예술

응웬 왕조(Nhà Nguyễn)의 인물 초상화에 대한 새로운 시각

오래간만에 응웬 왕조(1802-1945)에 대한 자료, 서류들을 연구하면서 쩐민담(Trần Minh Tâm)화가는 풍부한 재료들로 응웬왕조의 왕가들, 왕가 아내들의 초상화를 창작해냈다.
쩐민담(Trần Minh Tâm)화가가의 응웬왕조(Nhà Nguyễn II) 전시회가 호치민시 단딩(Tân Định)동, 27I 쩐응앗둿(Trần Nhật Duật)거리에 위치한 Craig Thomas Gallery에서 전시되었다. 각 작품들은 관람객들에게 화가 스스로 틀을 설계하고 유성으로 칠을 함으로써 보다 더 깊은 인상을 심어 주었다. 그래서 응웬왕조(Nhà Nguyễn II)전시회에 있는 인물 초상화들은 생동감있고 베트남 봉건제도 마지막 왕조의 역사에 한 부분을 충실히 재현하고 있다.

후에(Huế)고도는 1802년부터 1945년까지 베트남의 수도이자 응웬왕조(Nhà Nguyễn)의 흔적이 남아있는 역사유적지이다. 여러번 후에(Huế)고도를 방문하면서 쩐민담(Trần Minh Tâm)화가는 웅장한 궁전건축물들에 서서히 이끌렸다. 화가는 “사람과 경치간의 관계가 진실된 것 같은 느낌을 받았다. 이 웅장한 공간에서 살었던 사람들에 대해 그리움을 느낀다” 고 밝혔다.



쩐민담(Trần Minh Tâm)화가의 응웬왕조(Nhà Nguyễn II)전시회 인물 초상화들은 생동감있고 베트남 봉건제도 마지막 왕조의 역사에 한 부분을 충실히 재현하고 있다. 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


응웬왕조(Nhà Nguyễn II)전시회의 한 모퉁이사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


관람객들이 응웬왕조(Nhà Nguyễn II) 전시회를 관람하고있다. 사진:자료


관람객들은 전시회를 통해 초상화 작품을 감상하며 깊은 인상을 받았다.사진:자료


응웬왕조(Nhà Nguyễn II)전시회에서의 여성들은 특별한 운명을 잘 표현하였다.사진:자료


외국 관람객들이 쩐민담(Trần Minh Tâm)화가의 작품 속 표현에 대해 깊은 인상을 받고 있다.사진:자료


쩐민담(Trần Minh Tâm)화가의 응웬왕조(Nhà Nguyễn II)전시회는 역사에 대한 새로운 시각을 가져온다. 사진:자료

쩐민담(Trần Minh Tâm)화가가 역사와 관련된 창작 주제를 선택하는것은 매우 우연이었다. 어느 날 목재 수집 중에 아름답게 설계된 옛 문틀들을 보며 그 위에서 무엇을 그리고 싶다고 느꼈다고 한다. 목재를 소재의 모티브로 정한 화가의 작품들은 견고하게 오랫동안 존재해 왔다. 하여 참고자료가 가장 많고 쉽게 접근 가능하며 봉건주의 시대의 마지막 왕조였던 응웬왕조의 인물들을 선택하였다. 화가에 따르면 응웬왕조시대때가 베트남이 가장 넓은 영토와 섬을 영위하고 있던 시대라고 한다.

응웬왕조(Nhà Nguyễn II)전시회에서 화가는 역사를 그릴 뿐 만아니라 예술성도 드높혔다. 특히 주목할 가치가 있는 조형이나 응웬왕조의 많은 역사인물에 대하여 독특한 자신만의 화법을 통해 묘사하였다.

쩐민담(Trần Minh Tâm)화가는 쟈롱(Gia Long)왕의 초상화를 동 아시아의 군형적인 배열과 서양의 블록 묘사 기술을 결합하여 완성하였다. 그러면서 실제 쟈롱(Gia Long)왕 시대에 서양화와 동양화를 주고 받으며 동-서 문화간 교류가 있었다고 밝혔다.또한 쟈롱(Gia Long)왕의 초상화 뒤쪽에는 황사(Hoàng Sa)와 쯔엉사(Trường Sa)군도의 주권을 상징하기 위한 섬2개를 그맀다고 밝혔다.

응웬왕조(Nhà Nguyễn II)의 인물들은 기쁨, 슬픔, 그리움, 사랑, 절망..등의 감정을 표출하고 있다. “쥐단(Duy Tân)왕과 호티지(Hồ Thị Chỉ)”작품은 애국과 관련하여 유명한 왕을 강조 하는 대신 지금까지 조연을 맡았던 여성에 좀 더 집중했다. 그러면서 쥐단(Duy Tân)왕은 옥색의 아오자이를 입은 “호티지(Hồ Thị Chỉ)” 뒤쪽에 그림자처럼 나타난다. 하지만 역사는 달라 호티지(Hồ Thị Chỉ) 또한 그시대를 살았던 여인들과 별반 다르지 않게 살았다.. 이는 응웬왕조(Nhà Nguyễn II)전시회의 각 작품에서 엿볼 수 있는 여성존중의 한 예이다./.


쟈롱(Gia Long)왕(1802-1820) 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


탄타이(Thành Thái )왕(1889-1907). 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


호치락(Hồ Chí Lạc)재인과 탄타이(Thành Thái )왕의 아내. 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


쥐단(Duy Tân)왕(1907-1916). 사진:자료


“쥐단(Duy Tân)왕과 호티지(Hồ Thị Chỉ)”. 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


카이딘(Khải Định)왕(1916-1925). 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


바오다이(Bảo Đại) 왕과 남프엉(Nam Phương)왕비, 결혼식에서의 모습. 사진:자료


흥동(Hừng Đôn )[남프엉(Nam Phương)왕비, 멀리 보이는 것은 흐엉(Hương)강이다.]. 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


남프엉(Nam Phương)왕비. 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


관님. 사진:자료


왕비의 초상화사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)


보(bội)노래. 사진:응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt)

기자: 응웬부탄닷(Nguyễn Vũ Thành Đạt) & 자료

그림자 인형, 베트남 연극의 새로운 바람

'그림자 인형', 베트남 연극의 새로운 바람

'그림자 인형 (Bóng rối)' 연극은 베트남 극장의 연극 무대에 올리기 위해 준비와 수집을 통하여 인형과 그림자 효과가 결합된 현대 예술이며,   '삶은 바로 자신'이라는 살아 숨쉬는 여정에서 각 개인의 내면의 투쟁을 묘사한다.”

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