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Les 18
arharts de la pagode Dâu.
L’autel principal de la
pagode.
L’autel consacré au culte des
génies Nuage et Vent.
Statue de Ngoc
Nu.
Cloche et gong dans la tour
Hoa
Phong.nbsp;nbsp;
| La pagode Dâu est située dans la commune de
Thanh Khuong, district de Thuân Thanh, province de Bac Ninh, à
environ une trentaine de kilomètres de Hanoi. Elle se trouve au
centre de la vieille citadelle de Luy Lâu (2e siècle de notre
ère),nbsp;considérée commenbsp;la plus ancienne pagode du pays et
le lieu à partir duquel le bouddhisme national s'est développé.
Au
fil de près de deux millénaires, la pagode Dâu a connu
de profonds changements. Jadis, l’allée qui conduit à la pagode passait
par un portique à trois entrées et un spacieux terrain entouré
par deux étangs où se mirait un pont couvert à sept travées semblable
à celui de Hôi An.
Tout comme la plupart
des pagodes du Vietnam, celle de Dâunbsp;est
inspiréenbsp;de l’architecture orientale traditionnelle. Quatre rangées de maisons jointes
ensemble forment un rectangle qui entoure troisnbsp;bâtisses principalesnbsp;: la
maison de devant, celle du milieu et la maison supérieure. La
maison de derrière n’existe plus, mais on peut voir encore 40 pièces
disposées de part et d’autre. Au milieu de la grande cour se dresse la tour
Hoa Phong, à l'originenbsp;à 9 étage mais dontnbsp;nenbsp;subsistent que 3 étages. Ses grosses briques cuites
ànbsp;très haute température ont couleur des vases en faïence. Selon les
archéologues, les derniers vestiges de la pagode datent de la
dynastie des Trân (13è siècle) et celle-ci fut restaurée pour la
première fois en l’an 1313, sous le règne du roi Trân Anh Tông.
Selon la légende, Man Nuong, une fillette de 12 ans,nbsp;prit l’habit à
la pagode Linh Quang dans l’actuel district de Tiên Du, province de
Bac Ninh. Un jour, alors qu’elle était couchée, un bonze nommé Khâu Da
La du Tây Truc (Inde) enjamba son corps par inadvertance. Par la
suite, la dame Man Nuong fut enceinte et accoucha d’une fille 14
mois après. Avant de rentrer au Tây Truc, le bonze Khâu Da La remit à
Man Nuong une crosse en lui recommandant de la planter dans le sol
en cas de sécheresse puis, tout en récitant des incantations
magiques, déposanbsp;la femmenbsp;dans la cavité d’un mûrier qui se trouve au bord de
la rivière Thiên Duc.
Après le départ du bonze Khâu Da La, la région connut une sécheresse
qui y sévit pendant trois ans. La dame Man Nuong planta la
crosse magique dans le sol, et aussitôt, la pluie tomba à verse.
Le mûrier déraciné fut emporté par le courant vers la citadelle de Luy
Lâu et échoua sur le rivage à l’appel de Man Nuong. Avec le
bois du mûrier, celle-ci fit sculpter quatre statues des
génies Nuage, Vent, Tonnerre et Eclair. Pendant qu’ils taillaient
le bois, les sculpteurs trouvèrent dans le tronc une pierre
qu’il jetèrentnbsp;à l’eau. La nuit, le lit de la rivière brilla d’un
éclat étrange. Or, la pierre était l’objet de la métamorphose de la
fille de Man Nuong. Celle-ci la divinisa sous l’appellation de Thach
Quang (Pierre lumineuse) et lui voua un culte. Elle-même fut élevée
au rang de Sainte Mère et passa sa vie religieuse à la pagode Man Xa,
tandis que les quatre statues Nuage, Vent, Tonnerre et Eclair
étaient vénérées dans d’autres pagodes de la région.
La pagode
Dâu, la plus ancienne pagode du pays et lieu d’origine du
développement du bouddhisme
national.
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Selon
la bonzesse Thich Dam Tuy, gérante de la 4è génération de la pagode
Dâu, «nbsp;celle-ci porte plusieurs noms, à savoir pagode Diên Ung,
pagode Phap Vân, pagode Thiên Dinh, pagode Cô Châu… Elle a fait son
apparition avec la légende de Man Nuong laquelle a aidé les
chercheurs à approfondir l’étude de la culture de la région du Kinh
Bac, point de rencontre de deux cultures bouddhiques, l’une venant
de l’Inde et l’autre de Chine. C’est ici qu’ont été formés 500
religieux et religieuses, traduits 15 livres bouddhiques et
construites des dizaines de tours majestueuses. D’éminents bonzes
comme Mâu Bai, Ti Ni Da Luu Chi, Khang Tang Hôi Phap Hiên ont dirigé
les activités de la pagode. Les rois des temps anciens y sont venus
pour participer à la procession de la statue Nuage à la pagode Bao
Thiên à Hanoinbsp;destinée ànbsp;implorer le Cielnbsp;de faire
tombernbsp;la pluienbsp;».
Impressionnantes sont les statuesnbsp;de la
pagode Dâu, en particulier celle de Ngoc Nu qui rappelle la
gracieuse paysanne au festival des chants alternésnbsp;: taille de
guêpe, le turban coquettement enroulé autour de la tête, la robe à
quatre pans flottants et serréenbsp;par une bande de soie rose…
A
la pagode Dâu, district de Thuân Thanh, province de Bac Ninh,
le visiteur peut constater la vietnamisation des valeurs
spirituelles introduites dans le pays. Il se perd au milieu de
vestiges appartenant à différentes périodes historiques du Vietnamnbsp;:
la citadelle Luy Lâu sur le bord de la rivière Thiên Duc, l’histoire
de la judicieuse régente Y Lan, le But Thap (Tour au pinceau),
la statue Kouan Yin aux 1000 yeux etnbsp;1000 bras, le village de Dông Hô
et ses originales estampes populaires, et le fleuve Duong qui roule
ses flotsnbsp; tranquilles
le long des sites historiques…
La
pagode Dâu est l’objet de l’attention de l’Etat vietnamien et L'Eglise
bouddhique du Vietnam qui sont en train de procéder à des
restaurations pour être digne d'un "Centre du bouddhisme vietnamien".
Texte:
Trân Tri Côngnbsp;- Photos: Tiên Dung, Công
Hoan
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