越南风情 越南第二大回教圣堂 04/02/2020 作为占族的聚居地,同奈省春禄县于2006年在春兴乡兴建了一座回教圣堂,名叫麻斯吉•努鲁•艾善(Masjid Nourul Ehsaan),成为越南第二大回教圣堂,仅次于安江省的Masjid Jamiul Azhar圣堂。 麻斯吉·努鲁·艾善回教圣堂的整体建筑呈长方形,采取马来西亚和沙特阿拉伯的风格,以白色和碧绿色为主。主体是平顶礼拜大殿,面积700平方米,朝着麦加的方向。圣堂屋顶四角立着四座尖塔,中央是一座拱形大塔,塔尖装饰着回教新月和五角星的标志。圣堂四周有一系列的拱形建筑装饰,呈现柔和对称的线条。 麻斯吉·努鲁·艾善与众不同的是设置专供参拜女性用的隔间,因为按规定男女要分开行礼。回教崇拜独一真主叫做“阿拉”但没有实体,所以大殿空洞洞的。 麻斯吉·努鲁·艾善回教圣堂的整体建筑呈长方形,朝着麦加的方向。 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂正门建筑。本报记者 阮伦 摄 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂内的建筑非常简单,宽敞通风,便于行礼。本报记者 阮伦 摄 圣堂四周有一系列的拱形建筑装饰,呈现柔和对称的线条。 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂露台。本报记者 阮伦 摄 在信奉回教的占族社区,男性穿沙龙,女性穿罩袍、戴头巾。按教规每天要做礼拜五次:黎明前,午前,黄昏,晚上和睡觉前。据阿訇也就是村长阿多哈米介绍,住在圣堂附近,来往方便的信徒每天五次来堂行礼,住在远处,抽不开身的可在家行礼。周六是最重要的礼拜日,几乎人人到堂参拜,听取宣讲古兰经和职能机构传达社区生活有关信息。 如今,美丽壮观的麻斯吉·努鲁·艾善圣堂已经成为吸引游客的一道风景线。 村长阿多哈米念古兰经。本报记者阮伦摄 男女行礼区要分开。本报记者阮伦摄 教徒朝着麦加的方向礼拜。本报记者阮伦摄 占族男孩头戴传统布帽在教堂行礼。本报记者阮伦摄 信徒每天五次来堂行礼,住在远处,抽不开身的可在家行礼。 占族女孩上教理课。本报记者阮伦摄 占族女孩穿罩袍、戴头巾。本报记者阮伦摄 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂周边教徒的日常生活。本报记者 阮伦 摄 文/山义 图/阮伦 文/山义 图/阮伦
越南风情 越南第二大回教圣堂 04/02/2020 作为占族的聚居地,同奈省春禄县于2006年在春兴乡兴建了一座回教圣堂,名叫麻斯吉•努鲁•艾善(Masjid Nourul Ehsaan),成为越南第二大回教圣堂,仅次于安江省的Masjid Jamiul Azhar圣堂。 麻斯吉·努鲁·艾善回教圣堂的整体建筑呈长方形,采取马来西亚和沙特阿拉伯的风格,以白色和碧绿色为主。主体是平顶礼拜大殿,面积700平方米,朝着麦加的方向。圣堂屋顶四角立着四座尖塔,中央是一座拱形大塔,塔尖装饰着回教新月和五角星的标志。圣堂四周有一系列的拱形建筑装饰,呈现柔和对称的线条。 麻斯吉·努鲁·艾善与众不同的是设置专供参拜女性用的隔间,因为按规定男女要分开行礼。回教崇拜独一真主叫做“阿拉”但没有实体,所以大殿空洞洞的。 麻斯吉·努鲁·艾善回教圣堂的整体建筑呈长方形,朝着麦加的方向。 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂正门建筑。本报记者 阮伦 摄 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂内的建筑非常简单,宽敞通风,便于行礼。