ສາລະຄະດີ

ຈ່າງອານ - ຈຸດໝາຍປາຍທາງ ຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ

ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາ ແລະ ທໍາມະຊາດຂອງໂລກ ຈ່າງອານ (ແຂວງ ນິງບິ່ງ) ໄດ້ຮັບກຽດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຈາກການເລືອກເຟັ້ນ ລົງຄະແນນສຽງ ກ່ຽວກັບການ ທ່ອງທ່ຽວຂອງໂລກ, ກຳລັງແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງໃໝ່ ສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ຍ້ອນບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳທາງໃຈ ແລະ ທຳມະຊາດທີ່ໃຫຍ່ໂຕມະໂຫຖານ. 

ດິນແດນ ນິງບິ່ງ ຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍ ສາຍພູເຂົາຫີນປູນ ທີ່ສະຫຼັບ ຊັບຊ້ອນ ແລະ ໃຫຍ່ໂຕມະໂຫຖານ ຄ້າຍຄື ແຜ່ນກຳແພງ ທີ່ໝັ້ນ ແກ່ນ. ກ່ອນ​ນີ້ 30 ພັນ​ກວ່າ​ປີ, ນິງບິ່ງ​ ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ ໄດ້ຄົນ​ສະ ໄໝກ່ອນ​ ເລືອກ​​ເປັນ​ບ່ອນ​ເຕົ້າ​ໂຮມດຳລົງ​ຊີວິດ. ຮວາລື ຕັ້ງຢູ່ໃຈ ກາງ ຂອງ ສາຍພູເຂົາ ຫີນປູນ, ເຄີຍເປັນເມືອງຫຼວງ ຂອງ ປະເທດ ຫວຽດນາມ ໃນສະໄໝ ສາມລາຊະວົງ ດິງ-ເລ-ຫຼີ, ແຕ່ປີ 968 ຫາປີ 1010. ບັນດານັກປະຫວັດສາດ ຍັງເອີ້ນ ຮວາລື ວ່າ “ນະຄອນ ຫຼວງຫີນ”.

ໃນ​ຕະຫຼອດ​ປະຫວັດສາດ ອັນຍາວນານຂອງຊາດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ຮວາລື ເປັນ​ສູນ​ກາງ ທາງ​ການ​ເມືອງ, ​ເສດຖະກິດ, ການ​ທະຫານ, ວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາ ​ຂອງ​ ປະ​ເທດ, ​ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງ ເຮືອງ, ເສື່ອມໂຊມ, ຜ່ານເສິກສົງຄາມ ບໍ່ຈັກວ່າເທົ່າໃດ, ແຕ່ເມືອງຫຼວງເກົ່າ ຮວາລື ຍັງຄົງເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມ ຂອງສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ວັດວາອາຮາມ, ຫໍວິຫານ, ສຸສານ ແລະ  ຮ່ອງຮອຍກຳແພງ ເມືອງຫຼວງ ເຄີຍມີຊ່ວງໄລຍະໜຶ່ງ ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. 

