29/05/2017 10:17 GMT+7 Email Print Like 0

Gongs - ecos de bosques y montañas

Viviendo en los bosques y montañas de Tay Nguyen (Altiplanicie Central), los grupos étnicos de Ba Na, E De, Co Tu, M'Nong, Gia Rai y Ma consideran que los gongs son sus tesoros, sus voces y sus sentimientos más íntimos. Los gongs son también sagrados que les ayudan a comunicarse con sus deidades. Doce años después de ser reconocido como una obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad,  el espacio de la cultura de los gongs de Tay Nguyen ha demostrado sus valores, convirtiéndose en el "mensajero" cultural que vincula a los visitantes de los cinco continentes con esta tierra basáltica llena de sol y vientos de los bosques y montañas legendarios de Tay Nguyen.
El llamado de los bosques y las montañas

Cada año, la tercera luna es la época en que las abejas se alimentan del néctar de las flores y también de la temporada festiva de Tay Nguyen, de diversos grupos étnicos. Después de la llamada de los bosques y montañas, volvimos a Tay Nguyen y la ciudad de Buon Ma Thuot cuando el sexto festival del café de Ban Ma Thuot y el festival de la cultura de los gongs de Tay Nguyen 2017 estaban ocurriendo.

En un ambiente festivo típico de la región Tay Nguyen, las historias de café y gongs se convierten en temas de discusión más que otros.

En tantos doce años, las historias interesantes sobre este género cultural y artístico distintivo son temas para los investigadores y para aquellos que aman aprender sobre la cultura de Tay Nguyen.

Las actuaciones de gongs que aparecieron en el festival de la cultura de los gongs de Tay Nguyen 2017, en la ciudad de Buon Ma Thuot, fueron verdaderamente impresionantes. Por el fuego parpadeante y las jarras de licor, los equipos de gongs de Xo Dang, Chu Ru, Ba Na, Co Tu, M'Nong, GiaRai y Ma realizaron melodías fascinantes y seductoras de gongs como "Mung lua moi" (Felicidad con nuevo arroz), "Ta on" (Agradecimiento), "Vui don khach" (Felicidad cuando reciben los visitantes) y "Giu khach o lai choi cung" (Mantener a los huéspedes más tiempo).



El espacio cultural de los gongs de Tay Nguyen se extiende a lo largo de cinco provincias:
Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong y Lam Dong de diferentes grupos étnicos: E De, Gia Rai, Ba Na y Ma.
Foto: Cong Dat



Los grupos étnicos de Tay Nguyen consideran que los gongs son sus tesoros, sus voces
y sus sentimientos más íntimos y riqueza. Foto: Cong Dat

Los músicos étnicos M’Nong de la aldea Jun, distrito Lak, provincia de Dak Lak
juegan los gongs en el rito de orar por la salud de los elefantes. Foto: Cong Dat


Muchacha del pueblo Xe Dang presenta el gong en un rito de la etnia Xe Dang. Foto: Le Minh

Para las personas de grupos étnicos de Tay Nguyen, los tonos y melodías de gongs están estrechamente unidos a las vidas de los lugareños. Los sonidos de los gongs siguen a las personas desde el momento en que nacen hasta el momento en que respiran su último aliento. Por lo tanto, los gongs se utilizan en los ritos que dan nombre, los nuevos rituales del arroz, los ritos del acuchillar los búfalos, los ritos de orar a la lluvia, las ceremonias de la boda y las fiestas de la nueva casa. Son también los hilos esotéricos que unen el mundo terrenal con el mundo divino.

Los gongs son instrumentos musicales hechos de bronce y clasificados en dos tipos: uno con un pezón en el medio y otro sin pezón. Están hechos en diferentes tamaños, de 20a 60 cm  o incluso 90 y 120 cm de diámetro. Se pueden utilizar por separado o en un conjunto de 2 a 12, 13, 18 o incluso 20 piezas.
Es por eso que Y Thim, un veterano de la aldea cultural de gongs de etnia de E De en Tay Nguyen, dijo: "Gongs constituyen el alma de Tay Nguyen. Están siempre con la gente, desde el momento en que nacen, luego durante los ritos de dar el nombre, hasta el momento en que son crecidos hasta el momento en que mueren”.

