人物 高棉寺建筑艺人 15/07/2014 李烈是南部闻名遐迩的建寺艺人李业 的儿子，在越南建设和修缮了带有浓厚高棉建筑和文化风格的400多座寺院。 我首次见到李烈艺人是2013年在河内山西市同莫越南各民族文化旅游村举行的越南文化遗产——各民族大团结周。看他的外表不像建筑师，也不像文化研究者。肤色黝黑，头发花白，身体魁梧结实，倒像一位七山斗牛勇士。他说：“做文化保护工作不能单靠书本的空洞理论，而要勤于跑腿，亲临其境，观察了解其最有代表性的特征。”因此，他的足迹遍布河流纵横的南部。 李烈艺人祖籍在朔庄省美秀县富美乡，该乡居民90%以上为高棉人。他是家里唯一的儿子，六七岁上父亲就教给高棉寺院纹饰雕塑技术。父亲去世后给他留下最宝贵的财产是记载高棉寺院建筑规格、技术和纹饰的本子。李烈说：“我父亲去世前嘱咐说寺院是高棉文化的总汇，所以建寺人要忠实地遵照传统，才能保住民族灵魂。” 李烈从业多年，但直到2009年成功修缮朔庄的蝙蝠寺才名声大振。此前，2007年8月该寺200平米的正殿突发大火，屋顶、木门、梁柱和数十尊佛像烧毁殆尽。蝙蝠寺是国家级特别遗迹，有了400多年历史，打着南部高棉人佛教信仰的深厚烙印，所以国家决定修复原状。这一重任落在了李烈身上。 高棉寺建筑艺人李烈。本报记者 毕山 摄 由李烈艺人修缮的带有浓厚高棉建筑和文化风格的一座寺庙正殿。本报记者 毕山 摄 李烈艺人向年轻观众介绍高棉寺纹饰。本报记者 毕山 摄 为了做好这个工作，自2007至2009连着三年，李烈走遍建有高棉寺的地方，观摩研究其建筑和纹饰。最大的困难是修复受损的整块砂岩雕成的释迦牟尼佛像。小的裂缝，他用石末和粘胶黏补，大的裂缝则用铁条固定。花了足足三年的时间才大功告成。 朔庄民众无不承认修复的蝙蝠寺里里外外同原寺一模一样。甚至法新社也作为越南历史性事件报道以李烈为总建筑师的古寺修复工程圆满成功。 越南国家主席张晋创在同莫各民族文化村参观由李烈艺人设计和施工的高棉寺。 由李烈艺人修缮的北方第一座高棉寺。本报记者 毕山 摄 高棉寺是吸引年轻人前来参观、了解南部高棉人的建筑文化的有趣地址。 李烈艺人同参观越南各民族文化旅游村南部高棉寺的和尚交谈。本报记者 毕山 摄 在李烈从业生涯中，在越南各民族文化旅游村新建高棉寺是他最费心耗力的工程。他说：“我对这工程特感兴趣，因为这是北方第一座高棉寺，并非用来展览而是名副其实的寺院，有住持和尚，供在首都生活工作的高棉人进行信仰活动。”为此，他全力以赴，投入大量心血，让首都民众和游客感受到南部高棉人的标志性文化空间。据悉应柬埔寨的邀请，近期他将赴柬修缮损毁的 寺庙。 对于李烈艺人来说，为保护高棉族文化出力既是一种痴迷也是对民族文化的感恩。 文/通善 图/毕山
人物 高棉寺建筑艺人 15/07/2014 李烈是南部闻名遐迩的建寺艺人李业 的儿子，在越南建设和修缮了带有浓厚高棉建筑和文化风格的400多座寺院。 我首次见到李烈艺人是2013年在河内山西市同莫越南各民族文化旅游村举行的越南文化遗产——各民族大团结周。看他的外表不像建筑师，也不像文化研究者。肤色黝黑，头发花白，身体魁梧结实，倒像一位七山斗牛勇士。他说：“做文化保护工作不能单靠书本的空洞理论，而要勤于跑腿，亲临其境，观察了解其最有代表性的特征。”因此，他的足迹遍布河流纵横的南部。 李烈艺人祖籍在朔庄省美秀县富美乡，该乡居民90%以上为高棉人。他是家里唯一的儿子，六七岁上父亲就教给高棉寺院纹饰雕塑技术。父亲去世后给他留下最宝贵的财产是记载高棉寺院建筑规格、技术和纹饰的本子。李烈说：“我父亲去世前嘱咐说寺院是高棉文化的总汇，所以建寺人要忠实地遵照传统，才能保住民族灵魂。” 李烈从业多年，但直到2009年成功修缮朔庄的蝙蝠寺才名声大振。此前，2007年8月该寺200平米的正殿突发大火，屋顶、木门、梁柱和数十尊佛像烧毁殆尽。蝙蝠寺是国家级特别遗迹，有了400多年历史，打着南部高棉人佛教信仰的深厚烙印，所以国家决定修复原状。这一重任落在了李烈身上。 高棉寺建筑艺人李烈。本报记者 毕山 摄 由李烈艺人修缮的带有浓厚高棉建筑和文化风格的一座寺庙正殿。