ທ່າມກາງບັນຍາກາດຂອງ ເມືອງຫຼວງເກົ່າ ຮວາລື. ພາບ: ຫງວຽນຖັ໋ງ/VNP

ໂດຍ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ​ເຈື່ອງ​ອຽນ-​ເຄີຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ ກໍາແພງ ເມືອງ ດົງ ຂອງ ນະຄອນຫຼວງເກົ່າ ຮວາລື ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ, ວິຫານ ເຈົ້າຊີ ວິດ ດິງ​ຕຽນ​ຮ່ວາງ ມີ​ຈຸດທີ່ຕັ້ງ​ທ່ີເໝາະສົມ ໃນ​ດ້ານຮວງ​ຈຸ້ຍຄື ດ້ານ​ໜ້າ​ແມ່ນ​ພູ ​ມ໊າ​ອຽນ, ​ບ່ອນສຸສານ ອັນຍິ່ງໃຫ່ຍ ຂອງເຈົ້າຊີວິດ ດິງ, ຊື່ນຊົມຄວາມງາມ ຂອງ ແມ່ນໍ້າລໍາເຊ. ຫໍວິຫານ ໄດ້ຮັບການກໍ່ ສ້າງ ໃນສະໄໝລາ​ຊະ​ວົງ ຫຼີ ຕາມ​ແບບ “ໂນ້ຍກົງ ງ້ວາຍກວກ”, ຈຳ​ລອງ​ ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ ​ຂອງ​ ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ເກົ່າ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນໄດ້ຮັບການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຄືນ​ໃໝ່ ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະ​ວົງ​ ເຮົ້າເລ​.

 

ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ ​ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ ​ຂອງ​  ຫວຽດ ນາມ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ໃນ​ສະຕະວັດ ​ທີ XVII, ວິຫານ ດິງຕຽນ  ​ຮ່ວາງ ​ແມ່ນກຸ່ມສະຖານປັດຕະຍະກຳ ປະກອບດ້ວຍ ກິດຈະການຕ່າງໆ​ ເຊັ່ນ: ປະຕູໂຂງ ງໍ້ໂມນ, ພູ​ ຈໍາລອງ, ໜອງ​ບົວ, ສວນ​ດອກ​ໄມ້, ປະຕູ​ໂຂງ​ພາຍ​ນອກ, ປະຕູໂຂງ​ພາຍ​ໃນ ພ້ອມກັບ ​ຫໍ​ບູຊາ​, ຫໍ ທຽນເຮືອງ ແລະ ວັງໃນ. ຢູ່​ດ້ານ​ຫຼັງ ​ມີ​ຮູບ​ປັ້ນ​ ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ ດິງ ​ແລະ ​ບັນດາລູກ​ຊາຍ ​ເພື່ອສັກກາລະບູຊາ. ປັດຈຸບັນ ຢູ່ພື້ນທີ່ ວິຫານ ເຈົ້າຊີວິດ ດິງ  ຍັງຄົງມີວັດຖຸບູຮານ ອັນລ້ຳຄ່າເຊັ່ນ: ຊ້າງ ຂະນາບຂ້າງ, ຕຽງຫີນສອງໜ່ວຍ ຊຶ່ງເປັນວັດຖຸລໍ້າຄ່າ ຖືກຈັດວາງ ຢູ່ ເດີ່ນມັງກອນ ຖືກແກະສະຫຼັກ ຈາກຫີນສີຂຽວ ທັງໝົດ ດ້ວຍລວດລາຍທີ່ລະອຽດອ່ອນ. 

 

