В 2014 году Вьетнам наибольшим количеством голосов (184 из 192 голосов)был избран в Совет по правам человека Организации Объединенных Наций. Это свидетельствует о признании международным сообществом усилий и достижений Вьетнама в обеспечении прав человека во всех сферах жизни, в том числе и в религиозном аспекте. Повседневная жизнь жителей в местах Буйчу, Еа Тул, Чавинь и др. является правдивым и ярким доказательством, что Вьетнам достоин этого признания.
Новая жизнь в Буйчу
Епархия Буйчу (уезд Суанчыонг, провинция Намдинь) расположена в старинной католической деревне, где происходили важные события, тесно связанные с историей становления и развития католицизма во Вьетнаме.
Собор Буйчу общины Суаннгок был открыт в 1885 году, он представляет собой массивный, масштабный старинный комплекс сооружений религиозного назначения, построенных в европейском архитектурном стиле. Собор Буйчу обслуживает около 1800 прихожан из местных жителей.
Проводя наших корреспондентов по соборной территории, сестра Нгуен Тхи Лан рассказывает, что в настоящее время в данной церкви живет более 100 монахинь. В свободное от молитв время монахини принимают участие в трудовой деятельности, одни занимаются рисоводством, другие – выращиванием лекарственных растений, а третьи – обработкой лекарственных растений и лечением больных. Своим трудом они зарабатывают себе на жизнь и создают доходы для содержания детей-сирот и инвалидов в приюте имени Святой Анны.
 Последователи католицизма в епархии Буйчу принимают участие в религиозной церемонии в церкви Фуняй (община Суанфыонг, уезд Суанчыонг, провинция Намдинь). Фото: Вьет Кыонг  Последователи католицизма в епархии Буйчу идут на заутреню в церковь Чунглинь. Фото: Вьет Кыонг  Воскресная служба в церкви Фуняй при епархии Буйчу. Фото: Вьет Кыонг.  Отец Нгуен Дык Жанг совершает свадебную церемонию для молодоженов в соборе Буйчу. Фото: Вьет Кыонг  Священник совершает церемонию крестин в церкви Чунглинь при епархии Буйчу. Фото: Вьет Кыонг |
| «
Епархия Буйчу, площадью примерно 1.350кв км является самой маленькой по площади среди 26 епархий при Вьетнамской Католической Церкви, она включает в себя 6 уездов провинции Намдинь, однако в данной епархии сосредоточено самое большое количество прихожан (более 400.000 человек, или 34% всего населения). 84% местных католиков занимается сельским хозяйством, 11% занято в сферах услуг и торговли, а остальные - ремесленники и проч...
»
|
Когда наши корреспонденты прибыли в собор Буйчу, там проходил свадебный обряд. Под аккомпанемент духового оркестра, при мерцающем романтичном свете, исходящем от свечей, отец Нгуен Дык Жанг благословил молодоженов, затем засвидетельствовал произнесенные женихом и невестой свадебные клятвы вечной любви и уважения друг к другу в супружеской жизни. Все присутствующие радовались вместе с молодоженами, ведь каждая свадьба, любая свадьба является радостной вестью для всей епархии.
Как и другие вьетнамские деревни, епархия Буйчу пока не зажиточная, жители, главным образом, занимаются сельским хозяйством. В последние годы, благодаря поддержке местных властей разных уровней, католики смело берут кредиты, делают инвестиции в расширение производства, обучение новым профессиям, открывают предприятия, фабрики и компании.
Чан Ван Чыонг, житель 6-го селения общины Суантиен, уезд Суанчыонг рассказывает, что после окончания Факультета Механизации при Институте Транспорта, он вернулся на родину, открыл цех по производству лезвий для пилы. В настоящее время на его предприятии занято 20 рабочих, которые обеспечены постоянной работой со стабильным средним доходом в 6 млн донгов в месяц. Для расширения производства, он вложил крупную сумму денег на покупку 20 режущих машин, стоимостью примерно 200 млн донгов каждая.