本报记者 毕山 摄 李烈艺人向年轻观众介绍高棉寺纹饰。本报记者 毕山 摄 为了做好这个工作，自2007至2009连着三年，李烈走遍建有高棉寺的地方，观摩研究其建筑和纹饰。最大的困难是修复受损的整块砂岩雕成的释迦牟尼佛像。小的裂缝，他用石末和粘胶黏补，大的裂缝则用铁条固定。花了足足三年的时间才大功告成。 朔庄民众无不承认修复的蝙蝠寺里里外外同原寺一模一样。甚至法新社也作为越南历史性事件报道以李烈为总建筑师的古寺修复工程圆满成功。 越南国家主席张晋创在同莫各民族文化村参观由李烈艺人设计和施工的高棉寺。 由李烈艺人修缮的北方第一座高棉寺。本报记者 毕山 摄 高棉寺是吸引年轻人前来参观、了解南部高棉人的建筑文化的有趣地址。 李烈艺人同参观越南各民族文化旅游村南部高棉寺的和尚交谈。本报记者 毕山 摄 在李烈从业生涯中，在越南各民族文化旅游村新建高棉寺是他最费心耗力的工程。他说：“我对这工程特感兴趣，因为这是北方第一座高棉寺，并非用来展览而是名副其实的寺院，有住持和尚，供在首都生活工作的高棉人进行信仰活动。”为此，他全力以赴，投入大量心血，让首都民众和游客感受到南部高棉人的标志性文化空间。据悉应柬埔寨的邀请，近期他将赴柬修缮损毁的 寺庙。 对于李烈艺人来说，为保护高棉族文化出力既是一种痴迷也是对民族文化的感恩。 文/通善 图/毕山
李烈是南部闻名遐迩的建寺艺人李业 的儿子，在越南建设和修缮了带有浓厚高棉建筑和文化风格的400多座寺院。 我首次见到李烈艺人是2013年在河内山西市同莫越南各民族文化旅游村举行的越南文化遗产——各民族大团结周。看他的外表不像建筑师，也不像文化研究者。肤色黝黑，头发花白，身体魁梧结实，倒像一位七山斗牛勇士。他说：“做文化保护工作不能单靠书本的空洞理论，而要勤于跑腿，亲临其境，观察了解其最有代表性的特征。”因此，他的足迹遍布河流纵横的南部。 李烈艺人祖籍在朔庄省美秀县富美乡，该乡居民90%以上为高棉人。他是家里唯一的儿子，六七岁上父亲就教给高棉寺院纹饰雕塑技术。父亲去世后给他留下最宝贵的财产是记载高棉寺院建筑规格、技术和纹饰的本子。李烈说：“我父亲去世前嘱咐说寺院是高棉文化的总汇，所以建寺人要忠实地遵照传统，才能保住民族灵魂。” 李烈从业多年，但直到2009年成功修缮朔庄的蝙蝠寺才名声大振。此前，2007年8月该寺200平米的正殿突发大火，屋顶、木门、梁柱和数十尊佛像烧毁殆尽。蝙蝠寺是国家级特别遗迹，有了400多年历史，打着南部高棉人佛教信仰的深厚烙印，所以国家决定修复原状。这一重任落在了李烈身上。 高棉寺建筑艺人李烈。本报记者 毕山 摄 由李烈艺人修缮的带有浓厚高棉建筑和文化风格的一座寺庙正殿。本报记者 毕山 摄 李烈艺人向年轻观众介绍高棉寺纹饰。本报记者 毕山 摄 为了做好这个工作，自2007至2009连着三年，李烈走遍建有高棉寺的地方，观摩研究其建筑和纹饰。最大的困难是修复受损的整块砂岩雕成的释迦牟尼佛像。小的裂缝，他用石末和粘胶黏补，大的裂缝则用铁条固定。花了足足三年的时间才大功告成。 朔庄民众无不承认修复的蝙蝠寺里里外外同原寺一模一样。甚至法新社也作为越南历史性事件报道以李烈为总建筑师的古寺修复工程圆满成功。 越南国家主席张晋创在同莫各民族文化村参观由李烈艺人设计和施工的高棉寺。 由李烈艺人修缮的北方第一座高棉寺。本报记者 毕山 摄 高棉寺是吸引年轻人前来参观、了解南部高棉人的建筑文化的有趣地址。 李烈艺人同参观越南各民族文化旅游村南部高棉寺的和尚交谈。本报记者 毕山 摄 在李烈从业生涯中，在越南各民族文化旅游村新建高棉寺是他最费心耗力的工程。他说：“我对这工程特感兴趣，因为这是北方第一座高棉寺，并非用来展览而是名副其实的寺院，有住持和尚，供在首都生活工作的高棉人进行信仰活动。”为此，他全力以赴，投入大量心血，让首都民众和游客感受到南部高棉人的标志性文化空间。据悉应柬埔寨的邀请，近期他将赴柬修缮损毁的 寺庙。 对于李烈艺人来说，为保护高棉族文化出力既是一种痴迷也是对民族文化的感恩。 文/通善 图/毕山