ຂະໜານກັບຫໍວິຫານເຈົ້າຊີວິດ ດິງ, ຫ່າງຈາກນັ້ນ ປະມານ 500ມ, ແມ່ນຫໍວິຫານເຈົ້າຊີວິດ ເລດ້າຍແຮ່ງ ມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າ. ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າວິຫານ​ ແມ່ນ​ສະໜາມຫຼວງ​ໃຈກາງ ​ຂອງ​ເມືອງຫຼວງ​ເກົ່າ​ ຮວາ​ ລື, ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ ວິຫານ​ແມ່ນ​ຮ່ອງ​ນໍ້າ ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ນະຄອນຫຼວງ​ເກົ່າ ​ໃນເມື່ອກ່ອນ ຊຶ່ງ​ໄຫຼ​ອ້ອມ​ຕີນ​ພູ​ ເດ່ຍ. ປັດຈຸ​ບັນ, ຢູ່​ວິຫານເຈົ້າຊີວິດ ດິງ ຍັງ​ມີ​ຮ່ອງຮອຍ ​ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ​ບູຮານ​ທີ່​ມີ​ການ​ແກະສະຫຼັກ​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ ​ແລະ ມີທັງ​ຮ່ອງຮອຍ​ຂອງ​ພື້ນ​ວັງ​ເກົ່າ. ໂດຍຖືເອົາວິຫານ ເຈົ້າຊີວິດ ດິງ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດ ເລ ເປັນຈຸດໃຈ ກາງ ຂອງເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ ກຸງເກົ່າ ຮວາລື, ອ້ອມຮອບ ລັດ ສະໝີປະມານ 20 ກມ, ມີວັດວາອາຮາມ, ຫໍວິຫານ ຫຼາຍພັນແຫ່ງ ສັກກະລະບູຊາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປະເທດ ແລະ ວິລະຊົນ ສະໄໝ ເຈົ້າຊີວິດ ດິງ-ຕົ້ນສະໄໝເຈົ້າຊີວິດ ເລ ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກໍາຫີນ ທີ່ເປັນເອກະລັກ. ເຊັ່ນ: ວິຫານ ຖ໋າຍວີ- ເປັນວິຫານສັກສິດ ທີ່ມີຊື່ສຽງມາແຕ່ດົນນານ, ແມ່ນສະຖານທີ່ ສັກກະລະບູຊາ ບັນດາເຈົ້າຊີວິດສະໄໝລາຊະວົງ ເຈິ່ນ. ວິຫານ​ ຕັ້ງ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຂວາ​ແມ່​ນ້ຳ​ ໂງ​ຢາງ, ເບື້ອງ​ຊ້າຍ​ມີ​ພູ​ ໂກ໊ຍ​ຫຼິງ ມີທິວທັດທຳມະຊາດ ປະສານກົມ ກຽວກັນນັບພັນປີ, ສ້າງເປັນ ແຖບດິນ ມະຫັດສະຈັນ ຕາມກົກ ຊຶ່ງຖືກຂະໜານນາມວ່າ “ອ່າວຮ້າ​ລອງຢູ່ເທິງບົກ”.

ວັດ ບິກໂດ້ງ ​ແຕ່​ກ່ອນ​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ແບັກຫງອກ ແຖັກເຊີນໂດ່ງ” ໝາຍ​ເຖິງ​ວັດ​ຫີນ ​ທີ່​ສວຍ​ສົດ​ງົດ​ງາມ ແລະ ຜຸດຜ່ອງເໝືອນ ເຜັດ ພອຍ ຢູ່​ເຂດ​ປ່າເລິກ ດົງໜາ. ປີ 1774, ​ເຈົ້າ ຈິ້ງເຊີມໄດ້​ສະ​ເດັດ​ ມາ​ທີ່ນີ້ ​ແລະ ​ປ່ຽນ​ຊື່​ເປັນ​ ວັດ ບິກໂດ້ງ. ຫງວຽນຖັ໋ງ/VNP

