អាចារ្យដុតក្រដាសប្រាក់នៅពិធីសែនថ្វាយរុក្ខទេវតា។ រូបថត៖ វៀតគឿង ក្នុងពិធីសែនថ្វាយ អាចារ្យដុតរោមសត្វដែលបម្រុងនឹងបូជាយញ្ញ។ រូបថត៖ វៀតគឿង   មាន់ជាសត្វមានតួនាទី អត្ថន័យសំខាន់មិនអាចខ្វះបាន នៅរាល់ពិធីសែនថ្វាយចេតនាភាពនៃជនជាតិម៉ុង។ រូបថត៖ វៀតគឿង   ពិធីអាចារ្យចាក់ស្រាលើដី។ រូបថត៖ វៀតគឿង   ស្រ្តីភេទជនជាតិម៉ុងត្រៀមគ្រឿងពិធី។ រូបថត៖ វៀតគឿង   ពិធីសែនថ្វាយរុក្ខទេវតាជាពិធីសំខាន់ក្នុងជីវភាពរស់នៅនៃជនជាតិម៉ុង។ ជនជាតិម៉ុងមានទស្សនាទានថា៖ ព្រៃឈើផ្តល់ចំណីអាហារ ព្រៃរក្សាទឹក ជារនាំងនៃជីវិតពួកគាត់។ រូបថត៖ វៀតគឿង

នៅពិធីសែនថ្វាយរុក្ខទេវតា មនុស្សទាំងអស់គ្នា សុទ្ធតែអាចមានវត្តមាននៅទីសំណែនលើកលែងតែស្រ្តីភេទ បុរសទើបជាអ្នកបានចូលរួមពិធីសែនផ្ទាល់។ ពិធីសែនថ្វាយចែកជាពីរចំណែក ជនជាតិម៉ុងហៅថាសែនឆ្អាបនិងសែនឆ្អិន។ សែនឆ្អាបគឺថ្វាយដល់ទេវតានូវសត្វដែលមានជីវិត បូជាយ័ញសត្វនៅចំពោះមុខអាសនៈបូជារុក្ខទេវតា ទេវតាទើបទទួលយកបានព្រលឹងនៃសត្វដែលបូជាទាំងនោះ។ ការបូជាយញ្ញ បន្ទាប់ពីការអុជធូបធ្វើពិធីសែន អាចារ្យនឹងដុតនូវរោមសត្វដែលត្រៀមបូជាយញ្ញនៅលើបាច់ធូបកំពុងតែឆេះ នៅលើអាសនៈពិធី រួចផ្តាច់ជីវិតសត្វទាំងនោះ។ បន្ទាប់នោះអាចារ្យនឹងអានគាថាសំណែនជាមួយខ្លឹមសារអញ្ជើញរុក្ខទេវតា មកទទួលព្រលឹងសត្វ ដែលបូជារួច។ បញ្ចប់ចំណែកបូជាយញ្ញ សត្វនឹងបានយកទៅច្នៃចម្អិន ធ្វើជាម្ហូបសែនថ្វាយលើកទីពីរ។

ក្នុងពាក្យបូងសួង អាចារ្យនឹងអញ្ជើញរុក្ខទេវតា ទទួលយកសំណែននិងអានគាថាបួងសួង សូមសម្រេចបំណងនៃអ្នកភូមិក្នុងមួយឆ្នាំ។ ពិធីសែនថ្វាយនឹងបញ្ចប់នៅពេលអាចារ្យដុតអស់ក្រដាសប្រាក់ជាប់ឈាមសត្វបូជាយញ្ញ និងចាក់ស្រាលើគល់ឈើពិសិដ្ឋ ដែលដាក់នៅលើអាសនៈបូជារុក្ខទេវតា។

បន្ទាប់ពីពិធី ធម្មតាមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងអង្គុយចាំស្តាប់អាចារ្យនិទានរឿងព្រេង ស្តីពីភាពពិសិដ្ឋនៃព្រៃឈើ។ អ្នកភូមិជឿទុកចិត្តរុក្ខទេវតានឹងឃុំគ្រង សន្តោសប្រណីដល់ពូកគាត់។

មិនត្រឹមជាពិធីប្រពៃណីពិសេសនៃជនជាតិម៉ុង ពិធីសែនថ្វាយរុក្ខទេវតាមានអត្ថន័យសំខាន់ រួមចំណែកលើកកម្ពស់ស្មារតីមនុស្សគ្រប់គ្នា ក្នុងការងារការពារ រក្សាព្រៃឈើ ការពារបរិស្ថានរស់នៅចីរភាព៕