Para los étnicos, los gongs no son sólo instrumentos musicales, sino también valiosos recursos. "No eres una persona adinerada si no tienes gongs aunque tengas casas de varias plantas y coches", agregó Y Thim.

Tal vez, por esa razón, Y Thim es considerado rico en Buon Ma Thuot porque tiene 20 juegos de gongs preciosos. Dijo: "Mi casa no es un museo, sólo un lugar donde se guardan bienes preciosos de la gente de E De para nuestros hijos y nietos, así como para los estudiantes y también para que los visitantes puedan ver y aprender más sobre la cultura de nuestros antepasados".

Durante nuestro viaje a Tay Nguyen, tuvimos la suerte de reunirnos con el patriarca del pueblo Y Tong Drang en la aldea de Jun, distrito de Lak, provincia de Dak Lak. Él nos recibió en un estado achispado después de tomaba las bebidas del festival de Ruou Can (vino bebido de un tarro a través de tubos) y nos dijo, "En los viejos tiempos, un conjunto de gongs de la gente de M'Nong fue vendido a un precio equivalente a 7-8 búfalos. Era tan precioso que el pueblo M'Nong no se lo dio ni se lo prestó a nadie".

Durante nuestra estancia en la aldea de Jun, el patriarca Y Tong Drang nos guió a un ritual de orar por la salud de los elefantes en la casa de Dang Nang Long. En su calidad de hechicero y dueño de una manada de elefantes, Dang Nang Long reveló que la gente de Tay Nguyen piensa que todo tiene un alma y que sólo los sonidos de gongs pueden llamar y unir a las almas. En los ritos de orar por la salud de los elefantes, sin sonidos de gongs, el alma de los elefantes no sabe a dónde ir.



El patriarca Y Tong Drang, distrito Lak, provincia de Dak Lak, prueba el sonido de los gongs. Foto: Cong Dat


La actuación de los gongs en la ceremonia de abandono de la tumba de la etnia Gia Rai en Tay Nguyen.
Foto: Archivo de VNP


Los artistas folklóricos de Tay Nguyen juegan los gongs en el Fesvival cultural de los pueblos etnicos
organizado en la Aldea de los pueblos étnicos de Vietnam, en Dong Mo, Son Tay, Hanoi.
Foto: Khanh Long


Una clase de los niños de M’Nong en la aldea de Jun, distrito de Lak, provincia de Dak Lak,
para la aprendizaje de los gongs. Foto: Cong Dat

Dang Nang Long señaló el inicio del rito con sonoros tonos gongos. Sorprendentemente, los elefantes gigantes y fieros de repente se hicieron suaves y bien comportados, obedeciendo la dirección de los cuidadores y uniéndose seriamente al rito sin ningún problema.

Las historias interesantes de la cultura de los gongs de Tay Nguyen nos llevaron a varias áreas de esta altiplanicie ventosa. Al viajar por cada área, tales historias fueron contadas cada vez más.



Actualmente hay 350 equipos de gong que involucran a jóvenes miembros formados en el marco del proyecto "Preservación y promoción del patrimonio cultural de los gongs de Dak Lak 2011-2015 ". De 2016 a 2020, se dará más importancia a la inversión en la enseñanza de gongs para las generaciones más jóvenes para aumentar el número de equipos jóvenes de gongs a 500 en las 608 aldeas en Tay Nguyen.
(Según un informe del Departamento provincial de cultura, deportes y turismo de Dak Lak)

Tay Nguyen llama a los amigos

Hoy en día, los gongs se han convertido en un peculiar producto cultural y turístico de los habitantes de Tay Nguyen. Constituyen no sólo el hilo que une aldeas y seres humanos con deidades, sino también los sonidos de corazones y almas del pueblo des Tay Nguyen que llaman amigos de diferentes regiones del mundo para descubrir la tierra rica en potenciales económicos y culturales.

Por eso en una conferencia para promover la inversión en la región de Tay Nguyen en 2017, el primer ministro Nguyen Xuan Phuc instó a la administración local a elaborar una estrategia sobre el desarrollo turístico diverso, poniendo importancia a la preservación de la cultura local representada por la cultura de los gongs.

