毎年、旧暦４月末になると、アンザン省の人々をはじめ、ベトナム南西部の人々や全国各地からの多くの観光客がアンザン省ヴィンテー区のサム山に集まり、ヴィアバーチュアスー祭りに参加します。これはユニークな民間信仰の祭りであり、２０２４年末にはユネスコにより「人類の代表的な無形文化遺産」として正式に認定されました。
毎年、旧暦４月末になると、アンザン省の人々をはじめ、ベトナム南西部の人々や全国各地からの多くの観光客がアンザン省ヴィンテー区のサム山に集まり、ヴィアバーチュアスー祭りに参加します。これはユニークな民間信仰の祭りであり、２０２４年末にはユネスコにより「人類の代表的な無形文化遺産」として正式に認定されました。
アンザン省ヴィンテー地区で開催されるサム山のバーチュアスー祭りは、南部河川地域の人々の民族文化アイデンティティを色濃く反映した、非常に古い伝統行事です。サム山霊廟管理委員会の資料によれば、約２００年前、女神の像がサム山に安置されていました。ある日、辺境で騒ぎを起こす一団が山に登り、像を目にすると不吉な考えを抱き、像を山から持ち去ろうとしました。しかし、しばらく進んだところで像は急に重くなり、まったく動かせなくなりました。腹を立てた一人が像を叩き壊そうとし、左腕を折ってしまったと言われています。
アンザン省の人気観光地であるサム山のバーチュアスー廟。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
像を傷つけた者は直ちに女神によって罰せられました。それ以来、女神は人々の夢枕に現れ、「大地の聖母」（バー・チュア・スー）と名乗り、廟を建てて崇拝する方法を教えると、天候が安定し、豊作が続き、盗賊の被害もなく、疫病からも避けられるといった恵みを与えてくれました。女神のご加護を受け、人々は女神の像を家に持ち帰り、崇拝するようになりました。
その後、土地の神の神聖さにまつわる、説明し難くも神秘的でより華やかな伝説が次々と現れました。
ヴィアバーチュアスー祭りには、いくつかの重要かつ独特な儀式がありますが、特に注目すべきは、サム山の頂上からバーチュアスー像を社殿へと運ぶ行列です。この儀式は、伝説によると昔の村人たちがバーチュアスー像を山から降ろした古代の物語を再現するものです。
若者たちは聖母の像を山から運び下ろすことができなかったが、
九人の純潔な少女たちは難なく運び出すことができた。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
バーチュアスー像の行列儀式は厳粛であると同時に、太鼓や銅鑼の音が鳴り響き、喜びと祝福に満ちた賑やかな光景が広がります。道の両側には数十組の獅子舞、麒麟舞、龍舞の群れが並び、この地の聖母を迎える人々の行列を盛大に歓迎します。
モックズック儀式とも呼ばれる聖母の沐浴儀式も重要な儀式であり、通常は聖母行列後の夜明けに行われます。この儀式は人目につかない場所で、沐浴用の水を用意し、聖母像を沐浴させ、衣服と冠を着替えさせます。
聖母沐浴儀式の前に着替えの準備。
撮影：トン・ハイ/ベトナムフォトジャーナル
この祭りは盛大な儀式に加え、多くのスポーツ競技、伝統的な民俗ゲーム、ユニークで活気ある民族芸能パフォーマンスなどが行われ、アンザン省に住むキン族、チャム族、ホア族、クメール族という４つの民族の文化と団結を力強く示す、非常に刺激的で魅力的な内容となっています。
サム山霊廟管理委員会のメンバーであるタイ・コン・ノー氏によると、チャウドックの人々にとって、サム山のバーチュアスーは女神崇拝における聖母であり、常に人々を守り支えてくれると述べていました。祭りへの参加は、人々の信仰と健康、安全、幸運への願いを満たすものです。また、アンザン省の人々が地域社会の絆を強め、人生において困難に直面した際に人々が互いに支え合い、絆を深める助けともなります。
２０２５年３月に行われたユネスコの世界無形文化遺産認定授与式で、マイ・ヴァン・チン副首相は、この称号はアンザン省の党、行政、市民にとってだけでなく、南部地域全体、ひいてはベトナム国家にとっても栄誉と誇りであると強調しました。
アンザン省サム山のヴィアバーチュアスー祭りに集まる獅子舞や龍舞の一団。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
サム山のヴィアバーチュアスー祭りでは祭礼に加え、多くの特別な催しが行われる。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
