Жить вместе и умереть вместе с «тхен»
Для представителей народностей Таи, Нинг, Тхай «тхен» означает «Бог». Пение«тхен»является музыкальным сопровождением ритуалов поклонения божествам в народных верованиях. «Тхен» повествует о путешествии человека в небеса для того, чтобы попросить Нефритового императора даровать благополучие и хорошую жизнь.
По словам исследователей народной музыки, «тхен» является не только частью культурной, религиозно-духовной жизни, но и одним из видов народной музыки. «Тхен» состоит приблизительно из 4000 стихотворных строк, содержание которых отражает все аспекты жизни горных народов: повседневная жизнь, селения,птицы, любовь, похороны, свадьбы, работа... Обряд поклонения с пением «тхен» представляет собой увлекательное выступление, которое позволяет человеку погрузиться в сюрреалистический мир. Вот поэтому, глубоко изучаятрадиционные обряды «тхен», можно ясно понять взгляды на жизнь, мировоззрение и культурную идентичность представителей народностей Таи, Нунг, Тай.
Для того, чтобы иметь более полное представление о искусстве пения «тхен», мы проехали более 300км до горного уезда Чием Хоа провинции Туен Куанг. Эта земля считается колыбелью своеобразных и чарующих мелодий народности Таи.
Мы присутствовали при ритуале Кау Хоан, совершенном в доме Нонг Ван Шепа в селении Ха Тхой. Это обряд, возносящий просьбы о здоровье и долголетии по старинной традиции народности Таи.Ритуал проведен Као Сиемом – известным в регионе шаманом.Распорядителей ритуала «тхен» называют Онг тхен, Ба тхен. Эти люди, посланные Богом на землю, считаются посредниками между божеством и человеком.
В доме Нонг Ван Шепа, где совершен обряд Кау Хоан, было весело и оживленно, была праздничная атмосфера. Все люди селения пришли ив его дом, где«яблоку было негде упасть». Все происходило именно так, как мы раньше слышали об обряде «тхен» от жителей народности Таи.
Као Сием ходил в красном костюме, держал в руках лютню. Обряд начинался со старинной мелодии«тхен». Дым благовоний, голос Као Сиема, звуки лютни как будто вовлекали людей в иной таинственный мир, отличающийся от земного. Там потомство идет по длинной дороге к небу, чтобы встретиться с Богом и попросить у него здоровья и долголетия родителям.
По словам Као Сиема, жители народности Таи считают «тхен»источником культуры, поэтому слова пения «тхен» выражают мысли о жизни, такие как борьба за существование, тайные чувства, мечты, стремления, воля, вера...
Таким образом, «тхен» – это душевная сила, которая помогает человеку преодолеть все трудности, болезни, стихийные бедствия... и построить новую жизнь. Вся жизнь представителей народности Таи от рождения до смерти тесно связана с мелодией «тхен».
По словам исследователей,поскольку «тхен» происходит из трудовой жизни, то включает в себя глубоко традиционные, культурные и человеческие ценности народности Таи. «Тхен» также содержит наставления, хвалу; выявляет и осуждает пороки; выражает любовь между мужчиной и женщиной, любовь к природе, к родине... «Тхен» как универсальный вид искусства, включающий в себя и стихи, музыку, танцы,... взывает к душевной красоте и проявляет в человеке высшие эстетические и человеческие ценности. Обряд пения «тхен» жителей народности Таи в провинции Туен Куанг был признан государственным нематериальным культурным наследием.
Тхен в современной жизни
Као Сием сказал, что наряду с традиционными мелодиями «тхен», сейчас на основе этих традиционных мелодий появляются и обновленные виды«тхен». «Тхен» постепенно уходит от религиозной традиции и становится самостоятельным видом народного пения и массового выступления. Это процесс рассматривается как развитие народности Таи, а также непременное изменение в развитии, сохранении традиционных культур народностей в настоящее время.