Попрощавшись с Чыонгом, наши корреспонденты отправились в общину Суанфыонг уезда Суанчыонг, где приняли участие в местном католическом торжестве в капелле Фуняй. Это церемония в честь предков и усопших.
Глава католического комитета Фуняй господин Фам Конг Тинь с радостью рассказал нашим корреспондентам, что ради участия в торжествена родину возвращаются и те, кто работают и живут вдалеке от родного селения, приехало несколько тысяч таких людей. Чувствуется радостное, приподнятое настроениеместных жителей, потому что в этом году торжество организовано более пышно, чем в прежние годы, так как епархия благополучно преображается в лучшую сторону.
EaТул, где процветает протестантство
Небо над плоскогорьем Тэйнуен в ноябрьское утро удивительно прозрачно и прохладно. Когда первые лучи солнца появляются над горной вершиной Кы Мга, во всех уголках общины Еа Тул (уезд Кы Мга, провинция Даклак) жители сходятся в протестантскую церковь для участия в заутрене. Для более 3 000 протестантов народности эде первое воскресенье месяца всегда является особенным днем, потому что в этот день проводится самый важный религиозный праздник месяца.
Утром ровно в 8ч30мин торжество начинается выступлением величественного хора девушек в традиционных костюмах народности эдэ. Слушая хоровое пение, пастор И Ки Эбан тихонько прошептал нам: «Конечно, хористам надо одеваться в костюмы по установлению протестантской церкви, однако в здешних местах мы разрешаем девушкам наряжаться в традиционные костюмы народности эдэ, чтобы выразить уважение к традиционной культуре местных жителей, сохранить и развивать ее. Мы стремимся показать, что мы все – верующие в Бога, несмотря на свет нашей кожи, наши одеяния. Мы поем церковные гимны с уважением к Богу, и верно служим Богу, с усердием выполняем все дела, порученные нам».
Утром ровно в 8ч30мин торжество начинается выступлением величественного хора девушек в традиционных костюмах народности эдэ. Слушая хоровое пение, пастор И Ки Эбан тихонько прошептал нам: «Конечно, хористам надо одеваться в костюмы по установлению протестантской церкви, однако в здешних местах мы разрешаем девушкам наряжаться в традиционные костюмы народности эдэ, чтобы выразить уважение к традиционной культуре местных жителей, сохранить и развивать ее. Мы стремимся показать, что мы все – верующие в Бога, несмотря на свет нашей кожи, наши одеяния. Мы поем церковные гимны с уважением к Богу, и верно служим Богу, с усердием выполняем все дела, порученные нам».
 В религиозном мероприятии утром первого воскресенья ноября принимают участие более 3000 протестантов-жителей общины Еа Тул. Фото: Тат Шон  Раздача гостии прихожанам в церкви во время протестантской церемонии. Фото: Тат Шон  Занятия с детьми по изучению Библии в простестантской церкви Еатул. Фото: Тат Шон  Дети уезда Еа Тул по воскресеньям принимают участие в классе церковного песнопения, организуемом комитетом по делам молодежи и детей при простестантской церкви общины Еатул. Фото: Тат Шон  Верующие в уезде Еа Тул занимаются выращиванием каучука и сбором латекса, развивая свою экономику. Фото: Тат Шон  81-летняя Хвинг с радостью рассказывает, что местная власть поддерживает представителей народности эдэ в восстановлении и развитии традиционного ткачества. Фото: Тат Шон.  Старый И Хо Ние сушит свой урожай кофе в своем дворе.  Работник медпункта общины Еа Тул ухаживает за пожилой пациенткой. Фото: Тат Шон. |
Пастор И Ки Эбан уже около 10 лет работает главой протестантской церкви общины Еа Тул и завоевал такое доверие у верующих, что в селениях его называют «отцом-советником». Если возникают разногласия между соседями или ссоры между друзьями, стороны обращаются к пастору за советом. Даже когда местные крестьяне не совсем ясно понимают государственную политику по развитию сельского хозяйства, тоже обращаются к нему, и пастор дает ясные детальные разъяснения. Поэтому, когда идет служба, или когда он выступает в церкви на языке эде, более трех тысяч прихожан внимательно его слушают.
