다(Đà)강 흐름을 지나가는 꿈
아직까지도 나의 머리속에는 10년전에 라이 자우 (Lai Châu) 성, 므엉 대 (Mường Tè) 현의 라 후 (La Hủ)족을 만났었던 이야기들이 사진처럼 잘 남아있다.
| 옛날 서북 지역 인민들은 라 후 (La Hủ), 공(Cống), 망 (Mảng) 사람들을 “노란 잎”의 사람이라고 불렀다. 왜냐하면 야생적이고 낙후되고 유목민 생활을 하면서 이주를 할 때 술잎을 사용하여 집을 지었기 때문이다. 지붕으로 만드는 나뭇잎이 황갈색으로 변하면 다른 곳으로 옮겨서 생활하는 방식으로 진행되는 이 유목 생활은 불안정하고 많은 어려움을 겪었다. |
쯔엉 (Trường)교장의 그 때 그 독백에 대하여 되뇌이며 지금 여기에 다시 되돌아왔다. 실제로, 가기 전에 그 곳은 지금 어떻냐고 기자에게 물었다. 내 생각을 이미 안다는 듯이 라이 자우 (Lai Châu)의 기자이자 동행인 친구는 나한테 “걱정하지 마세요. 므엉 대 (Mường Tè) 마을로 가는 길은 현재 아주 잘 나있고 자동차들도 지나다닐 수 있습니다”라며 안심시켜주었다.
친구가 이미 안심하라고 말했지만, 300키로가 넘는 길은 옛날부터 잦은 산사태가 수백군데가 잠기거나 유실된적이 있었기 때문에 난 근심을 완전히 떨쳐버릴 수 없었다.
하지만 길에 들어서자 그러한 걱정이 차차 없어졌다. 다 (Đà)강 상류 방향으로 가는 길은 구불구불 깔끔하게 아스팔트로 포장되어 있어 길을 따라 쉽게 이동할 수 있었다. 길위에 있었던 초가 오두막이 었던 집들이 현재 지붕이 있는 주택들로 바뀌어 있었고 저 멀리 어른거리면서 보이는 곳에 새로운 학교가 보이기 시작하였다.
우리 차는 예전에 출렁 다리이었던 다(Đà) 강을 가로지르는 견고한 철근 콘크리트 다리를 건너 붐 더 (Bum Tở) 읍을 찾아 갔다. 멀리서 부터 산의 숲 어귀에 견고한 3 층짜리 건물의 학교가 보였다. 붐 더 (Bum Tở) 읍의 인구는 삼 천 명 이상인데 이 인구수는 베트남에서 라 후 (La Hủ)민족의 3분의 1이다. 한마디로 라 후 (La Hủ) 족의 “수도”인 셈이다.
 공(Cống) 족이 100% 생산하고 있는 남 카오 (Nậm Khao) 읍, 남 풍 (Nậm Pụng) 부락 전경이다. 공(Cống)사람들은 라이 자우 (Lai Châu) 수력 재거주 프로그램을 통해 2014년부터 이 지방으로 이주하였다. 지금까지 남 풍 (Nậm Pụng) 부락은 남 카오 (Nậm Khao) 면의 다른 부락 8 곳처럼 농민들이 경작할 수 있는 인프라가 완성되고 200 헥타르 이상의 면적에서 벼를 재배할 수 있도록 개혁되었다. 사진: 통 티엔(Thông Thiện)  2007년 남 러 1 (Nậm Ló 1) 부락에서 망 (Mảng) 민족 아이들이 다니던 유치원의 모습. 이 때에 남 반 (Nậm Ban) 면의 학교 체계는 전부 너무나 간단하게 지어져 있었는데 대부분 대나무 잎으로 지붕을 만들어 놓은 모습이다. 사진: 통 티엔(Thông Thiện)  남 카오 (Nậm Khao) 면 유치원에서 공(Cống)민족 아이들의 점심 식사는 "2011 - 2020 단계 공(Cống), 망 (Mảng), 라 후 (La Hủ), 커 라오 (Cờ Lao) 민족들의 경제 - 사회 개발" 사업이 시작하면서 부터 지원되었다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  남 카오 (Nậm Khao) 면 유치원에서 공(Cống)민족 학생들의 체육 수업. 사진: 통 티엔(Thông Thiện)  남 카오 (Nậm Khao) 면 유치원은 현대적이고 국가급 수준에 준하는 설비들로 라이 자우 (Lai Châu) 수력 재거주 사업에서 50억 동 이상을 투자하여 설립되었다. 