Мы встретились с мастером Ха Тхуаном, живущим в селе Тан Ане уезда Чьем Хоа провинции Туен Куанг. Он первым был удостоен звания народного мастера за свой большой вклад в социализацию напевов «тхен».
Он не только занимался собиранием традиционных песен «тхен», но и написал более 40 песен, близких к народным мотивам местных жителей. Бесплатные уроки пения «тхен» в его доме на свях стали основой создания массовых клубов пения «тхен» в уезде Тьем Хоа и за его пределами.
Ма Ван Доан, председатель клуба пения «тхен» в деревне Тан Ан сказал, что клуб основан более 20 лет назад. Сейчас клуб насчитывает 40 – 50 постоянных членов. В число участников клуба входят пожилые люди, молодежь и дети, люди в возрасте от 5 до 85 лет.
Жизнеспособность «тхен» проявляется не только в деятельности клубов, но и школ.По словам Ма Ван Дыка, учителя в средней школе Тан Ан (община Тан Ан, уезд Тьем Хоа), сейчас в школе создана группа любителей «тхен», имевшая успех на многих конкурсах пения «тхен» в уезде и в провинции. Самое главное – обучение пению «тхен» позволяет ученикам глубже понять и полюбить культуру своей родной земли.
По данным Департамента культуры, спорта и туризма провинции Туен Куанг, сейчас в 46 общинах провинции насчитывается около 60 клубов пения «тхен» и игры на лютне «тинь», 54 мастеров, 100 шаманов Тао, 15 шаманов Пыт (те, кто совершает ритуалы) в уездах Тьем Хоа, Лам Бинь, На Ханг и Шон Зыонг.
В последние дни поездки нам повезло побывать на 5-ом художественном фестивале пения «тхен» и игры на лютне «тинь» среди представителей народностей Таи, Нунг, Тхай. В фестивале принимали участие 14 провинций и городов горных районов на севере страны.
Во время фестиваля представители народностей Таи, Нинг, Тхай из всех провинций и городов горных районов севера страны исполняли самые оригинальные мелодии «тхен» и демонстрировали самые характерные обряды-представления «тхен». Таким образом, зрители видели уникальность и разнообразие искусства пения «тхен», таких видов «тхен», как Као Банга заветный; Ланг Шонга веселый, оживленный; Туен Куанга быстрый и бурный; «тхен» для войск, отправляющихся на фронт; Ха Жанга; Бак Кана как шетоп, как рассказ...
Туен Куан – колыбель волшебных мелодий, где напевы «тхен» тесно связаны с жизнью человека. «Жизнь без «тхен» как птица без голоса, как деревья без листьев, как рыба без воды... «Тхен» стал мостом, соединяющим духовный мир человека, небо и землю. «Тхен» – это нить, связывающая людей, чтобы они весело и мирно жили вместе, сохраняли традиции семьи и своего селения» - сказал мастер Ха Тхуан.
Включая в себя человеческие ценности, «тхен» словно выходит за пределы деревни и становится культурным наследием государства,и в дальнейшем, мира. Ибо высокие человеческие ценности«тхен» являются целью, к которой стремится человек./.
Для представителей народностей Таи, Нинг, Тхай «тхен» означает «Бог». Пение«тхен»является музыкальным сопровождением ритуалов поклонения божествам в народных верованиях. «Тхен» повествует о путешествии человека в небеса для того, чтобы попросить Нефритового императора даровать благополучие и хорошую жизнь.
По словам исследователей народной музыки, «тхен» является не только частью культурной, религиозно-духовной жизни, но и одним из видов народной музыки. «Тхен» состоит приблизительно из 4000 стихотворных строк, содержание которых отражает все аспекты жизни горных народов: повседневная жизнь, селения,птицы, любовь, похороны, свадьбы, работа... Обряд поклонения с пением «тхен» представляет собой увлекательное выступление, которое позволяет человеку погрузиться в сюрреалистический мир. Вот поэтому, глубоко изучаятрадиционные обряды «тхен», можно ясно понять взгляды на жизнь, мировоззрение и культурную идентичность представителей народностей Таи, Нунг, Тай.
