクメールの龍の彫像がエンボス加工されており、龍の頭は二重で、体は横になっており、尾は炎のように上に曲がっています。屋根はアンコール寺院の典型的な建築様式と調和して設計されています。よく見ると、クメールのドラゴン、ナガルのヘビ、クルド神鳥の像が飾られた屋根や柱の彫刻の一つ一つに驚くことでしょう。

寺院はその独特の芸術性および建築様式で有名なだけでなく、シエム・カン寺はクメール民族の精神生活における多くの文化的美しさを保存および形成する場所としても知られています。シエ・ カン寺には最大７０ページの紙に書かれた古代クメールの本のコレクションや、過去の古い民話が収められた古い講堂もあります。

シエム・カン寺はクメール民族コミュニティの精神文化を象徴する優れた建築作品で、メコンデルタにおける有名な目的地となっています。

本堂の向かいには塔の複合体があります。三つの主塔と異なる坐禅姿勢の仏像を含む彫像で、いくつかの像は仏陀の伝説に基づいて建てられています。これは本堂、墓塔、サラの区域をつなぐ空間です。これらの構造物は黄色をベースに伝統的なクメール建築様式を際立たせる色彩豊かな模様と組み合わされています。

 

文: トン・ハイ 写真: グエン・タン、ホアン・ハー、レー・ミン