사진: 통 티엔(Thông Thiện)  2007년 전 증학교에 다닐 때까지 품 더 (Bum Tở) 면의 라 후 (La Hủ) 민족 학생들은 등교를 위해 30키로미터 이상의 산길을 지나 므엉 데 (Mường Tè)현 중심으로 가야 했기 때문에 학업을 그만두는 비율이 매우 높았다. 2015년 품 더 (Bum Tở) 중학교의 설비들이 충분히 정비되도록 투자가 이루어진 결과 품 더 (Bum Tở) 에서 중학교 보급율은 90% 이상 달하고 있다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  라 후 (La Hủ) 민족의 리 거 거 (Lỳ Co Co) 학생은 품 더 (Bum Tở) 초등학교 5학년생이고 2016 - 2017 학년에 수학과목에서 현급 우등생 상을 받았다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  품 더 (Bum Tở) 면의 라 후 (La Hủ) 민족 학생들의 학교가 끝나는 시간. 2007년에 품 더 (Bum Tở) 면에서 학교를 그만두는 90 % 비율이었지만 지금까지 교육 기관 및 장권의 노력을 덕분에 유치원의 보급율이 100% 에 달하고 있다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường) |
올해 24살인 풍 쩌 서 (Phùng Gió Xó) 핀 커 (Phìn Khò)마을의 촌장은 우리에게 “예전 우리 중에 학교를 다녔던 사람이 한명도 없었지만 정부에서 길을 닦고, 학교를 세워 인민들에게 마을의 구성, 벼 심기, 염소, 축산 캠페인을 퍼뜨린 후 라 후 (La Hủ) 사람들은 자녀가 학교를 다니는 것에 동의하기 시작하였다.”라고 설명해주었다.
| 2017년 5월, 정부는 공(Cống),망(Mảng),라후(La Hủ), Pu Péo, Si La, 커 라오 (Cờ Lao),보의(Bố Y), 라하(La Ha),응야(Ngái), 츳(Chứt),어두(Ơ Đu),브라우(Brâu),러맘(Rơ Măm),로로(Lô Lô), 르(Lự),파탠(Pà Thẻn)등16개 소수민족(인구가 10.000명 이하인 민족)의 어린이, 학생, 대학생들에게 대학입시 및 학습 지원 관련하여 규정한 정부 결정서 제 57/2017/NĐ-CP 호를 발표했다. 이에 따라서 소수민족의 어린이, 학생, 대학생들은 자신의 희망에 부합하는 교육학교에 입학할 수 있는 지원 정책을 이용할 수 있다. |
우리는 계속해서 남 카오 (Nậm Khao) 면으로 다 (sông Đà)강의 상류 방향으로 거슬러 올라갔다. 이곳은 공 (Cống)족의 약 65% 가 거주하고 있는 곳이다. 적막한 산숲에 충분한 설비와 장비를 갖춘 학교가 들어서 있는 것을 보고 정말 믿을 수가 없었다. 남 카오 (Nậm Khao) 유치원의 교장인 잔 티 튀 항 (Trần Thị Thúy Hằng)씨는 이 학교는 라이 자우 (Lai Châu) 수력발전을 재 정착시키는 프로그램으로부터 오십 억 동 이상의 금액을 지원받아 2014년에 지어졌다고 설명했다.
널찍하고 아름다운 학교 뿐만 아니라 공(Cống) 민족의 신입학생들도 정부의 원조를 받는다. 한 달에 유치원 학생당 363.000 동을 지원받고 있으며 그 덕분에 학생들에 대한 걱정없이 부모님도 경제 발전을 위해 안심하고 농사일에 집중할 수 있게 되었다.
므엉 대 (Mường Tè) 현의 가난한 민족에의 아이들한테 지원하는 프로그램은 사회 공동체들과 기업들의 기여로 진행된다. 대표적으로 빈 그룹 (Vingroup)은 망 (Mảng) 족 학생들에게 남 뉸 (Nậm Nhùn) 현, 중 짜이 (Trung Trải) 면에 걸쳐 거대한 지역을 대상으로 지원을 하고 있다.
이러한 더 나아진 학습 여건 덕분에 망 (Mảng) 족 고등학교 4학년생인 리 티 항 (Lý Thị Hằng) 학생은 우리를 만났을 때 “내년 우리 민족의 특색있는 춤을 알리고 지키기 위해 서북 예술 문화학교에 시험을 볼거에요” 라며 자신에 찬 목소리로 자신의 포부를 우리에게 들려주었다.