Для того, чтобы иметь более полное представление о искусстве пения «тхен», мы проехали более 300км до горного уезда Чием Хоа провинции Туен Куанг. Эта земля считается колыбелью своеобразных и чарующих мелодий народности Таи.
Као Сием – известный шаман в селе Тьем Хоа уезда Туен Куанг совершает обряд «тхен» для семьи народности Таи.
   Пение «тхен» является музыкальным сопровождением ритуалов поклонения в народных верованиях представителей народностей Таи, Нинг. Обряд «тхен» повествует о путешествии человека в небеса для того, чтобы попросить о благополучии. |
Мы присутствовали при ритуале Кау Хоан, совершенном в доме Нонг Ван Шепа в селении Ха Тхой. Это обряд, возносящий просьбы о здоровье и долголетии по старинной традиции народности Таи.Ритуал проведен Као Сиемом – известным в регионе шаманом.Распорядителей ритуала «тхен» называют Онг тхен, Ба тхен. Эти люди, посланные Богом на землю, считаются посредниками между божеством и человеком.
В доме Нонг Ван Шепа, где совершен обряд Кау Хоан, было весело и оживленно, была праздничная атмосфера. Все люди селения пришли ив его дом, где«яблоку было негде упасть». Все происходило именно так, как мы раньше слышали об обряде «тхен» от жителей народности Таи.
Као Сием ходил в красном костюме, держал в руках лютню. Обряд начинался со старинной мелодии«тхен». Дым благовоний, голос Као Сиема, звуки лютни как будто вовлекали людей в иной таинственный мир, отличающийся от земного. Там потомство идет по длинной дороге к небу, чтобы встретиться с Богом и попросить у него здоровья и долголетия родителям.
По словам Као Сиема, жители народности Таи считают «тхен»источником культуры, поэтому слова пения «тхен» выражают мысли о жизни, такие как борьба за существование, тайные чувства, мечты, стремления, воля, вера...
Таким образом, «тхен» – это душевная сила, которая помогает человеку преодолеть все трудности, болезни, стихийные бедствия... и построить новую жизнь. Вся жизнь представителей народности Таи от рождения до смерти тесно связана с мелодией «тхен».
По словам исследователей,поскольку «тхен» происходит из трудовой жизни, то включает в себя глубоко традиционные, культурные и человеческие ценности народности Таи. «Тхен» также содержит наставления, хвалу; выявляет и осуждает пороки; выражает любовь между мужчиной и женщиной, любовь к природе, к родине... «Тхен» как универсальный вид искусства, включающий в себя и стихи, музыку, танцы,... взывает к душевной красоте и проявляет в человеке высшие эстетические и человеческие ценности. Обряд пения «тхен» жителей народности Таи в провинции Туен Куанг был признан государственным нематериальным культурным наследием.
Тхен в современной жизни
Као Сием сказал, что наряду с традиционными мелодиями «тхен», сейчас на основе этих традиционных мелодий появляются и обновленные виды«тхен». «Тхен» постепенно уходит от религиозной традиции и становится самостоятельным видом народного пения и массового выступления. Это процесс рассматривается как развитие народности Таи, а также непременное изменение в развитии, сохранении традиционных культур народностей в настоящее время.
Мы встретились с мастером Ха Тхуаном, живущим в селе Тан Ане уезда Чьем Хоа провинции Туен Куанг. Он первым был удостоен звания народного мастера за свой большой вклад в социализацию напевов «тхен».
Он не только занимался собиранием традиционных песен «тхен», но и написал более 40 песен, близких к народным мотивам местных жителей. Бесплатные уроки пения «тхен» в его доме на свях стали основой создания массовых клубов пения «тхен» в уезде Тьем Хоа и за его пределами.
Ма Ван Доан, председатель клуба пения «тхен» в деревне Тан Ан сказал, что клуб основан более 20 лет назад. Сейчас клуб насчитывает 40 – 50 постоянных членов. В число участников клуба входят пожилые люди, молодежь и дети, люди в возрасте от 5 до 85 лет.
