Selon les annales historiques et la légende, 2.000 ans avant J.-C., Lac Long Quan (Dragon) et Au Co (Fée) ont donné naissance à 100 enfants ; 50 d'entre eux suivirent leur père vers la mer et 50 leur mère dans les montagnes. Le fils aîné, parti avec sa mère, est resté à Phong Chau (maintenant province de Phu Tho) et a fondé le pays de Van Lang. Il prit le titre de Hung Vuong (roi Hung). Tous ses successeurs ont également pris ce titre. L'histoire des « enfants du Dragon et de la fée », alias les Vietnamiens, était né.
 

L'histoire des rois Hung, ancêtres du peuple vietnamien, se transmet depuis des milliers d'années. Ces rois Hung et l’État du Van Lang sont devenus une base spirituelle pour le peuple vietnamien au cours du processus de construction nationale et de défense de la patrie. Prenant sa source dans la coutume d'adorer les ancêtres et de la tradition « Quand vous buvez de l'eau, rappelez-vous de la source », chaque année, une cérémonie de l’anniversaire de la mort des rois Hung se tient au temple des rois Hung le 10e jour du 3e mois lunaire.

Selon les chercheurs, la coutume d'adorer les rois Hùng est devenue populaire au 15e siècle. En 1470, le roi Lê Thanh Tong a ordonné une étude généalogique des rois Hung et les éleva au rang de « Saints rois de milliers d'années du Vietnam ». Les rois Hung sont considerés comme les Ancêtres de la nation. Au cours de la dynastie des Nguyên (19e siècle), la cour a fixé au 10e jour du 3e mois lunaire la date de la cérémonie de culte. Les rois Nguyen envoyaient à cette occasion trois boisseaux de riz gluant parfumé (environ 18kg) pour les offrandes.
 

Dans le site des Temples des rois Hung à Phu Tho, il reste de nombreux vestiges datant du 3e siècle avant J.-C., notamment les temples Thuong (supérieur), Trung (Moyen), Gieng, des tombeaux...

Pour exprimer la reconnaissance envers les rois Hung, l'Etat et la communauté ont mis en place des rites spécifiques en conformité avec l’identité culturelle nationale. Depuis très longtemps, les gens de la région de Lam Thao (province de Phu Tho) honorent les rois Hung comme les génies tutélaire des villages. Chaque année, ils organisent une procession sur la montagne de Nghia Linh pendant le Têt (fête du Nouvel An). A l'approche du 10e jour du 3e mois lunaire, de nombreuses personnes venues des communes alentour de Hung Lo, Chu Hoa, Tien Kien et Hy Cuong organisent des processions de palanquins aux temples des rois Hung. Le plus beau palanquin a l'honneur de porter les offrandes - banh chung (gâteaux de riz gluant) et banh day (gâteaux ronds de riz gluant) - sur la montagne de Nghia Linh.
Outre le culte des rois Hùng, les gens rendent des cultes aux chefs militaires, aux épouses et enfants des rois.

Les habitants de Phu Tho ont réussi à conserver légendes, coutumes, rituels, fêtes et jeux folkloriques. Le chant Xoan a été reconnu par l’UNESO comme « patrimoine culturel immatériel nécessitant une protection d’urgence ». Autres événements célèbres : le festival Tro Tram dans la commune de Tu Xa, les concours de banh chung et banh day dans la commune de Kim Duc...

La cérémonie de la fête des rois Hung a tenue au temple Lac Long Quan au temple Hung, province de Phu Tho. Offrir des bagettes d'encens au temple Hung. La cérémonie d'offrir du vin au temple Hung. des cérémonies cultuelles pour honorer la mère Au Co au temple Hung, province de Phu Tho. Devant l'autel dédié à la mère Au Co. Offrant des bagettes d'encens à la mère Au Co. Offrant des fleurs et des cadeaux à la mère Au Co.

Chaque année, la fête des temples des rois Hung attire des millions de « pèlerins », vietnamiens et étrangers. Dans la plupart des provinces du pays et même à l’étranger, le peuple vietnamien célèbre cet événement.

Selon des données du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, sans compter les temples dédiés aux rois Hung dans la province de Phu Tho, il existe dans le pays 1417 temples dédiés aux rois Hùng et à d’autres personnages de cette époque. Il y en a 326 dans la province de Phu Tho, 425 à Hanoi, 168 à Bac Ninh, 62 à Vinh Phuc et 14 à Ho Chi Minh-Ville.
Pour répondre aux aspirations du peuple, l'Etat a fait de l’anniversaire de la mort des rois Hung l’une des 5 grandes fêtes nationales. Le 10e jour du 3e mois lunaire a été décrété férié. Chaque année, l’anniversaire de la mort des rois Hung est organisée solennellement et respectueusement avec tous les rites nationaux, et avec la présence de dirigeants du Parti et de l’Etat.

La fête des rois Hung 2012 a attiré plus de six millions de personnes, soit un million de plus que l'année dernière. Cela montre que cette coutume prend de l’ampleur d’année en année.

Concours de préparation de gâteau Chung pour offrir au roi Hung. Frapper le tambour de bronze dans la fête du temple Hung.  Chant Xoan est lié étroitement au culte des rois Hung.

Concours de préparation du gâteau Giay pour offrir aux rois Hung

Les gens du pays participent avec enthousiasme à la fête.

A cette occasion, une délégation représentant la diaspora vietnamienne (Viêt kiêu), composée de personnes venues de 22 pays et territoires, était présente. Le Thi Phuong Mai, Vietnamienne de Russie, a déclaré: «Je reviens au pays après 30 ans pour offrir de l'encens aux rois Hung. Je sens qu’il n'y a plus de distance entre nous, les Viêt kiêu, et notre patrie. Cela nous encourage. Partout où nous vivons, nous regardons toujours vers notre terre natale ».

La valeur exceptionnelle du culte des rois Hùng réside dans le fait que cette coutume s’est transmise de génération en génération, et elle attire la participation volontaire d'une majorité de la communauté. Ce sont des critères conformes aux exigences de l'UNESCO pour un classement en tant que patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Parlant de cette coutume, le professeur Tran Quoc Vuong, un historien célèbre du Vietnam, a dit: « Les temples des rois Hung sont dédiés aux ancêtres. Ce ne sont pas les ancêtres d'une famille, d’un clan, d’un village ou même d'une région, mais les ancêtres de tous les Vietnamiens. La fête n'est pas seulement l’anniversaire de la mort des rois Hung, ni un pèlerinage vers la terre d'origine de la première lignée de rois de la nation vietnamienne, c’est aussi un besoin spirituel des habitants, celui d’un retour à la nation, ou plus exactement d’un retour aux racines de la nation ».
Espérons que le culte des rois rois Hùng sera bientôt honoré par l'UNESCO, ajoutant ainsi un autre héritage précieux dans la liste des trésors culturels de l'humanité.