Пережив множество исторических взлётов и падений, Хюэ смог сохранить богатую и единственную в своём роде систему ремесленных деревень, он считается хранителем квинтэссенции вьетнамских ремёсел. Более 300 лет (1636-1945) Хюэ был столицей вьетнамских монархических династий, в том числе 13 семей династии Нгуен – последней феодальной династии Вьетнама. Таким образом, город стал местом сосредоточения многих традиционных ремёсел, в том числе уникальных, происходящих из системы ремесленных служб или древних ремесленных деревень, обслуживающих исключительно членов королевской семьи и элиту общества.
Отпечатки династии Нгуен
Спустя сотни лет Хюэ по-прежнему остаётся роскошным городом с золотыми дворцами, цитаделями, мавзолеями, храмами и бесчисленными сокровищами феодальных времен, что делает город уникальным культурным наследием.
Путь развития Тхыатхиен-Хюэ на 2021-2030 годы с перспективой до 2045 года должен основываться на культуре и наследии, а также на сохранении культурной самобытности Хюэ. Это возможность и необходимое условие для того, чтобы Хюэ сохранял и продвигал своё наследие, в том числе ремесленные деревни. |
Создателем этого уникального и массивного исторического комплекса был никто иной, как королевские мастера и ремесленники династии Нгуен. Мастера ремёсел из Хюэ, а также со всей страны были вызваны в столицу королями династии Нгуен для служения королевской семье. Благодаря умелым рукам и творческому подходу ремесленники создавали шедевры искусства, которые удовлетворяли королевских особ и являлись бесценными сокровищами.
Во времена династии Нгуен существовало специальное ведомство, занимавшееся ремёслами, то есть ремесленная служба. Основная задача службы заключалась в надзоре за строительством дворцов, созданием дворцовых предметов, а также чеканкой денег и оружия, кораблестроением. Под её контролем находились ремесленные мастерские, занимавшиеся столярным делом, кладкой, литьём, керамикой, ювелирными изделиями, вышивкой и резьбой, которые собирали талантливых мастеров и ремесленников со всей страны.
Согласно истории, с периода правления короля За Лонга (1802-1820) до начала правления короля Ты Дыка (1847-1883) количество мастеров в Хюэ было огромным из-за необходимости строительства в столице. Только количество рабочих, непосредственно работающих на членов королевской семьи, достигало тысяч человек.
Все королевские мастера династии Нгуен были отобраны за свои выдающиеся навыки и таланты. Некоторые были настолько талантливы, что короли удостоили их титулов и собственности. Например, ювелиры Као Динь До и Као Динь Хыонг (отец и сын), которые считаются родоначальниками ювелирной промышленности Хюэ. Им были предоставлены авторитетные должности за таланты и вклад, внесённый во время правления династии Тайсон. Во время правления короля За Лонга они по-прежнему пользовались уважением и сохраняли свои титулы, способствуя поддержанию и процветанию ювелирной промышленности в Хюэ.
Другим примером стал плотник Нгуен Ван Кха из деревни Аннонг уезда Фулок провинции Тхыатхиен-Хюэ. Король Кхай Динь поручил ему наблюдать за строительством, ремонтом и проектированием дворцов и храмов в Хюэ. Король даровал ему титул «самые талантливые руки», привилегию не кланяться королю и право свободно ездить на рикше при входе и выходе из запретного города.
История вьетнамской живописи также хорошо известна благодаря художнику Фан Ван Тану, который лежал на спине и использовал свои ноги, чтобы нарисовать «Девять драконов, скрытых в облаках» на потолке дворца Тхиендиня в гробнице Кхай Диня.
|
“Именно сохранение наследия в Хюэ продолжает взращивать и развивать традиционных ремесленников провинции и «воссоединять» здесь лучших мастеров страны, особенно в таких ремёслах, как столярное дело, лакирование и вышивка”.
(Начальник Управления культуры и спорта провинции Тхыатхиен-Хюэ кандидат наук Фан Тхань Хай)
|
Благодаря этим превосходным мастерам династия Нгуен построила систему цитаделей, дворцов, мавзолеев и храмов и создала бесчисленное количество ценных предметов, таких как статуи, колокола, гербы, котлы и пушки. Многие из этих артефактов и сегодня являются национальными сокровищами.