 4 дочери и племянницы в семье мастера Ха Тхуана известны способностью петь «тхен». 
Члены клуба пения «тхен» Тан Ан изучают танцы, которыми сопровождается пение «тхен».
Ха Тхи Тьин (селение Ан Тхинь, Тан Ан) учит пению «тхен» самого молодого члена клуба «тхен» Тан Ан.
 Занятие в клубе пения «тхен» в селении Тан Ан уезда Тьем Хоа.   Лютня «тинь» – необходимый музыкальный инструмент для исполнения «тхен».  Благодаря распространению пения «тхен» и деятельности клубов и школ, пение «тхен» сохраняется и развивается в современной жизни жителей народностей Таи, Нунг, Тхай.   |
Жизнеспособность «тхен» проявляется не только в деятельности клубов, но и школ.По словам Ма Ван Дыка, учителя в средней школе Тан Ан (община Тан Ан, уезд Тьем Хоа), сейчас в школе создана группа любителей «тхен», имевшая успех на многих конкурсах пения «тхен» в уезде и в провинции. Самое главное – обучение пению «тхен» позволяет ученикам глубже понять и полюбить культуру своей родной земли.
По данным Департамента культуры, спорта и туризма провинции Туен Куанг, сейчас в 46 общинах провинции насчитывается около 60 клубов пения «тхен» и игры на лютне «тинь», 54 мастеров, 100 шаманов Тао, 15 шаманов Пыт (те, кто совершает ритуалы) в уездах Тьем Хоа, Лам Бинь, На Ханг и Шон Зыонг.
В последние дни поездки нам повезло побывать на 5-ом художественном фестивале пения «тхен» и игры на лютне «тинь» среди представителей народностей Таи, Нунг, Тхай. В фестивале принимали участие 14 провинций и городов горных районов на севере страны.
Во время фестиваля представители народностей Таи, Нинг, Тхай из всех провинций и городов горных районов севера страны исполняли самые оригинальные мелодии «тхен» и демонстрировали самые характерные обряды-представления «тхен». Таким образом, зрители видели уникальность и разнообразие искусства пения «тхен», таких видов «тхен», как Као Банга заветный; Ланг Шонга веселый, оживленный; Туен Куанга быстрый и бурный; «тхен» для войск, отправляющихся на фронт; Ха Жанга; Бак Кана как шетоп, как рассказ...
 Фестиваль пения «тхен» и игры на лютне «тинь» в 2015 году дал зрителям возможность больше узнать об искусстве пения «тхен» и игре на лютне представителей горных районов на севере страны. 
Молодой шаман участвовал в 5-ом фестивале пения «тхен» и игры на лютне представителей народностей Таи, Нунг, Тхай 2015 года.
 Воспроизведение обряда «тхен» на фестивале. |
Туен Куан – колыбель волшебных мелодий, где напевы «тхен» тесно связаны с жизнью человека. «Жизнь без «тхен» как птица без голоса, как деревья без листьев, как рыба без воды... «Тхен» стал мостом, соединяющим духовный мир человека, небо и землю. «Тхен» – это нить, связывающая людей, чтобы они весело и мирно жили вместе, сохраняли традиции семьи и своего селения» - сказал мастер Ха Тхуан.
Включая в себя человеческие ценности, «тхен» словно выходит за пределы деревни и становится культурным наследием государства,и в дальнейшем, мира. Ибо высокие человеческие ценности«тхен» являются целью, к которой стремится человек./.
|
Для того, чтобы подтвердить и прославить ценности наследия пения «тхен» представителей народностей Таи, Нинг, Тхай, 12 августа 2015 года Министерство культуры, спорта и туризма приняло решение об утверждении генерального план а действий по представлению пения «тхен» народностей Таи, Нунг, Тхай в ЮНЕСКО для включения его в список Всемирного нематериального наследия. |
Тхао Ви - Фото: Чинь Ван Бо
