동물조상 (구리, 동나이(Đồng Nai)문화, 2,500년전)
1977년 빙쯔엉(Bình Dương)성 떤위엔 즈옥즈워(Tân Uyên, Dốc Chùa)에서 발굴되었다.
조상은 사각형 받침대 위에 놓은 4개의 다리가 있는 동물조상이며 머리를 높이 들고 주둥이는 길고 입이 큰 모양을 하고 있다.
화살(돌-구리), 2,500년~2,000년전, 하노이 동아잉 꼴롸(Đông Anh, Cổ Loa)
꼴롸에서 화살 및 화살 거푸집이 발굴되고 동썬문화유적에서 활이 발견된 것은
베트남의 건국 및 구국에 대한 역사이야기들이 사실이라는 것을 증명 해준다.
수 천 개의 청동화살과 화살거푸집을 찾아 냄으로 인해 꼴롸는 아쯔엉브엉(An Dương Vương)왕때
어우락(Âu Lạc)나라의 정치-군사-경제의 중심지라는 것이 증명되었다.
집의 모형(질흙, 1~3세기)
Bezacier가 1936년 3월 하노이 꺼우쟈이()에서 발굴하였다.
이 집 모형은 10세기까지의 기간 중에 벽돌 무덤에 함께 묻어 놓은 것이다.
이 시기의 사회생활, 건축 등을 이해할 수 있는 소중한 보물들이다.
구리병(구리, 1~3세기, 하떠이 푸쑤엔)
이 구리병은 동썬문화를 영향을 받은 장식 스타일 및 주조기술로 제작되어 서기 초까지 동썬문화가 보존되었다는 사실을 증명해준다.
특히 병의 입구부분에 14글자의 한문이 있는데 ‘뤼러우 병, 만세를 담는다’ 라는 뜻을 가지고 있다. 이것이 “만세”라는 16번째 보물이다.
‘베트남 고고학의 보물’ 이라는 주제로 전시된 공간에는 참파의 돌조각상도 전시하고 있다.
사자조상(화이트돌, 참파문화, 12~13세기, 빙딩-탑므엄에서 발견)
사자는 참파문화의 상징적인 조각이미지인데 왕족, 상류증, 권력의 상징이었다.
인도의 전설에 따르면 사자는비슈누 신의 전생 중 10번째의 화신이라 알려져있는데,
Hiraya Kapipu귀신을 죽였던 신이었다. 참파사자는 서있거나 무릎을 꿇은 모습으로 탄탄한 모양을 띄고 있다.
참파탑에서는 사자조상을 탑의 받침대에 설치하였다.
Shiva yogi (돌, 참파문화, 12~13세기, Shiva은 고행한 스님의 이미지)
2011년 빙딩(Bình Định)성 탐므엄(Tháp Mẫm)에서 발굴되었다.
시바신은 힌두교의 최고 신이자 수 많은 표현과 화신의 이미지를 갖고 있다.
Shiva yogi 는 시바신이 좌선을 하고 있는 고행 중인 스님으로 표현되어 염주를 돌리며 기도를 올리는 모습을 하고 있다.
머리카락과 수염이 길게 표현된 것이 특징이다.
Linga(석영, 8~9세기, 럼동성 깟띠엔)
보통 Linga는 제사 용품인데 이런 것들은 거의 석영으로 만들어져 있고 크기가 크며 제단 앞에 설치한다.
깟따엔에서 발견된Linga는 사이즈가 작고 금과 석양으로 만들어져 흔하지 않은 것이다.
명절 때 사원-탑에서 이것을 가지고 제사를 지낸다.
(왼쪽부터 오른쪽까지) 띠바병(Bình tỳ bà),귀족 여성의 조상, 프엉 탕관(Ấm Phượng, 화람 도자기, 초레왕조, 15세기),
꽝남(Quảng Nam)성 호이안(Hội An) 꾸라오참 따오 꼬 (Tàu cổ Cù Lao Chàm).
1997~2000년에 발굴됨 |