弘扬安子、永严、昆山-劫泊遗产群的全球价值

弘扬安子、永严、昆山-劫泊遗产群的全球价值

被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的安子、永严、昆山-劫泊遗迹与名胜群是越南具有代表性的文化与信仰空间。该遗产与佛皇陈仁宗(1258—1308)的修行事业以及竹林佛教密切相关,汇聚了历史、信仰与自然景观价值,同时正被视为促进和平与可持续发展的重要资源。

铜寺(又称天竺寺)坐落于海拔1068米的广宁省安子山顶,是越南海拔最高、亚洲最大的纯铜佛寺,每年吸引数百万香客前来朝圣。图/明德

源自安子的“活态遗产”

形成于11至14世纪的竹林佛教是由陈朝君王与当时知识分子共同创造的一种凝聚民族的思想体系。起源于安子山脉,这一禅派融合了佛教精髓与本土信仰,形成了一种推崇和谐、包容与社会责任的生活哲学。

北宁省西安子信仰生态旅游区于2014年动工兴建,并于2019年投入第一阶段运营。这是沿着弘扬佛法步行路线的信仰之旅的终点站。图/越通社
 
联合国教科文组织驻越南首席代表乔纳森·贝克肯定:“这一遗产群是越南独特禅宗——竹林佛教——诞生与传承的特殊见证。这不仅是过去的遗存,更是一种‘活态遗产’——当今信仰生活与文化传承的生动中心”。
安子陈仁宗佛皇宝像是亚洲最大的整铸铜像,2013年落成,位于海拔912米处。图/明德
竹林禅派的佛门弟子在安子华安寺宝塔前行礼。本报记者 通善 摄

事实上,在安子、永严寺、昆山-劫泊等地,朝圣、庙会和宗教活动世代相传、绵延不息。正是这种传承造就了一处“活态遗产”,让历史不被尘封,而是融入当下生活。

连贯空间与全球价值

该遗产群由分布于广宁、北宁和海防三地的12个景点构成。每个景点都是拼图的一部分,共同展现竹林佛教的形成、发展与传播历程。

永严寺现存3050块木版。这些木版以汉字和喃字雕刻,工艺精湛,不仅反映佛教经典与竹林禅派的发展历程,还蕴含了跨越多个世纪的医学、文学及社会生活知识。图/越通社
 

该遗产的突出全球价值在于地理位置、宗教信仰与政治权力之间的有机互动:安子山脉是起源之地,陈朝(1225—1400)是创建主体,而竹林佛教则作为纽带,塑造了社会生活。这种结合有助于巩固国家政权,凝聚捍卫国家独立的社区力量,同时将和平与合作的理念传播至更广泛的区域。

北宁省永严寺内的佛像。图/越通社
永严寺采用传统的寺塔建筑风格,寺顶飞檐、殿宇造型独特,是越南佛教著名的古刹之一,被誉为“古代名蓝大寺”。图/越通社

该遗产群也是人与自然和谐关系的典型例证。隐于林中的寺庙、穿山越岭的朝圣路线以及数百年来的可持续资源利用方式共同构成了独特的文化景观,使自然成为精神生活不可分割的一部分。

昆山-劫泊国家级特别遗迹区与陈兴道、阮廌等民族英雄以及陈元旦、玄光等名人的事迹息息相关。图/明德
2014-2015年考古发掘中,昆山寺九品莲花塔的旧基址被发现。图/越通社
各国驻越大使、国际组织驻越首席代表团参观昆山-劫泊遗迹区。图/越通社

弘扬安子、永严、昆山-劫泊遗产群的突出全球价值不仅是保护遗迹,更是传播充满智慧、和谐与责任的竹林精神。在当今世界面临诸多挑战的背景下,这些价值愈发彰显其意义,有助于肯定文化作为可持续发展资源的重要作用。

2025年7月6日至16日在巴黎举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第47届会议上,安子、永严、昆山-劫泊遗迹与名胜群被列入世界文化遗产名录。图/越通社
2025年8月17日晚,越南政府总理范明政在广宁省安子历史遗迹与名胜区出席了安子、永严、昆山-劫泊世界文化遗产突出全球价值公布仪式。图/越通社

从民族的精神空间,这一遗产如今已成为连接越南与世界的桥梁,让跨越时空的价值不断被唤醒和传播。

文/越南画报 越强 图/通善 明德 越通社


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