베트남 탐방

까우또오(Gầu Tào)축제를 방문하다

봄이되면 구름의 계절이 찾아온다. 라오까이(Lào Cai)성 사파(Sapa)현 싼싸호(San Sả Hồ)읍에서 몽(Mông)족사람들은 이시기에 생기 넘치는 까우또오(Gầu Tào)축제를 연다. 까우또오(Gầu Tào)축제는 원래 일가의 축제로 시작되어 현재에는 황련산(Hoàng Liên Sơn)지역에서 자식을 기원하고 풍년을 기원하는 의미를 갖는 공동축제가 되었다.
사파(Sapa)지역의 민간전설에 따르면, 몽족 부부들은 결혼 후 많은 시간동안 자식을 낳기 전 동산에 올라 동산신에게 아들을 빌었다고 한다. 3년이나 5년 동안 기도를 드린고 아들을 낳으면 가족들은 신께 감사를 드리고 이웃집과 친척들과 서로 기쁨을 나누기 위해 까우또오(Gầu Tào)축제를 열었다고 한다.

싼싸호(San Sả Hồ)읍의 까우또오(Gầu Tào)축제의 원천은 앞서 말한 것과 같다. 이후 까우또오(Gầu Tào)축제는 자주 열리게 되면서 마을의 공동축제가 되었다. 그래서 자식을 기원하는 의미외에도 축제는 잘된 농사와 건강, 행운, 풍부하고 번영하는 생활을 기원하는 것으로 변모하였다. 

 

황련산(Hoàng Liên Sơn)지역에서의 몽족사람들이 까우또오(Gầu Tào)축제에 생기에 넘치는 참석하고 있다.
사진:쩡찡(Trọng Chính) 


까우또오(Gầu Tào)축제가 싼싸호(San Sả Hồ)읍에서 수확한후에 계단식 논위에서 개최된다.
사진:쩐효(Trần Hiếu)


 의식에서 몽족은 산신, 숲의 신을 불러오기 위해 호른을 걸고 분다. 풍족한 생활을 기원하기위해 볏단, 옥수수단을 건다.  
 사진:떳선(Tất Sơn)
 

몽족아이들이 까우또오(Gầu Tào)축제에서 즐겁게 놀고 있다.
사진:비엣크엉(Việt Cường) 


몽족 아이들이 까우또오(Gầu Tào)축제에서 우산춤을 공연하고 있다
사진:쩡찡(Trọng Chính) 


몽족 아이들이 전통문예 공연을 보고 있다.
 사진:짱링(Trang Linh) 
 

몽족 아이들이 대나무위를 건너는 시합을 하고 있다.
사진:쩐효(Trần Hiếu)
 

몽족 아이들이 나무를 타는 시합에 참가하고 있다:
사진:통티엔(Thông Thiện) 

 까우또오(Gầu Tào)축제는 캔(khèn)춤, 나무타기 시합, 지팡이 춤, 궁도시합, 격투시합, 남녀사이에 정감을 나누는 노래...등 독특한 문화생활 활동을 포함하고 있다. 관광객들이 박수를 치며 함성을 올려 축제공간은 더욱 활기 넘친다.
밤이되면 몽족의 남자들과 여자들은 달콤한 악기소리, 피리 소리가 퍼지는 가운데 서로 정감을 나눈다
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다오 다우방(Dao đầu bằng)의 두카이(Tủ Cải )의식

다오 다우방(Dao đầu bằng)의 두카이(Tủ Cải )의식

라이차우(Lai Châu)성 땀즈엉(Tam Đường)현 호타우(Hồ Thầu) 다오 다우방(Dao đầu bằng)족의 레캅삭(Lễ cấp sắc. 다오다우방의 남성인)이라고도 알려진 두카이(Tủ Cải )의식은 일반적으로 연말에 열린다. 이것은 모든 다오족 남성의 삶에서 특히 중요한 의식이다. 왜냐하면 사람들은 명예를 얻을 때만, 오직 남성만이 성인으로 간주되고, 가족 및 지역 사회 활동에 참여할 수 있으며, 죽어야 조상과 재회할 수 있다.

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