하노이 투럼(Thư Lâm) 지역에서 전통 축제의 흥겨운 분위기가 이어지는 가운데, 사이 사원(Đền Sái)의 ‘가짜 왕’ 행렬 의식이 독특한 문화 체험을 선사하고 있다. 엄숙한 행렬과 화려한 의상, 상징성이 짙은 의례는 꼬로아(Cổ Loa) 성 건설 전설과 연결된 역사적 기억을 재현하는 동시에, 오늘날에도 이어지는 베트남 마을 공동체 문화의 생명력을 보여준다.

사이(Sái)사원 축제의 ‘가짜 왕’ 행렬 의식은 최근 국가무형문화유산으로 공식 지정됐다. 이는 베트남 문화유산의 중요한 한 축으로, 전통적 가치를 현대 사회 속에서 보존하고 확산하는 데 기여하고 있다.

위에서 바라본 ‘가짜 왕’ 행렬이 오색 깃발과 함께 투럼 (Thư Lâm)마을을 가득 메우고 있다.

사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

이른 아침부터 투럼(Thư Lâm)지역의 마을 길에는 북과 징 소리가 울려 퍼지고, 축제 깃발이 펄럭이며 활기를 더한다. 주민들과 행렬 참가자들은 딩 지역(공동체 사당. Đình)과 사이 사원 일대에 모여 주요 의식을 준비한다.

하노이 투럼 지역(옛 동아잉현 투이럼)의 탓지에우(Thất Diệu) 산 기슭에 위치한 사이 사원 (Đền Sái)축제 전경. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

‘가짜 왕’ 행렬 의식은 천자가 신을 알현하는 모습을 재현한 축제의 핵심 장면이다.사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

이 축제는 꼬로아(Cổ Loa) 성 건설 전설 속에서 안즈엉브엉(An Dương Vương, 기원전 257~208년)을 도운 수호신으로 숭배되는 현천진무(玄天鎭武, Huyền Thiên Trấn Vũ) 신앙과 깊이 연관돼 있다.

투이로이(Thụy Lôi)공동체 사당에서 상사원(Đền Thượng)과 사이 사원(Đền Sái)으로 이어지는 행렬이 장엄하면서도 생동감 있는 축제 공간을 형성한다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

개막을 알리는 북 연주단이 행렬의 리듬을 이끈다.사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

축제의 포인트는 ‘가짜 왕’ 행렬이다. 마을에서 덕망 높은 원로들이 왕과 군주, 관료 역할을 맡아 전통 의상을 갖춰 입고 행렬에 참여한다. 전통에 따라 행렬은 왕 가마와 군주 가마, 그리고 시위관(Quan Thự Vệ), 탄리관(Quan Tán Lý), 제령관(Quan Đề Lĩnh), 진수관 (Quan Trấn Thủ)등으로 구성된다.

행렬 중 가마를 들어 올리는 역동적인 순간.  사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

주민과 방문객이 함께 어우러지는 공동체 문화 공간으로서의 행렬. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

행렬 속 ‘가짜 왕’은 주민들이 선발한 인물로, 화려한 일산 아래 가마에 올라 악대와 무용단, 관료들의 호위를 받는다. 행렬은 화려한 의상과 흥겨운 의례 음악 속에 마을 곳곳을 행진하며 많은 주민과 방문객의 관심을 끈다. 행렬은 동쩌우(Đồng Chầu)에 이르러 ‘왕’이 가마에서 내려 봉우리인 고봉(Gò Vọng)에 올라 사이 사원에서 현천 성신에게 배례를 올린다.

왕과 군주 역할을 맡은 인물들은 모두 덕망 높은 원로들이다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

빠른 걸음의 가마 행렬이 축제 분위기를 한층 고조시킨다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

이와 동시에 군주 가마는 상사원(Đền Thượng)으로 이동해 전통 의식을 진행한다. 이 과정에서 검을 겨누고 돌을 세 차례 내리치는 의례가 진행되며, 이는 민간 신앙에서 다양한 상징적 의미를 지닌다. 이후 까오선대왕(Cao Sơn Đại Vương)의 위패에 참배가 이어진다. 의식이 끝난 뒤 ‘왕’은 딩 지역(공동체 사당. Đình)으로 돌아와 황금 옥좌에 앉고, 주민들의 환호 속에 축제 분위기는 절정에 이른다.

밀집 지역을 지나는 행렬에 주민들이 몰려들어 복을 기원한다.사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

전통 악대가 행렬 전 과정을 함께한다.사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

이 축제는 단순한 행렬을 넘어, 의상 준비부터 의례 구성, 행렬 조직에 이르기까지 공동체 구성원 모두가 참여하는 문화 행사다. 이러한 참여가 세대를 거쳐 전통을 계승하게 하며, 오늘날에도 문화유산으로써의 지속적인 생명력을 유지하는 원동력이 되고 있다.

‘가짜 왕’이 주민들에게 복을 나누는 순간.사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

던져진 복돈을 받기 위한 환호가 이어진다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

행렬에서 왕과 군주 뒤에는 찬리관(赞理官.Tán lý)이 따르며, 그는 가마를 타고 의식에 참여하는 네 명의 관원 중 한 명이다. 이와 함께 서위관(署卫官.Thự vệ), 수령관(提领官.Đề lĩnh), 진수관(镇守官.Trấn thủ) 등 세 명의 관원이 더해져 이른바 ‘조정의 4대 기둥’을 이룬다. 이들 관원은 전 구간에 걸쳐 병사들이 메는 가마를 타고 행렬에 참여한다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

사이 사원(Đền Sái) 축제에서 관원 체계는 매우 중요한 역할을 하며, 마을 공동체 공간 속에 축소된 왕조와 같은 의례 구조를 형성한다. 관원들은 왕과 군주와 함께 의식의 골격을 이루어, 전체 행렬의 장엄함과 규범성을 유지하는 데 기여한다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

사이 사원(Đền Sái) 축제는 새해의 평안과 재물, 행복을 기원하며 개최된다. 초봄에 열리는 신앙 공동체 행사로서, 이 축제는 주민들의 풍부한 정신적·문화적 삶을 생생하게 보여주는 ‘살아있는 박물관’과도 같다. 사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알

기사&사진:꽁닷(Công Đạt)/베트남 픽토리알