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ສັກສິດ,​ ມີ​ວັດ​ວາ​ອາ​ຮາມ​ ແລະ ຫໍວິຫານຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຈ່າງ​ອານ ​ຍັງ​ເປັນບໍ່ເກີດຂອງ​ພຸດທະ​ສາສະໜາ ​ຫວຽດນາມ. ​ຫວນຄືນປະຫວັດສາດ ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ​ ຫຼີ, ພະມະຫາອາຈານ ຫງວຽນ​ມິງຄົງ ​ໄດ້​ເລືອກ​ ບ໋າຍ​ດິ໋ງ ​ເປັນສະຖານທ່ີປະຕິບັດທໍາ, ສ້າງວັດ ທຳ​ພິທີ​ບູຊາ ກອບ​ກູ້ປະຊາລາດ, ​ເຮັດ​ໃຫ້ຮວາ​ລື-ບ໋າ​ຍດິ໋ງ ​ກາຍເປັນ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ຂອງ​ພຸດທະ​ສາສະໜາ​ ຂອງ ຫວຽດນາມ ໃນສະຕະວັດທີ X. ຄຽງຄູ່ກັບການອຸທິດຕົນ ແລະ ບຸນຍາການກໍ່ສ້າງ ຂອງ ຊາວ ຫວຽດ ຫຼາຍຮຸ່ນຄົນ, ປັດຈຸບັນ, ເຂດວັດພູບ໋າຍດິ໋ງ ສັງກັດຕາແສງ ຢາຊິງ, ເມືອງ ຢາວ໊ຽນ ດ້ວຍເນື້ອທີ່ 700 ເຮັກຕາ ໄດ້ມີບັນດາ ກິດຈະການ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ສາສະໜາພຸດ ທີ່ມີຄວາມໃຫຍ່ໂຕງົດງາມ, ສ້າງຫຼາຍສະຖິຕິ ເຊັ່ນ: ວັດ ແຫ່ງນີ້ ເປັນສູນກາງ ວັດທະນະທໍາ ທາງຈິດວິນຍານ ໃຫຍ່ທີສຸດ ອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້; ວັດມີ ພະພຸດທະຮູບ ຟອກຄຳ ປິວ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ອາຊີ; ວັດມີລະບຽງທາງຍ່າງ ພະອໍລະຫັນຍາວທີສຸດ ອາຊີ, ວັດມີເຈດີ ສູງທີ່ສຸດອາຊີ ແລະ ພະພຸດທະຮູບ ພະຢູລາຍ ດ້ວຍທອງແດງ ທີ່ໃຫຍ່ ທີ່ສຸດ ອາຊີຕາເວັນອອກ ສ່ຽງໃຕ້. 

ມຸມ​ໜຶ່ງ​ ຂອງ ກຸ່ມວັດ ບ໋າ​ຍດິ໋ງ. ພາບ: ເຕິດເຊີນ/VNP

ຫ່າງຈາກວັດ ບ໋າຍດິ໋ງ, ໄປທາງທິດເໜືອ 15 ກມ, ຄື ວັດ ບິກໂດ້ງ (ບ້ານ ດາມເຄຈອງ, ຕາແສງ ນິງຫາຍ, ເມືອງ ຮວາລື) ເປັນໜຶ່ງ ໃນທັດສະນີຍະພາບ ທີ່ລືຊື່ ຂອງ ແຂວງ ນິງບິ່ງ ແລະ ໄດ້ຮັບຂະ  ໜານນາມວ່າ “ນາມທຽນເດ້ຍີ້ໂດ້ງ” (ຖໍ້າງາມທີສອງ ຫວຽດນາມ). ນີ້​ແມ່ນ​ກິດຈະການ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ບູຮານ, ​ເປັນ​ສະຖານທີ່ ມີຄວາມ​ປະ​ສົມກົມກຽວກັນ ​ລະຫວ່າງ​ພູ, ຖ້ຳ ​ແລະ ວັດ​ ທີ່​ຕັ້ງລັບໆ ​ຢູ່ລະຫວ່າງ​ບັນດາ​ຕົ້ນ​ໄມ້ເກົ່າແກ່ທີ່​ຂຽວ​ອຸ່ມ​ທຸ່ມ ​ຊ່ຶງສ້າງ ເປັນ​ພາບ​ ​ທິວ​ທັດ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ລຶກລັບ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ຢູ່ສະຖານ​ທີ່​ທາງ ຈິດ​ວິນ​ຍານ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວ ໄປຢ້ຽມຊົມ ຖ້ໍາ ມົ໋ວ. ພາບ: ເຈິິ່ນຮ໋ຽວ/VNP

ສາຍພູເຂົາຫີນປູນ ຢູ່ ນິງບິ່ງ ຜ່ານການປ່ຽນແປງດ້ານທໍລະນີສາດ ເມື່ອ ກວ່າ 300 ລ້ານປີກ່ອນ ໄດ້ສ້າງເປັນກຸ່ມປູຊະນີຍະສະຖານ ທັດສະນີຍະພາບ ຈ່າງອານ, ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກ ວັດທະນະທຳ ແລະ ທຳມະຊາດໂລກ ໃນປີ 2014.