Сегодня Хюэ по-прежнему поражает посетителей своими великолепными дворцами, очаровывает красотой золотых мерцающих изразцов, великолепных картин и многих других ценных сокровищ. Всё это – отпечатки ремесленной системы династии Нгуен, а точнее, след умелых рук и творческих умов королевских ремесленников Хюэ.
Знаменитые ремесленные деревни в священной древней столице
Согласно исследованиям, территориальная экспансия королей династии Нгуен, а затем формирование столицы династий Тэйшон и Нгуен привлекли бизнесменов и квалифицированных рабочих со всей страны приехать в Хюэ в поисках возможностей. Этот процесс превратил город в родину вьетнамских традиционных ремесел, где многие ремесленники и искусные мастера имели невероятные условия и возможности для процветания.
Например, в 1868 году, когда французы оккупировали Кохинхину, губернатор Намки Пьер-Поль Мари де ла Грандьер попросил королевскую семью Хюэ прислать двух талантливых мастеров мозаики в Сайгон для обучения ремеслу. К 1877 году вьетнамские изделия из дерева, инкрустированные ракушками, были отправлены на ремесленную ярмарку во Францию.
Времена правления династии Нгуен были периодом процветания традиционных ремёсел Хюэ, когда многие ремесленные деревни и ремесленники внесли свои имена в учебники истории. Например, деревня Фыоктить была настолько известна своей керамикой, что со времён правления короля Минь Манга (1820-1841 гг.) до короля Кхай Диня (1916-1925 гг.) жителей деревни ежемесячно просили присылать 30 керамических изделий во дворец. Уже тогда деревенские неглазурованные керамические изделия продавались в Японию.
Другая история – это жители деревни Тиеннон с их выдающимися навыками лакирования. Король Кхай Динь поручил мастерам деревни восстановить позолоченный лак в Цитадели Хюэ. Также стоит упомянуть деревню медного литья Фыонгдык и ювелирную деревню Кемон. Легенда гласит, что эти две ремесленные деревни создали множество шедевров, многие из которых теперь являются национальными сокровищами. К ним относятся Девять династических урн, Девять священных пушек, бронзовый колокол в пагоде Тхиенму, золотая печать «Сакменьчибао» и золотая книга «Дехетхи».
![](https://imagevietnam.vnanet.vn/Upload/2021/10/18/18102021150818578-62_resize.JPG)
Художник народной живописи Ки Хыу Фыок из деревни Синь в Хюэ и его работы.
Фото: Тхань Хоа/ИЖВ
Японские туристы наблюдают за традиционным изготовлением благовоний в Хюэ.
Фото: Тхань Занг/ИЖВ
|
Согласно исследованию Ву Тхань Хи из Университета Хюэ, в провинции Тхыатхиен-Хюэ в настоящее время насчитывается 110 ремесленных деревень, состоящих из почти 30 традиционных ремёсел и групп ремесел. Многие из них формировались и развивались в течение длительного периода времени, а некоторые новые ремесла пришли сюда извне. Многие ремесла были успешно сохранены и хорошо развиты, например, литьё из бронзы, художественные столярные изделия и обработка сельскохозяйственной продукции.
В настоящее время в провинции Тхыатхиен-Хюэ реализуется множество мер, программ и исследовательских проектов с целью восстановления и развития традиционных ремесел. Это включает определение развития ремёсел и ремесленных деревень в качестве одной из ключевых программ социально-экономического развития с целью ускорения индустриализации и модернизации сельского хозяйства и сельских районов.
В целях повышения имиджа и поощрения традиционных ремёсел Хюэ с 2005 года Тхыатхиен-Хюэ периодически, в нечётные годы, организует Фестиваль традиционных ремёсел Хюэ, представляющий собой важное культурное событие, запечатлённое в культуре Хюэ. По словам начальника Управления культуры и спорта провинции Тхыатхиен-Хюэ кандидата наук Фан Тхань Хая, Фестиваль не только продвигает и поощряет традиционные ремёсла, но и создаёт возможности для квалифицированных мастеров со всей страны, чтобы собраться для обмена и улучшения навыков.
Спустя почти 300 лет с тех пор, как короли Нгуен вошли в земли Хюэ, многие вьетнамские традиционные ремёсла последовали по стопам людей на эту священную землю, помогая создать грань культурной самобытности народа Хюэ, а также обеспечивая средства к существованию, экономическое и социальное развитие для древней столицы./.
Текст: Тхань Хоа, Фото: ИЖВ
Перевод: Динь Хонг