マイ・ヴァン・チン副首相によれば、過去２００年以上にわたり、バーチュアスーへの崇拝は南部地域のみならず、全国の何百万人もの人々にとって重要な精神的な支えとなってきたそうです。この祭りは、大地の聖母として崇められるバーチュアスーへの敬意を表すだけでなく、と感謝の気持ちを示すだけでなく、ベトナム独自の母神崇拝の象徴でもあり、民族文化のアイデンティティ形成に大きな役割を果たしているのです。
実際、バーチュアスー廟とバーチュアスー崇拝は、アンザン省ヴィンテー地区のサム山だけに限られたものではありません。ベトナム南部でも、この女神崇拝が人々の精神的、文化的生活に深く根付いています。南部のほとんどの村にはバーチュアスー廟があり、集会所や寺の敷地にはグーハン廟やトーディア廟の隣にもこの女神を祀る廟があります。人々は土地の「母」であり、自分たちを祝福し守護する力を持つバーチュアスーへの敬意を表しています。
サム山のバーチュアスーに心を込めて供物を準備する人々。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
その中でも、バーチュアスーバウムオップ廟はサム山のバーチュアスー廟と並ぶほどの神聖さで知られており、アンザン省を訪れる観光客にとって欠かせない美しい名所のひとつです。この廟はアンザン省トイソン地区に位置し、その神聖さと美しい自然環境で知られ、多くの地元民や観光客が参拝に訪れています。
サム山のヴィアバーチュアスー祭りの期間中、多くの地元民や観光客が訪れ、聖母を礼拝する。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
地元の人々によると、バーチュアスーバウムオップは仏陀師タイアンに仕えた１２人の弟子の一人とされています。彼女は非常に謎めいた存在で、公の場に姿を現すことはほとんどなく、ごく限られた人しかその存在を知りませんでした。人々が彼女の存在を知るようになったのは、彼女が亡くなった後のことであり、困難や苦境に立たされた者にたびたび霊的に現れて助けたからです。彼女に助けられた地元民たちは、参拝と祈願に訪れ、廟の再建に資金と労力を捧げました。
バーチュアスーバウムオップには、周辺に住む人々だけでなく、遠く離れた都市からも観光客や巡礼者が訪れ、平穏と幸運を祈願します。災難から守られた後、彼らはバーチュアスーバウムオップを訪れ、今日の広大な廟の建設の資金を提供しました。
バーチュアスーが土地を司る神の化身であると信じる地元の人々。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
チャウドックのサム山の人々がバーチュアスーを崇拝する習慣と同様に、アンザン省キエンハイ特区に属するライソンのバイニャAホンソン地区にも、バーチュアスーマーチャウ廟が建立されています。この廟の正面は広大な海を望み、まるで出漁する島民を常に見守っているかのようです。廟の前には、高く大きな屋根のついた優美な門があり、本堂は華やかで精巧、そして荘厳に装飾され、島の人々の聖母への心を映し出しています。
バーチュアスーマーチャウは、地元の人々の間で土地を統治する神の化身である同時に、大海原で高波や強風に遭遇し、命が危険にさらされた漁師たちを守ることができる海の神の化身でもあると信じられています。
バーチュアスーマーチャウに捧げる舞踊。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
バーチュアスーマーチャウ廟では、毎年旧暦の９月８日から１０日にかけて参拝儀式が行われます。祭りの期間中、廟の管理委員会はホーチミン市から芸能団を招き、地元住民のために公演を開催します。さらに、本土から多くの人々が捧げ物を持ち寄り、島全体が活気に満ちた楽しい雰囲気に包まれます。この祭りには、地元住民だけでなく、全国各地から多くの参拝者が島を訪れ、家族の平安と幸福を祈願します。その結果、聖母の儀式が行われる度に、ホンソン島は数千人の参拝者を迎え入れています。
ホンソン島にあるバーチュアスーマーチャウ廟は、島の人々にとって大切な精神的よりどころであると同時に、遠近を問わず多くの観光客が訪れるスピリチュアルな観光地でもあります。
バーチュアスーマーチャウの祭礼で、海の安全と幸運を祈願するために船の模型を放つ人々。
撮影：グエン・ルアン/ベトナムフォトジャーナル
バーチュアスーは特にベトナム南西部、そして南部地域全体の人々の精神生活において、非常に重要な役割を果たしていると言えるでしょう。バーチュアスー信仰は、人々に悪を捨て善を行うこと、社会奉仕や慈善活動における慈悲の心を喚起すること、そして人生に自信を持つことを手助けしてくれます。
文：トン・ハイ
撮影：グエン・ルアン、トン・ハイと資料