本报记者 阮伦 摄 圣堂四周有一系列的拱形建筑装饰,呈现柔和对称的线条。 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂露台。本报记者 阮伦 摄 在信奉回教的占族社区,男性穿沙龙,女性穿罩袍、戴头巾。按教规每天要做礼拜五次:黎明前,午前,黄昏,晚上和睡觉前。据阿訇也就是村长阿多哈米介绍,住在圣堂附近,来往方便的信徒每天五次来堂行礼,住在远处,抽不开身的可在家行礼。周六是最重要的礼拜日,几乎人人到堂参拜,听取宣讲古兰经和职能机构传达社区生活有关信息。 如今,美丽壮观的麻斯吉·努鲁·艾善圣堂已经成为吸引游客的一道风景线。 村长阿多哈米念古兰经。本报记者阮伦摄 男女行礼区要分开。本报记者阮伦摄 教徒朝着麦加的方向礼拜。本报记者阮伦摄 占族男孩头戴传统布帽在教堂行礼。本报记者阮伦摄 信徒每天五次来堂行礼,住在远处,抽不开身的可在家行礼。 占族女孩上教理课。本报记者阮伦摄 占族女孩穿罩袍、戴头巾。本报记者阮伦摄 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂周边教徒的日常生活。本报记者 阮伦 摄 文/山义 图/阮伦 文/山义 图/阮伦
作为占族的聚居地,同奈省春禄县于2006年在春兴乡兴建了一座回教圣堂,名叫麻斯吉•努鲁•艾善(Masjid Nourul Ehsaan),成为越南第二大回教圣堂,仅次于安江省的Masjid Jamiul Azhar圣堂。 麻斯吉·努鲁·艾善回教圣堂的整体建筑呈长方形,采取马来西亚和沙特阿拉伯的风格,以白色和碧绿色为主。主体是平顶礼拜大殿,面积700平方米,朝着麦加的方向。圣堂屋顶四角立着四座尖塔,中央是一座拱形大塔,塔尖装饰着回教新月和五角星的标志。圣堂四周有一系列的拱形建筑装饰,呈现柔和对称的线条。 麻斯吉·努鲁·艾善与众不同的是设置专供参拜女性用的隔间,因为按规定男女要分开行礼。回教崇拜独一真主叫做“阿拉”但没有实体,所以大殿空洞洞的。 麻斯吉·努鲁·艾善回教圣堂的整体建筑呈长方形,朝着麦加的方向。 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂正门建筑。本报记者 阮伦 摄 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂内的建筑非常简单,宽敞通风,便于行礼。本报记者 阮伦 摄 圣堂四周有一系列的拱形建筑装饰,呈现柔和对称的线条。 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂露台。本报记者 阮伦 摄 在信奉回教的占族社区,男性穿沙龙,女性穿罩袍、戴头巾。按教规每天要做礼拜五次:黎明前,午前,黄昏,晚上和睡觉前。据阿訇也就是村长阿多哈米介绍,住在圣堂附近,来往方便的信徒每天五次来堂行礼,住在远处,抽不开身的可在家行礼。周六是最重要的礼拜日,几乎人人到堂参拜,听取宣讲古兰经和职能机构传达社区生活有关信息。 如今,美丽壮观的麻斯吉·努鲁·艾善圣堂已经成为吸引游客的一道风景线。 村长阿多哈米念古兰经。本报记者阮伦摄 男女行礼区要分开。本报记者阮伦摄 教徒朝着麦加的方向礼拜。本报记者阮伦摄 占族男孩头戴传统布帽在教堂行礼。本报记者阮伦摄 信徒每天五次来堂行礼,住在远处,抽不开身的可在家行礼。 占族女孩上教理课。本报记者阮伦摄 占族女孩穿罩袍、戴头巾。本报记者阮伦摄 麻斯吉·努鲁·艾善圣堂周边教徒的日常生活。本报记者 阮伦 摄 文/山义 图/阮伦
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