 

ຈ່າງ​ອານ​ ​ປຽບ​ເໝືອນ “ຮ້າ​ລອງ​ ຢູ່ເທິງ​ ບົກ” ດ້ວຍ​ຄວາມສະຫງ່າ​ງາມ ​ທີ່ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ ​ດ້ວຍ​ລະບົບ​ພູ​​ຫີນ ທີ່ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ແບບ ​ສະ ທ້ອນເງົາລົງແມ່ນໍ້າ, ຫ້ວຍຮ່ອງ​​ຄອງບຶງ ​ທ່ີໄຫຼ ຄົດລ້ຽວ ແລ້ວ​ເຊື່ອມຕໍ່​ບັນດາ​ຖ້ຳ ​ແລະ ຮ່ອມ​ພູ. ຄວາມປະສົມກົມກຽວລະຫວ່າງຫີນ, ແມ່ນໍ້າລຳເຊ, ປ່າໄມ້ ແລະ ທ້ອງຟ້າ ຢູ່ ຈ່າງອານ ສ້າງເປັນໂລກທຳມະຊາດ ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າຈັບໃຈ. ສະຖານທີ່ ແຫ່ງນີ້ ຍັງເປັນບ່ອນ ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ບັນຈຸລະບົບນິເວດ ປ່ານໍ້າຖ້ວມ, ປ່າເທິງ ພູຫີນປູນ, ວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຮ່ອງຮອຍ ປະຫວັດ ສາດ ວັດທະນະທຳ ທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍແຫ່ງ. 

ໂດຍ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ນິ​ເວດ ຈ່າງ​ອານ, ກຸ່ມປູຊະນີຍະສະຖານ ທັດສະນີຍະພາບ ຕາມກົກ-ບິກໂດ້ງ ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນຈຸດໝາຍປາຍ ທາງ ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ​ຂອງ​ແຂວງ ນິງບິ່ງ. ຕາມກົກ ມີຄວາມໝາຍ ວ່າ 3 ຖໍ້າ, ລວມມີຖ້ຳກ໊າ (ກົກ), ຖ້ຳຮາຍ (ສອງ) ແລະ ຖ້ຳບາ (ສາມ). ແຕ່ລະລະດູຈະມີຄວາມງາມຕ່າງກັນ, ຕາມກົກ ຍາມໃດກໍ່ດຶງດູດ ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຊົມຄວາມງາມ ທີ່ທຳມະຊາດ ໄດ້ປະທານ ໃຫ້ນະ ແຫ່ງນີ້. ສະຖານທີ່ ດີທີ່ສຸດ ເພື່ອເພີດເພີນ ຄວາມງາມຂອງ ຕາມ ກົກ ຈາກຂ້າງເທິງແມ່ນ ຖໍ້າ ມົ໋ວ. ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຂັ້ນ​ໄດ​ຫີນ​ເກືອບ 500 ຂັ້ນ​ແລ້ວ, ຍ່ານເວຫາ​ທີ່​ເປີດອອກຕໍ່ໜ້ານັກທ່ອງທ່ຽວ​ຈະແມ່ນພາບພູຜາປ່າໄມ້ ແມ່ນ້ຳລຳເຊ ທີ່ປະສົມກົມກຽວກັນ, ທັງມີຄວາມງາມແບບທຳມະຊາດ, ທັງໃຫຍ່ໂຕມະໂຫຖານ, ມີ​ຮົ່ມ​ໄມ້​ຂຽວ​ສົດ​ໃສ ແລະ ສາຍແມ່​ນ້ຳໃສໄຫຼ​ລະອິດລະອ້ຽວ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວ ໄປຢ້ຽມຊົມ ຖ້ໍາ ມົ໋ວ. ພາບ: ເຈິິ່ນຮ໋ຽວ/VNP