Церемония давно закончилась, однако многие прихожане остаются в церкви, чтобы послушать пастора И Ки Эбана. Речь идет о новостях в местных селениях. Пастор уговаривает своих прихожан не сушить зерна кофе на дорогах, потому что это мешает движению транспорта и может стать косвенной причиной аварийной ситуации на дороге. Многие выражают беспокойство о нестабильности цен на кофе, и пастор находит правдивые слова поддержки своих прихожан, приводя статью из газеты Экономический Обзор Вьетнама.
В этот день в церкви мы также познакомились с И Нун Ктла –молодым протестантом народности эде. Он нас пригласил к себе домой выпить кофе из первых зерен, собранных в этом году. В его доме проходит урок церковного песнопения, на который собралось около 40 детей от 5 до 7 лет. Уроки организует комитет по делам молодежи и детей при протестантской церкви общины Еа Тул.
На вопрос И Нун Ктла: «Что мы должны делать, чтобы служить Богу?» дети хором отвечают: «Мы должны слушаться учителей, родителей и избегать плохих дел, о чем говорится в Библии». Оказывается, жители здешних мест выражают основы протестантского учения четко и ясно, с кажущейся простотой.
Церемония давно закончилась, однако многие прихожане остаются в церкви, чтобы послушать пастора И Ки Эбана. Речь идет о новостях в местных селениях. Пастор уговаривает своих прихожан не сушить зерна кофе на дорогах, потому что это мешает движению транспорта и может стать косвенной причиной аварийной ситуации на дороге. Многие выражают беспокойство о нестабильности цен на кофе, и пастор находит правдивые слова поддержки своих прихожан, приводя статью из газеты Экономический Обзор Вьетнама.
В этот день в церкви мы также познакомились с И Нун Ктла –молодым протестантом народности эде. Он нас пригласил к себе домой выпить кофе из первых зерен, собранных в этом году. В его доме проходит урок церковного песнопения, на который собралось около 40 детей от 5 до 7 лет. Уроки организует комитет по делам молодежи и детей при протестантской церкви общины Еа Тул.
На вопрос И Нун Ктла: «Что мы должны делать, чтобы служить Богу?» дети хором отвечают: «Мы должны слушаться учителей, родителей и избегать плохих дел, о чем говорится в Библии». Оказывается, жители здешних мест выражают основы протестантского учения четко и ясно, с кажущейся простотой.
Посещение земли Будды в западной части Южного Вьетнама
В отличие от жителей района Буйчу (провинция Намдинь) или Еа Тул (провинция Даклак), большинство кхмерских жителей, населяющих западную часть вьетнамского юга исповедуют буддийское направление хинаянa. Наши корреспонденты посетили провинцию Чавинь в конце октября. Палящее солнце и невыносимая жара не могут помешать кхмерским жителям-последователям буддизма собираться в пагоде Анг для участия в церемонии катина, которая является самой важной из всех буддийских церемоний данного направления, самой большой и торжественной в году. В этот день последователи буддизма выражают свою поддержку монахам, свою верность и преданность Будде, и своим присутствием в пагодах воспевают традиционные ценности Буддизма.
Как и все последователи буддизма, господин Фа Ла - житель общины Фыонгтхань, уезда Канглонг, несмотря на 30-километровое расстояние до пагоды Анг, регулярно посещает эту пагоду для участия в буддийских церемониях. Для участия в сегодняшней церемонии катина он и члены его семьи должны встать очень рано. Г-н Фа Ла рассказывает, что уже с детства он вместе с родителями принимал участие в церемонии катина, во время которой последователи буддизма собираются перед алтарем Будды и слушают речь монахов о заслугах родителей в рождении и воспитании ребенка, о праведных делах в жизни человека. И с годами эти речи запомнились, врезались в его память.