Las autoridades de las provincias de Lam Dong, Dak Lak, Gia Lai, Kon Tum y Dak Nong han tomado recientemente decisiones y políticas sólidas para preservar, mantener y desarrollar la cultura gong.

Por ejemplo, en Da Lat, conocida como la "capital" turística de Tay Nguyen, los visitantes tienen la oportunidad no sólo de ver lugares hermosos con aire limpio, sino también disfrutar de las actuaciones de los gongs de la minoría étnica Ma en la región montañosa de Langbiang.

En el festival de la cultura de los gongs de Tay Nguyen 2017 en Buon Ma Thuot, los visitantes también tuvieron la oportunidad de disfrutar de nuevos productos turísticos de la cultura de gongs en cuatro aldeas antiguas de etnia de E De como Kram, Ale, Pan Lan y Ko Sia.



Disfrutándose de las melodías de los gongs de Tay Nguyen en una aldea cultural turística en la provincia de Gia Rai.
Foto: Archivo de VNP



La actuación de un par de gongs del pueblo Xe Dang. Foto: Le Minh


Los turistas extranjeros bailan en la música de gongs tocada por los artistas de M’Nong en la casa tradicional.
Foto: Cong Dat

Después de un grupo de turistas japoneses, fuimos a la aldea de Ko Sia para disfrutar de las actuaciones especiales de gongs por los étnicos E De. Hace tres años, con la asistencia del Departamento provincial de Cultura, Deportes y Turismo de Dak Lak, el patriarca Ma Len y el equipo de gongs de la aldea de Ko Sia organizaron con éxito un programa cultural-artístico para los visitantes que vinieron a descubrir la cultura de E De. Desde entonces, varias empresas y agencias turísticas han establecido varios tours, llevando a los turistas a la aldea de Ko Sia, ayudando así a diversificar el turismo en Tay Nguyen.

El espacio cultural de los gongs de Tay Nguyen fue reconocido el 15 de noviembre de 2005 por la UNESCO como la obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad. El espacio cultural de los gongs de Tay Nguyen se extiende a lo largo de cinco provincias: Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong y Lam Dong. Los temas de este espacio cultural son de diferentes grupos étnicos: E De, Gia Rai, Ba Na y Ma y los siguientes componentes: piezas de gongs, las melodías de gongs, los músicos de gongs y rituales y festivales con el uso de gongs.
Dado que el turismo de gongs se ha desarrollado en la aldea de Ko Sia, la vida de la etnia E De ha mejorado notablemente. Ae Yon en Ko Sia dijo: "Ahora, la aldea ha desarrollado fuertemente el turismo. Las mujeres y las niñas preparan los alimentos tradicionales, mientras que los jóvenes forman grupos de cantantes folclóricos y los ancianos juegan a los gongs en las casas comunales. Todos estos son muy queridos por los visitantes”.

En la actualidad, la aldea de Ko Sia da semanalmente la bienvenida a decenas de delegaciones de visitantes para disfrutar de las actuaciones de gongs y descubrir las características especiales de la cultura de E De. Por la noche, con el fuego parpadeante y las jarras de licor con melodías de gongs en el fondo, los visitantes pueden escuchar voces profundas, cantando poemas históricos sobre figuras legendarias como Dam San, Xing Nha, Dam Ji, Khing Ju y M’Drong Dam.

Durante nuestro viaje, también tuvimos la oportunidad de viajar con un grupo de turistas franceses al distrito de Lak, a unos 60 km de la ciudad de Buon Ma Thuot, disfrutando de una noche excepcional de gongs de los M'Nong en la casa comunal en la aldea de Jun. Las melodías dulces de gongs fueron disfrutadas por los visitantes europeos con una tras otra sorpresa.

Los sonidos legendarios de gongs de Tay Nguyen han viajado por la cordillera de Truong Son, llegando a los amigos de los cinco continentes como una herencia cultural reconocida mundialmente, la obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad. Esto sirve como un vehículo para traer las características culturales especiales de personas de diversos grupos étnicos de Tay Nguyen a amigos de todo el mundo y también como una invitación a visitar Tay Nguyen, un lugar rico en tradiciones culturales
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Por: Khanh Long  Fotos: Le Minh, Cong Dat, Khanh Long
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