01/07/2017 20:01 GMT+7 Email Print Like 0

Святая земля Тэйнинь

Каодаизм - религия, которая была основана вьетнамцами в 1926 году в провинции Тэйнинь, в настоящее время она насчитывает миллионы последователей. Основным девизом этого религиозно-философского учения является «Любовь, доброта и нравственность», развитие Каодаизма способствует обогащению религиозной жизни и разнообразию верований Вьетнама.
Сердце «Святой земли»

Говоря о провинции Тэйнинь, нельзя не упомянуть о Главном Храме Каодаизма в Тэйнине. Этот храм представляет собой великолепное религиозное сооружение, уникальное по архитектуре.

Храм находится в 80 км к северо-западу от города Хошимина, неподалеку от городка Хоатхань (уезд Хоатхань, провинция Тэйнинь). Среди леса расчищено пространство площадью более 1 квадратного километра, где построен Главный храм, который имеет 12 главных ворот.

Весь комплекс насчитывает почти 100 зданий разных размеров.
 


Каодаизм представляет собой идеальный синтез из самых мощных мировых религий


Главный ворот в каодаиский храм Тэйнинь


Архитектура Главного храма каодаизма Тэйнинь счиается уникальна



​Официальный символ Каодаизма является огромным синим глобусом с Всевидящим Глазом 


Всевидящий Глаз на окне 



Всевидящий Глаз на алтаре семьи последователей 



Посещать храм верующим рекомендуется дважды в месяц — в полнолуние и новолуние

Строительство Главного храма началось в 1927 году, а его открытие состоялось в 1947 году. Длина Храма составляет 93 метра, а ширина -- 22 метра. Храм спроектирован в форме величественно лежащего головой на запад дракона-лошади (лонг-ма).  

Каодаизм представляет собой синтез положений буддизма, конфуцианства, даосизма и христианства; ее последователи проживают преимущественно в южной части Вьетнама, особенно в провинции Тэйнинь и в дельте Меконга.
Две колокольные башни символизируют два рога этого мифического животного. Уникальность архитектуры храма состоит в том, что она сочетает в себе черты различных архитектурных стилей. Считается, что в архитектуре Главного храма также четко отражается культурная самобытность различных мировых религий, таких как буддизм, христианство, ислам и индуизм...
 
В целом, Главный храм Тэйнинь имеет общие черты католической церкви, но его система 156 больших столбов с вырезанными драконами и изогнутая черепичная крыша (концепция «дао») являются элементами архитектуры старинных пагод и храмов Вьетнама.  

На крыше храма находится статуя Будды, сидящего на лотосе; в центре крыши имеется башня Нгинь-фонг-дай, напоминающая мечеть; а в конце крыши расположена восьмиэтажная башня, типичная для даосизма. Внутреннее пространство называется Кыу-чунг-дай, оно разделено на девять уровней, что символизирует 9 шагов, ведущих к небесам. Данная концепция проявляется в кастовой системе конфуцианского общества. В главном зале имеется большой шар, символизирующий «космос». На этом шаре среди облаков и 3000 звезд нарисован огромный левый глаз, который называют «Божье Око» (тхьен ньан). Каодаисты поклоняются «Божьему Оку», символизирующему Верховное Божество в Каодаизме по имени Дык Чи Тон.
 
Удивительно, что данное огромное сооружение построено обычными людьми, не имеющими специального образования по строительству и архитектуре.

Уже прошло почти столетие, а Главный храм Каодаизма всё также остается сакральным центром и душой «Священной земли» Тэйнинь. Храм является шедевром религиозной архитектуры в регионе, местом паломничества для миллионов последователей каодаизма во всем мире, а также духовно-туристической достопримечательностью, которая привлекает множество иностранных туристов
 
Новая жизнь на «Святой земле»
 
Ежегодно 8 января по лунному календарю начинается паломничество каодаистов и туристов в Тэйнинь, чтобы принять участие в одном из двух крупнейших в году праздников Каодаизма в честь Дык Чи Тона (с 8 по 15 января по лунному календарю).
 
С точки зрения каодаистов, Дык Чи Тон является Богом - Творцом всех вещей во Вселенной, его называют Отцом.
 
Религиозно-культурный фестиваль в честь Отца последователи Каодаизма отмечают каждый год, но все-таки он является очень крупным и важным событием в духовной жизни каодаистов.
 
В число мероприятий праздника входят не только ритуалы, выражающие почтение Отцу, но и народные игры, выступления художественных коллективов и мастеров боевых искусств.
 
Кроме того, для путешественников в это время предоставляется возможность открыть для себя уникальную архитектуру Главного храма Тэйнинь. 
 

Художественное выступление во время празнования в честь Дык Чи Тона 
в Главном каодаиском храме Тэйнинь 



Последователи Каодаизма в Тэйнинь встречают праздник в честь Дык Чи Тона



Поколения в семье верующих Каодаизма


Группа барабанщиков во время праздника


Верующие и туристы посещают мероприятия праздника.


Считается, что Каодай избрал именно Вьетнам, так как во Вьетнаме в ходе его истории проповедовали представители всех мировых религий, поэтому его жители способны лучше других воспринять учение Каодай.

Приехав сюда в дни праздника, нам удалось встретиться с Кардиналом Тхыонг Там Тханем – руководителем сообщества каодаистов в Тэйнинь, хотя он был очень занят организацией праздничных мероприятий.

Ритуал в храме несколько раз в день - в 6 утра, 12 дня и в 6 вечера. Участники ритуала - местные жители - отдельно мужчины и отдельно женщины - одеты в разноцветные халаты, символизирующие разные религии. Голубые, желтые и красные халаты символизируют буддизм, даосизм и католицизм, а белые - Каодай, объединяющий все.
По словам Тхыонг Там Тханя, Каодаизм включает в себя элементы распространённых во Вьетнаме буддизма, даосизма, конфуцианства, культа предков и католичества, а также откровений, полученных в ходе спиритических сеансов.

«Сообщество каодаистов в Тэйнинь поощряет верующих выполнять свой гражданский долг, развивать хозяйство, проводить религиозные практики в рамках закона,» - отметил Тхыонг Там Тхань. 
 
Исследования показали, что в настоящее время жизнь последователей Каодаизма заметно улучшилась, особенно это касается экономической стороны. В уезде Хоатхань имеется 552 предприятий, большая часть владельцев этих предприятий являются последователями Каодаизма. Эти предприятия совместно с местной администрацией стараются создавать новые рабочие места, развивать местную экономику, заниматься социально благотворительной деятельностью, помогать нуждающимся.
 
Можно сказать, сегодня Тэйнинь является не только «Святой землей» для последователей Каодаизма, которая открывает для туристов возможность поближе познакомиться с религиозным своеобразием вьетнамского народа, но и земля социально-экономического прогресса, плодородия и гостеприимства./. 

 
Текст: Нгуен Ву Тхань Дат - Фото: Нгуен Луан
Архив