정부에서 타이 응웬 (Thái Nguyên)에 있는 대학교로 보내어 공부를 하고 있기 때문에 이번 출장에서 응웬 흐우 쯔엉 (Trường)선생님을 만날 수 있는 기회는 없었다. 하지만 쯔엉 (Trường) 선생님이 오랜 전 부터 염원했었던 라 후 (La Hủ)족, 공(Cống)족, 망 (Mảng)족에 아이들이 대학교 합격하는 꿈이 이제는 현실이 되었다.
국경 지역의 힘
우리는 므엉 대 (Mường Tè) 현, 남 카오 (Nậm Khao)면에 위치한 남 푹 (Nậm Pục) 촌의 촌장인 쾅 반 란 (Khoàng Văn Làn)씨의 부락 제사례에 우연히 초대를 받게 되었다. 이 부락 제사의례에서 주 의례를 실행하는 사람 – 러 반 쩌 (Lò Văn Chờ) 주술사는 올해 공(Cống) 사람의 경제생활에 새로워진 것들이 많아서 제사에서도 더 많은 새로운 기원들을 추가해야 한다고 알려 주었다. 예를 들어 소, 염소를 축산하면 신에게 전염병 추방을 빌고 벼를 심으면 열심히 잡초를 뽑고 둑을 추가해서 쌓아야 한다. 러 반 쩌 (Lò Văn Chờ) 주술사는 “유목 시대에는 없었지만 지금 해야하는 것이 있다면 그 에 따라 원하는 것을 기원할 때 추가해야지요”라고 말했다.
알려지기로는 2013년 공(Cống)족들이 새로운 재정착 구역으로 이전 됐을때 므엉 대 (Mường Tè)현 지방장부는 잔 득 히엔 (Trần Đức Hiến) 인민위원회 부장을 선두로 경계지역 작업반을 설립하였다. 작업반은 인민들에게 벼를 심는 방법 및 축산 방법을 가르치기 위하여 그곳 인민들과 함께 먹고 자며 생활 하였다.
그 시대의 작업반은 인민들과 함께 황무지 개간, 둑 쌓기, 계단식 농지 만들기, 벼 재배, 염소 축산, 고무 재배 방법을 알려 주기 위해 항상 숲을 오르락 내리락 하였다. 밤이 되면 청소년들을 모아 놓고 민요, 전통 춤 등을 공연하였다. 4 년이 지난 이후 남 카오 (Nậm Khao)면은 200 헥타에 이르는 면적에 벼를 심고 있고 약110 헥타의 면적에 고무를 생산하고 있다. 일년 내내 먹을 거리를 걱정했던 공(Cống) 사람들은 이제 식량을 충분히 제공받을 수 있게 되었다.
 므엉 데 (Mường Tè) 현 중심의 재거주 부락. 재거주 부락에서 지방정부는 인민들이 노동, 생산 등에 대하여 서로 공부하고 공유하기 위해 라 후 (La Hủ) 사람들과 타 이 (Thái) 사람들을 함께 거주시켰다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  재거주 부락의 일부인 므엉 데 (Mường Tè) 도시 센터의 거대한 전기 시스템. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  남 카오 (Nậm Khao) 읍의 공(Cống)민족인 짱 아 세 (Cháng A Xé) 씨의 100 마리 이상의 염소들. 세 (Xé) 씨는 2014년부터 염소, 소 를 기르기 위해 국가 정부로부터 기술을 안내받고 금액을 제공받아 매년 천 만 동 이상의 수입을 벌고 있다고 알려주었다. 사진: 통 티엔(Thông Thiện)  품 더 (Bum Tở) 읍 국방 군인이 라 후 (La Hủ) 사람들의 벼 수확을 도와주는 모습. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường) |
공(Cống)사람들 뿐만 아니라 붐 더 (Bum Tở) 읍의 라 후 (La Hủ) 사람들도 가난에서 벗어나기 위해 획기적인 발전을 이루어 내었다. 레 광 히엔 (Lê Quang Hiền)보건소 간부에 따르면 풍 피 므 (Phùng Phí Mừ - 96 살) 할머니를 정기검진 할 때 마다 할머디가 보아왔던 민족의 생활들에 대하여 들을 수 있었다.
므 (Mừ)할머니의 기억에 따르면 라 후 (La Hủ) 사람들은 국경 근처에 있는 산에서 유목할 당시에는 얼마나 가난하게 생활 했는지 그 세월을 기억조차 할 수 없다고 한다. 그러나 요즘은 추수기에 대하여 잘 기억 할 수 있다고 한다. “꿈 꾸었던 목조주택에서 살게 되고 배가 부를 때까지 맛있는 밥을 먹게 되고 아이들의 글자 읽은 소리를 듣게 되었다고 생각하니 믿을 수가 없다”라고 말했다.
