越南风情

西原墓屋雕像

联合国教科文组织列为人类非物质和口传文化杰作的越南西原锣钲文化空间群中的墓屋雕像可以说是西原各民族别具一格的含有艺术性和精神文化性的杰作。
生活在越南西原的巴拿族和嘉莱族认为墓屋雕像是引领亡人走向阿斗(意为鬼魂)的向导,摆在墓屋周围的木像是世人同亡人灵魂连接的纽带。这些雕像的形态反映人从出生到死亡的活动,如掩脸、跳鼓舞、母亲抱孩子、舂米,也有的刻画家养动物、诞生典礼等等。


墓屋雕像带有审美性和艺术性。本报记者 阮伦 摄


墓屋雕像陈列在昆嵩省芒登国家生态旅游区。本报记者 阮伦 摄

 
在昆嵩省芒登森林的墓屋雕像。本报记者 阮伦 摄



西原墓屋雕像反映西原少数民族的日常生活。
本报记者 阮伦 摄

西原墓屋雕像反映西原少数民族的日常生活。
本报记者 阮伦 摄


《白鹤》。本报记者 阮伦 摄


《猴子吃玉米》。本报记者 阮伦 摄


为村民保护庄稼的《猫头鹤》。
本报记者 阮伦 摄


墓屋雕像陈列在昆嵩省芒登国家生态旅游区。
本报记者 阮伦 摄
.


墓屋雕像。


昆嵩省沙泰县卡非艺人。本报记者 阮伦 摄

制作雕像的原料是能耐日晒雨淋的木材。着手制作前需要祭拜龙屋神和河津神。

在雕塑艺术中,墓屋像属圆像类,但用的是斧头、柴刀等简陋工具打造成板块状、几何体,所以能充分体现人物的神采。做工简单,不计算比例,但看者依然感受到人物的忧伤悲痛、苦闷怜惜等情感。

西原墓屋雕像的特点是只有独版,没有设计,没有草稿,单凭口传技艺和个人技巧,因而雕像神态各异,各有千秋。

目前,墓屋雕像制作面临埋没的危险,西原各省正在努力举办雕塑训练班,以保留西原民族的这门独特艺术。


文/阮武成达 图/阮伦

top