ຈາກ​ວັດ ບິກໂດ້ງ ​ຍ່າງຕາມ​ທາງ ປະມານ 4 ກມ, ນັກທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຈະ​ໄປ​ຮອດ ທຸງຍາມ-​ດິນແດນ ​ຂອງ ຝຸງນົກຫຼາຍຊະນິດ. ສວນ​ນົກ ​ທຸງຍາມ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຢູ່ອາໄສ​ຂອງ​ ນົກ ກວ່າ 400 ຊະ​ນິດ, ພົບ​ເຫັນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ນົກ​ຍາງ, ນົກເຈົ່າ, ນົກ ເປັດນໍ້າ, ນົກກາງເຂນດົງ, ນົກອ້ຽງ... ແລະ ​ມີທັງ​ນົກ​ບາງ​ຊະ​ນິດ​ທີ່​ຫາ​ຍາກ ຖືກບັນທຶກໄວ້ ໃນປຶ້ມແດງ​. ຄວາມງາມຂອງ ທຸງຍາມ ແມ່ນຄວາມປະສົມປະສານ ຢ່າງກົມກຽວກັນ ລະຫວ່າງ ຄວາມໃຫຍ່ໂຕມະໂຫຖານຂອງພູຫີນ, ຖໍ້າ ກັບຮ່ອມພູ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ຂຽວ ທີ່ຫຼາກຫຼາຍ... ເຮັດໃຫ້ທິວທັດ ຢູ່ທີ່ນີ້ມີຄວາມປອດໂປ່ງ ແບບ ຊວນຝັນ.


ນັກຂ່າວ Toshiyuki Hayakawa (ໜັງສືພິມ Sekai Nippo, ໂຕ ກຽວ - ຍີ່ປຸ່ນ) ຮູ້ສຶກແປກໃຈຢ່າງຍິ່ງ ແລະ ຊື່ນຊົມຄວາມງາມຂອງ ຈ່າງອານ ວ່າ: “ແມ່ນ້ຳ, ພູເຂົາຫີນປູນ, ຖ້ຳ ທີ່ມີຫີນຍ້ອຍສະທ້ອນແສງ ເຫຼື້ອມລະຍິບລະຍັບ ແລະ ວັດວາອາຮາມ ທ່ີເກົ່າແກ່ ເຮັດ ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າປະທັບໃຈຫຼາຍ. ຫຼັງ​ຈາກ​ກັບ​ຄືນ​ປະ​ເທດ ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຂຽນ​ບົດ​ຂ່າວ ​ເພື່ອ​ແນະ​ນຳ​ຮູບ​ພາບ​ເຫຼົ່າ​ນີ້ ​ໃຫ້​ຊາວ​ ຍີ່​ປຸ່ນ ໄດ້ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ທັດ​ສະ​ນີ​ຍະ​ພາບ​ ທີ່​ສວຍ​ງາມ, ປະ​ເທດ​ຊາດ ແລະ ຜູ້ຄົນ ​ຫວຽດ​ນາມ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກມີໂອກາດ ກັບຄືນ ມາທີ່ ນີ້ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ”.

ຂະບວນ​ແຫ່ ​ເຮືອ​ມັງກອນ ​ຢູ່ເທິງ​ແມ່​ນ້ຳ ໂງໂດ່ງ ​ໃນ​ງານ​ບຸນ ຕາມກົກ. ພາບ: ລືວຈ້ອງຖັ໋ງ

 

  • ບົດ: ນິງດຶກເຟືອງ, ທົງທ້ຽນ

    ພາບ: VNP ແລະ ນິງດຶກເຟືອງ, ລືວຈ້ອງຖັ໋ງ, ຟ້າມກວກຢຸ໊ງ

    ເຕັກນິກກະຣາຟິກ: ຈາງຍູງ - ແປໂດຍ: ບິກລຽນ



top