 Для жителей кхмерской народности провинции Чавинь, буддизм является необходимой составной частью культурно-религиозно-духовной жизни. Фото: Нгуен Луан.  Кхмерские последователи буддизма принимают участие в буддийской церемонии. Фото: Нгуен Луан.  В торжественном поднесении одеяния катина принимают активное участие также и дети кхмерской народности в провинции Чавинь. Фото: Нгуен Луан.  В классе кхмерской письменности при кхмерской пагоде в провинции Чавинь. Фото: Нгуен Луан.  Кхмерские монахи совершают ритуал поднесения одеяния катина. Фото: Нгуен Луан.  Буддийский монах в пагоде Ханг учит традиционной резьбе по дереву. Фото: Нгуен Луан. |
В дельте Меконга численность представителей народности кхмер составляет примерно 1,3 млн человек, которые сосредоточены,главным образом, в трех провинциях: Чавинь, Шокчанг и Киенжанг. По данным на октябрь 2014 года, кхмерское буддийское направление хинаянa имеет 454 пагод, более 8.500 монахов, в одной провинции Чавинь имеется 142 пагоды и 3.100 монахов.
Наши корреспонденты посетили уездный городок Тяутхань, где действует кхмерская пагода Ханг, построенная еще в 1637 году. 23-й по счету настоятель пагоды Тхать Шуонг является буддийским монахом с почтенным стажем, он глубоко проникся буддийским учением, его сутрами, за что любим и уважаем местным сообществом.
Заботясь о постоянной стабильной занятости для местной молодежи, и одновременно стараясь сохранить традиционное ремесло предков, почтенный бонза Тхать Шуонг создал при пагоде цех резьбы по дереву, где обучают молодых людей ремеслу резчиков. Благодаря усилиям настоятеля пагоды, более 60 кхмерских юношей получили степень мастера- резчика по дереву. Цех приобрел широкую известность, и туда на учебу приезжают не только местные, но и жители других провинций, таких как Шокчанг, Виньлонг, Кантхо и другие.
Кроме класса резьбы по дереву, в пагоде Ханг также открываются курсы кхмерской письменности, помогая таким образом кхмерским детям читать молитвенные книги на своем языке, тем самым сохраняя свою кхмерскую письменность живой и одновременно развивая свою традиционную культуру.
Долгие годы благодаря государственной политике, заботе и материальной поддержкесо стороны центральных и местных властей, заметно улучшается не только духовно-религиозная жизнь, но и повышается культурно-общественная активность, семейная экономика кхмерских буддистов в провинции Чавинь. Поэтому повсюду в этом крае, куда ни глянь, везде чувствуется веселая, бодрая атмосфера.
| Согласно результатам исследования религиозного разнообразия, опубликованным Научно-исследовательским центром Pew(США), Вьетнам стоит на третьем месте после Сингапура и Тайваня по религиозному разнообразию. Такой результат правдиво отражает объективную реальную картину религиозной жизни во Вьетнаме. На сегодняшний день Государством официально признаны десятки религиозных организаций, включая католические, протестантские, буддистские, мусульманские, индуистские, бахаи, а также и другие коренные религии Вьетнама, такие как Каодай, Миньши, Миньли, Быушон Кихыонг, Тыан Хиеунгиа и т.п. Кроме этого, органами местных властейзарегистрированы, и свободно существуют также многие зарегистрированные религиозные группы, которые действуют в семейных кругах или в сугубо местном масштабе. |
Тхонг Тхиен, Нгуен Оань, Куинь Ань.
Фото: Вьет Кыонг, Тат Шон, Нгуен Луан.