붐 더 (Bum Tở) 읍도 세계은행에서 금액, 모종, 비료 등에 대한 원조를 해준 덕분에 라 후 (La Hủ) 사람들은 (녹말가루 성분이 많은)식용칸나 재배로 경제를 개발하고 있다.
현재까지 마을은 식용칸나 재배를 위한 20 헥타르의 면적을 가지고 매년 한 작물을 수획 할 수 있다. 풍 쩌 서 (Phùng Gió Xó) 핀 커 (Phìn Khò) 촌장의 가족은 식용칸나 1헥타 이상을 재배하고 매년 2천만 동의 수익을 얻는다. 또 염소 축산으로부터 3천만 동을 더해서 풍 쩌 서 (Phùng Gió Xó) 씨는 년마다 5천만 동을 벌 수 있다.
우리는 다 강(Đà)을 따라 남 뉸 (Nậm Nhùn) 현, 중 짜이 (Trung Trải) 읍의 망 (Mảng) 족 사람들의 전경들을 보기위해 다 (Đà)강 이남의 남 (Nậm Nam) 강과 합치는 곳인 강의 삼거리로 갔다.
망 (Mảng) 족은 서북 지방의 현주민으로 외따로 살기 때문에 2011년 전 망 (Mảng) 족은 근친 결혼, 유목 생활, 낙후적인 악습 등으로 인해 혈통 퇴화 위기에 처하게 되었다.
정부의 “ 2011- 2020 망 (Mảng) 족, 라 후 (La Hủ) 족, 공(Cống)족, 커 라오 (Cờ Lao) 족의 경제 – 사회 개발” 사업을 실행한지 5 년이 지난 지금 라이 자우 (Lai Châu)지방정부는 중 짜이 (Trung Trải) 면 및 라이 자우 (Lai Châu) 성에 거주하는 망 (Mảng) 족들에게 새로운 분위기를 불러일으켰다.
 전통 예복을 입은 남 카오 (Nậm Khao) 읍에 공(Cống)여자들. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  레 광 히엔 (Lê Quang Hiền) 면의 의료 간부들은 품 더 (Bum Tở) 읍, 핀 커 (Phìn Khò) 부락에서 라 후 (La Hủ) 민족인 96 세 풍 피 므 (Phùng Phí Mừ) 할머니의 정기 건강 검사를 지원하고 있다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  남 카오 (Nậm Khao) 읍의 공(Cống) 사람들은 면의 중심에 열린 미니 마트에서 식품을 구매한다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  연락 정보 요구 및 문화 생활 향상을위해 현재 망 (Mảng), 라 후 (La Hủ), 공(Cống)사람들 100% 휴대폰, 라디오, 유선 텔레비전 등을 소유하고 있다.사진: 비엣 끄엉(Việt Cường)  품 더 (Bum Tở) 읍의 라 후 (La Hủ) 민족 예술단이 북춤 연습에 매진하고 있다. 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường) |
중 짜이 (Trung Trải) 읍을 언급할 때 라이 자우 (Lai Châu) 성에 동포들은 이 곳을 축산의 “왕국”이라고 부른다. 예를 들어 남 너 (Nậm Nó) 부락의 다오 아 도이 (Tào A Toi) 가족은 소 100 마리를 키우고 있고 수십 마리를 기르는 가족들도 많이 있다.
라이 자우 (Lai Châu) 성의 가장 어려운 민족들이 거주하는 세 곳을 방문하는 일정을 마치며 나의 마음속에서 느끼는 다 (Đà)강 상류 지역의 새로운 생활에 대하여 기분을 말로 옮기기가 매우 어려웠다. 이 곳 공(Cống), 망 (Mảng), 라 후 (La Hủ) 세 민족은 “노란 잎”신분을 벗어나 점점 조국의 국경 지역에서 넉넉하고 평안한 생활로 발전하고 있다./.
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라이 자우 (Lai Châu) 현의 라 후 (La Hủ) 사람들은 현재 1만 명, 망 (Mảng) 사람은 3,600여명, 공 (Cống)사람들은 약 1,100여명 이상이 살고 있다. |
기자: 통 티엔(Thông Thiện) - 사진: 비엣 끄엉(Việt Cường) - 통 티엔(Thông Thiện)
