新闻 越南文化中的报孝节——盂兰节 15/08/2019 长期以来，盂兰节（即农历七月十五）已成为越南人不可缺少的民间信仰文化活动，尤其是在佛教文化中。这是越南人祭祀祖先和祭拜孤魂野鬼的日子。 盂兰节是佛教主要节日之一，出自“目连解救母厄”的故事。自佛教传入越南后，盂兰节蕴含了报孝、报恩的传统精神，符合越南人民祭祀祖先的神圣信仰。在数千年历史中，报孝亲恩的盂兰节一向是每个越南人精神生活中最强烈的文化生命力。 一般从农历七月十三至十六持续四天。每逢这个节日里，家家户户都忙于准备饭菜，为去世的父母、祖先和孤魂祭祀。祭祀礼仪结束，一家人就围坐在一起吃饭，缅怀父母和祖先。这也是儿女子孙回来吃团圆饭的机会。 盂兰节成为提醒每个人珍惜当下所有、践行孝义的年度活动。如今，盂兰节不只具有神圣的宗教意义，也成为了传统节日，对越南文化和每个越南人的精神生活产生深刻影响，让每个人永远铭记民族的根源和饮水思源道理。 盂兰节期间，父母健在的人一般在胸前别一朵红玫瑰，父母去世的人则戴一朵白玫瑰。胸前别玫瑰就像提醒每个人对父母的孝道一样，有幸能在胸前别红玫瑰的人要谨记对父母尽孝道，戴白玫瑰的人则永远都不能忘记父母之恩，努力维护家规，和睦兄弟。 盂兰节戴红白玫瑰习俗是由释一幸禅师于上世纪60年代倡导，以增添该节日的文化意义，尤其是让子女永远心怀父母，无论其健在还是去世。这是越南盂兰节具有的深刻美好意义。这一天，到寺庙的人都不忘小心翼翼、满怀激动地在胸前别一朵玫瑰花。因为，玫瑰花是爱和高贵的象征。 以“孝顺父母”和体现“饮水思源”等美好传统的意义，盂兰节至今已成为越南民族美好的一道文化风景线。
新闻 越南文化中的报孝节——盂兰节 15/08/2019 长期以来，盂兰节（即农历七月十五）已成为越南人不可缺少的民间信仰文化活动，尤其是在佛教文化中。这是越南人祭祀祖先和祭拜孤魂野鬼的日子。 盂兰节是佛教主要节日之一，出自“目连解救母厄”的故事。自佛教传入越南后，盂兰节蕴含了报孝、报恩的传统精神，符合越南人民祭祀祖先的神圣信仰。在数千年历史中，报孝亲恩的盂兰节一向是每个越南人精神生活中最强烈的文化生命力。 一般从农历七月十三至十六持续四天。每逢这个节日里，家家户户都忙于准备饭菜，为去世的父母、祖先和孤魂祭祀。祭祀礼仪结束，一家人就围坐在一起吃饭，缅怀父母和祖先。这也是儿女子孙回来吃团圆饭的机会。 盂兰节成为提醒每个人珍惜当下所有、践行孝义的年度活动。如今，盂兰节不只具有神圣的宗教意义，也成为了传统节日，对越南文化和每个越南人的精神生活产生深刻影响，让每个人永远铭记民族的根源和饮水思源道理。 盂兰节期间，父母健在的人一般在胸前别一朵红玫瑰，父母去世的人则戴一朵白玫瑰。胸前别玫瑰就像提醒每个人对父母的孝道一样，有幸能在胸前别红玫瑰的人要谨记对父母尽孝道，戴白玫瑰的人则永远都不能忘记父母之恩，努力维护家规，和睦兄弟。 盂兰节戴红白玫瑰习俗是由释一幸禅师于上世纪60年代倡导，以增添该节日的文化意义，尤其是让子女永远心怀父母，无论其健在还是去世。这是越南盂兰节具有的深刻美好意义。这一天，到寺庙的人都不忘小心翼翼、满怀激动地在胸前别一朵玫瑰花。因为，玫瑰花是爱和高贵的象征。 以“孝顺父母”和体现“饮水思源”等美好传统的意义，盂兰节至今已成为越南民族美好的一道文化风景线。
长期以来，盂兰节（即农历七月十五）已成为越南人不可缺少的民间信仰文化活动，尤其是在佛教文化中。这是越南人祭祀祖先和祭拜孤魂野鬼的日子。 盂兰节是佛教主要节日之一，出自“目连解救母厄”的故事。自佛教传入越南后，盂兰节蕴含了报孝、报恩的传统精神，符合越南人民祭祀祖先的神圣信仰。在数千年历史中，报孝亲恩的盂兰节一向是每个越南人精神生活中最强烈的文化生命力。 一般从农历七月十三至十六持续四天。每逢这个节日里，家家户户都忙于准备饭菜，为去世的父母、祖先和孤魂祭祀。祭祀礼仪结束，一家人就围坐在一起吃饭，缅怀父母和祖先。这也是儿女子孙回来吃团圆饭的机会。 盂兰节成为提醒每个人珍惜当下所有、践行孝义的年度活动。如今，盂兰节不只具有神圣的宗教意义，也成为了传统节日，对越南文化和每个越南人的精神生活产生深刻影响，让每个人永远铭记民族的根源和饮水思源道理。 盂兰节期间，父母健在的人一般在胸前别一朵红玫瑰，父母去世的人则戴一朵白玫瑰。胸前别玫瑰就像提醒每个人对父母的孝道一样，有幸能在胸前别红玫瑰的人要谨记对父母尽孝道，戴白玫瑰的人则永远都不能忘记父母之恩，努力维护家规，和睦兄弟。 盂兰节戴红白玫瑰习俗是由释一幸禅师于上世纪60年代倡导，以增添该节日的文化意义，尤其是让子女永远心怀父母，无论其健在还是去世。这是越南盂兰节具有的深刻美好意义。这一天，到寺庙的人都不忘小心翼翼、满怀激动地在胸前别一朵玫瑰花。因为，玫瑰花是爱和高贵的象征。 以“孝顺父母”和体现“饮水思源”等美好传统的意义，盂兰节至今已成为越南民族美好的一道文化风景线。