红河之畔的迎水仪式

千百年来，红河不仅冲积出两岸肥沃的村落，更滋养了丰富多彩的民间信仰。其中，“迎水仪式”是一项神圣而隆重的民俗仪式，既表达对母河的敬畏，也寄托着风调雨顺、国泰民安的美好愿望。沿河每个村庄也依循各自的传统与历史，为这一仪式融入了独特的文化色彩。 

感恩母河的虔诚仪式 

每年之初（农历），河内郊区的莲河村便会举行隆重的迎水仪式，拉开全村春祭大典的序幕。这一古老仪式源于北方水稻农耕文化对“母河”的崇敬，寄托着世世代代村民对生命水源的感恩之情。 

莲河村年过古稀、参与庙会四十余年的阮文明老人介绍说：“圣水必须到河心去取，大家相信那里的水最清亮、最纯净。取回的水送进村亭，用以举行城隍神像沐浴礼” 。

土块村庙会的迎水仪式自村祠亭出发。本报记者 越强 摄

土块村庙会中恭抬圣母舆驾前往红河畔恭迎圣水。本报记者 越强 摄

莲河村民自红河中流汲取圣水并恭迎回村祠亭举行祭祀仪式。本报记者 通善 摄

迎水巡游队伍长达一公里，数百名村民自古老村祠亭出发，沿着堤前往河畔。船至河心，主祭人向河神敬献祭品，随后将汲取的圣水注入古陶瓮。圣水迎回村祠亭供奉，用于全年各项祭礼，化为村庄与母河永恒的情感纽带。 

主祭人舀取净水，队伍随即快步迎回村祠亭，举行城隍神像沐浴礼。本报记者 越强 摄

距莲河村约二十公里的土块村也完好保留着别具特色的迎水仪式。从村亭到河滩的巡游队伍长达近两公里，其中最引人入胜的是飞奔旋转的神轿巡游。六座神轿代表村里供奉的六位城隍，由村里的优秀青年抬轿。

来到河畔，众人将陶瓮移上至船划向河心。主祭人舀取三十七个净水，队伍随即快步迎回村祠亭，举行城隍神像沐浴礼。整场仪式庄严肃穆，唯有主祭人与守庙人可入内行礼。 

流淌在手工艺村血脉中的江河

若说莲河村与土块村的迎水仪式体现农耕文明的质朴祈愿，那么八场陶艺村的迎水仪式则深深烙印着河畔传统行业印记。

莲河村村民向吕嘉丞相及本村城隍祈请举行迎水仪式。本报记者 通善 摄 

莲河村村长在村祠亭向神灵敬献圣水。本报记者 通善 摄

 

被列入2025年国家级非物质文化遗产名录，迎水仪式（又称“汲水礼”）是农历二月中旬八场村庙会的核心仪式。对陶艺村居民而言，红河不仅是与社区历史息息相关的母河，更提供了制陶业不可或缺的陶土和水源。

2026年八场庙会组委会成员阮德科先生表示，迎水仪式不仅具有祭祀意义，更提醒着后代要肩负起保护这条河流的责任，因为这正是滋养该手工艺村的生命源泉。 

祭祀仪式结束后，取来的圣水被供奉在八场村祠亭里，以供全年的重要祭祀活动使用。 本报记者 越强 摄

在八场，主祭人舀起18勺河水，用红布过滤后倒入陶瓮中，迎回村祠堂用于全年的各项礼仪。在庄严的祭祀结束后，庙会继续举办陶艺制作体验、手工艺市集和民间游戏等丰富活动，吸引了众多国内外游客前来参与。 

在代代相传的仪式中，红河畔的迎水仪式早已成为连接过去与现在的纽带。在城市化进程中，这些传统礼仪依然被悉心珍存，成为河内市民向哺育这片京圻之地的生命、文化与岁月记忆的母河，表达由衷感恩的温情方式。 

文/越南画报  陈碧云  图/越强  通善